抗戰初期毛澤東對提高全黨理論自覺的認識和思考

張澤強 王楊楊

（東北師范大學 吉林長春 130117）

抗戰初期毛澤東對提高全黨理論自覺的認識和思考

張澤強 王楊楊

（東北師范大學 吉林長春 130117）

中國共產黨是一個由科學理論孕育催生、用科學理論武裝發展的馬克思主義政黨；不斷提高理論自覺并努力用發展著的理論指導實踐，是黨的鮮明特征和根本優勢。毛澤東密切聯系抗戰初期的國內形勢，對如何提高黨的理論自覺問題進行了深入的認識和思考，并形成了不斷學習馬克思主義理論、善于總結歷史經驗、重視調查研究這三個提高黨的理論自覺的途徑。

抗戰初期；毛澤東；理論自覺

中國共產黨是一個由科學理論孕育催生、用科學理論武裝發展的馬克思主義政黨；不斷提高理論自覺并努力用發展著的理論指導實踐，是黨的鮮明特征和根本優勢。如何隨著黨所處時代和所面臨環境的變化不斷提高理論自覺，更是黨的建設不容回避的重要課題。

一

第二次國共合作建立以后，一方面黨的組織有了迅速的發展，黨擔負了領導抗日戰爭的重任；另一方面，黨的建設又面臨許多新的情況和任務。大批新黨員、新干部還沒有足夠的經驗；老黨員、老干部也由于情況和任務的變化而發生提高水平的問題。同時，對歷史上的“左”、右傾錯誤還沒有來得及從思想上、理論上進行徹底清算，主觀主義、尤其是教條主義影響還嚴重存在著。所有這些，都要求黨密切聯系抗日戰爭的實踐，聯系黨的思想、政治路線，特別是聯系統一戰線、武裝斗爭這兩個中國革命的基本特點，進一步總結黨的建設的歷史經驗，認識和掌握中國共產黨的建設的特點和規律，完成建設一個全國范圍的廣大群眾性的思想上、政治上、組織上都完全鞏固的馬克思主義政黨的艱巨任務，使黨在作為中國工人階級先鋒隊的同時，成為中國人民和中華民族的先鋒隊，領導全國各族人民完成民族解放和社會解放的偉大歷史使命，而這樣一個黨的建設任務，又必然會推動黨在思想上、理論上的自覺和成熟。對此，毛澤東在抗戰初期相繼發表了一系列著述，對如何提高黨的理論自覺進行了深入分析和思考，認為“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻地了解，要取得勝利是不可能的”[1]。在這里，毛澤東實際上提出了中國共產黨提高理論自覺的三個路徑，即通過學習馬克思主義理論來提高理論自覺、通過總結歷史經驗來提高理論自覺、通過調查研究中國革命現狀進行來提高理論自覺。

二

馬克思主義理論是任何真正無產階級政黨的指導思想和武器，也是中國共產黨提高理論自覺的理論指南。中國共產黨自成立伊始就是以馬克思主義為指導的無產階級政黨，但它對馬克思主義的理解和認識則是不斷深化的。毛澤東始終倡導對馬克思主義進行深入地研究，并主張應該結合豐富的革命實踐來學習和運用馬克思主義，進而提高理論自覺和解決實際問題的能力。毛澤東認為，黨之所以要學習馬克思主義，并不是因為馬克思個人，而是因為他的理論在實踐斗爭中被證明了是對的；學習馬克思主義是領導革命斗爭的現實需要。他聯系1938年的國內抗戰局勢，針對當時黨內馬克思主義理論水平不高的狀況，向全黨發出了“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論”[2]的號召，并認為這對處于新形勢下的中國共產黨來說，“是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題”[3]。在如何通過學習馬克思主義提高理論自覺的問題上，毛澤東認為必須遵循理論與實際相統一的原則與方法。關于如何學習和看待馬克思主義這個問題，在黨的歷史上，歷來存在兩種主要的錯誤傾向：教條主義和經驗主義。他認為，如果不將這兩種傾向，尤其是教條主義傾向徹底批倒，正確地學習和看待馬克思主義的原則和方法，即將馬克思列寧主義普遍真理同中國革命的具體實踐相結合就樹立不起來。毛澤東回顧黨在土地革命戰爭時期的曲折發展歷程，并聯系黨所面臨的新形勢和新問題，進一步強調，不應當把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論當作教條看待，而應當看作行動的指南。不應當只是學習馬克思列寧主義的詞句，而應當把它當成革命的科學來學習；黨要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體環境，按照中國的特點去應用馬克思主義，使馬克思主義中國化。后來，全黨經過延安整風，黨內普遍存在的主觀主義的兩種表現——教條主義和經驗主義受到了徹底地批判；認真學習馬克思主義，自覺把馬克思主義基本原理同中國革命實際相結合的優良作風得到了很好的發揚；黨的理論自覺也得到了應有的提高。

重視歷史并善于從歷史中汲取經驗教訓，是中國共產黨的特點和優勢，也是毛澤東個人的優點之一。他認為黨要注重通過總結中外歷史上的經驗教訓來提高理論自覺，以適應新形勢的要求，避免出現更大的風險和失敗。毛澤東結合抗戰初期的復雜形勢，強調指出：我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。在如何總結這些“珍貴的遺產”的問題上，他認為應該注意這些歷史經驗特定的時空性，不能采取盲從、迷信的態度，而要堅持批判繼承的原則和方法。這樣，毛澤東就將批判繼承這一辯證法的基本觀點確立為審視歷史、總結經驗、提高理論自覺的一條重要原則和方法。此外，他認為總結經驗還要采取科學的態度。科學的態度就是實事求是、具體問題具體分析。總結經驗既要善于總結正面的經驗，還要善于總結反面的經驗即教訓；既要善于總結中國的經驗，還要善于總結外國的經驗，不可偏廢。成功的經驗符合實事求是的客觀規律，具有直接的指導意義；失敗的教訓具有刻骨銘心的意義，具有鮮明的警示作用，更能讓人自覺向正確的方向努力。進入抗戰時期后，他對黨內一些留洋回國同志忽視中國歷史、“言必稱希臘”的現象，提出了嚴厲批評。他指出，作為共產黨員，應該不要割斷歷史，“不單要懂得希臘就行了，還要懂得中國，不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”[4]。審視歷史、總結經驗的目的在于關照現實。對于一個政黨來說，如果它不善于從這一過程中總結經驗教訓、認識和把握社會發展規律，它也不可能實現自身的發展。

調查研究是中國革命、建設和改革經歷艱難困苦并走向勝利的重要的認識方法和工作方法，也是全黨提高理論自覺的出發點和落腳點。在毛澤東看來，無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環境中，是沒有法子解決的。對于一個政黨來說也是如此，如果一個政黨不能對它所處的環境以及周圍的一切事物進行周密的調查，它就不可能制定出合乎實際情況的行動策略；即使制定出來，也一定是錯辦法和錯主意。全面抗戰爆發后，毛澤東面對前所未有的客觀形勢和黨內思想狀況的實際，更加強調對中國革命現狀開展調查研究對黨形成優良作風和提高理論自覺的重要作用，并認為全黨只有深入實際開展調查，著力研究中國革命現狀，并通過調查研究提高黨的理論自覺，才能領導抗日戰爭取得勝利。他在黨的六屆六中全會上明確指出：“研究這個運動的全面及其發展，是我們要時刻注意的大課題。如果有人拒絕對于這些作認真的過細的研究，那他就不是一個馬克思主義者。”[5]次年，他在談到我們黨的發展歷程時進一步認為，正是因為當時對中國革命現狀、中國革命規律不了解，對馬克思主義與中國革命實際相統一的問題不了解，我們黨才會在歷史上屢次遭受挫折。在這里，毛澤東將調查研究中國革命現狀與提高黨的理論自覺有機聯系起來，指出黨在歷史上始終沒有跳出“左”的羈絆，歸根到底就是僵化、教條式地對待馬克思主義，不能自覺地將馬克思主義運用于中國革命的具體實際，沒有自覺形成理論聯系實際的作風。正是在毛澤東的大力推動下，全黨尤其是黨的干部通過對中國革命現狀開展調查研究，端正了工作作風，對中國革命基本問題有了更加自覺、更加深刻的認識，為后來抗戰勝利及整個新民主主義革命的勝利奠定了基礎。

三

學習理論要指導實踐、總結經驗要聯系現實、開展調查研究更要有理論指導，三者既分別為黨提高理論自覺提供了思想上的指導、經驗上的支撐和現實的出發點和落腳點；又構成了相互滲透、緊密聯系、有機結合的統一整體，貫穿于黨提高理論自覺的全過程，統一于把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革的具體實際相結合的全過程。“理論上的成熟與自覺是政治上立場堅定的基礎，是行動上銳意進取的前提，更是全黨步調一致的重要保證。”[6]黨只有不斷提高理論自覺，用科學理論武裝自己，才能增強為人民事業不懈奮斗的堅定性。而從理論自覺與文化自覺的關系來看，中國共產黨作為推動馬克思主義中國化的主體，其能否實現理論自覺，又是關乎中華民族文化自覺和文化自信的核心問題。

筆者認為，回顧和分析抗戰初期毛澤東有關提高全黨理論自覺的論述，對當前黨堅持運用馬克思主義立場、觀點、方法，并經過調查研究實際情況準確把握當今世界發展大勢、社會主義初級階段基本國情以及改革發展的實際，堅持及時總結黨領導人民創造的新鮮經驗，使之上升為理論并指導實踐，不斷提高理論自覺，推進學習型政黨建設，將馬克思主義中國化、時代化、大眾化不斷引向深入有著重要的指導意義和歷史價值。

[1][2][3]《毛澤東選集》（第2卷），人民出版社1991年版，第533頁。

[4]《毛澤東選集》（第3卷），人民出版社1991年版，第801頁。

[5]《毛澤東選集》（第2卷），人民出版社1991年版，第534—535頁。

[6]《人民日報》，2011年7月2日。

中央高校基本科研業務費專項資金資助（項目名稱：馬克思主義中國化領袖主體對社會主義認識的互動關系研究——以1956至1966為時限；項目編號：11SSXT124）

張澤強，男，（1985—），遼寧省葫蘆島市人，現為東北師范大學政法學院2011級中共黨史專業博士研究生，研究方向：中國化馬克思主義。王楊楊，女，（1985—），黑龍江省大慶市人，現為吉林省實驗中學高中政治組教師。