網絡文化視閾下的馬克思主義大眾化

靳 玲

（中共勝利油田黨校 公共事業培訓部，山東 東營 257045）

網絡文化視閾下的馬克思主義大眾化

靳 玲

（中共勝利油田黨校 公共事業培訓部，山東 東營 257045）

網絡文化具有不同于以往傳統文化的新特征，正深刻地影響和改變著人們的思想和行為，使馬克思主義的大眾化遇到了前所未有的挑戰。網絡文化具有的開放性和平等性、虛擬性、不可控性和可被操縱性等特征，展現了與以往大為不同的網絡世界。掌握網絡文化的這些特征，才能明確網絡文化從意識形態、傳播方式、個性化和多元化等方面對馬克思主義大眾化帶來的挑戰，才能順應網絡文化發展趨勢，通過堅持馬克思主義為指導地位的主流意識，充分利用傳統媒體和網絡媒體，加強網絡文化管理，推進馬克思主義大眾化。

網絡文化；特征；挑戰；馬克思主義大眾化；路徑選擇

網絡文化是一種嶄新的多元文化，它在給社會帶來巨大進步的同時，也帶來了很多負面影響。它以其豐富的知識資源、迅捷的傳播方式、及時的參與性，成為人們獲取或傳播知識和各種信息的重要來源和渠道，促進了文化的交流、資源的共享。與此同時，網絡中的一些不健康、不文明甚至反動的文化內容，給人們的思想意識帶來了不容忽視的負面影響，甚至沖擊和削弱了我們的以馬克思主義為指導的主流意識形態，使我國的思想文化建設面臨嚴峻的挑戰。

一、網絡文化對馬克思主義大眾化的挑戰

1、意識形態面臨的挑戰。主流的意識形態具有一種思想先導作用，在社會發展、價值導向和維護國家利益方面有著重要作用。一個國家的主流意識形態在整合各種社會力量、排除各種因素干擾、保持社會合力方面發揮重要的作用，是社會發展不可缺少的重要精神條件。隨著互聯網普及而至的文化和政治的多元化，圍繞發展模式和價值觀的各種思想文化交流、交融、交鋒日趨頻繁和激烈。第一，西方政治思想、文化及價值觀念對我國主流意識形態形成強烈的沖擊和滲透。美國政治學家亨廷頓指出：“對一個傳統社會的穩定來說，構成主要威脅的，并非來自外國軍隊和坦克的進攻，而是來自外國觀念的侵入，印刷品比軍隊和坦克推進得更快、更深入。”①以美國為首的西方大國利用因特網的開放性，借助其強勢媒體的力量，不斷兜售西方式的意識形態，宣揚西方價值觀念，推行文化霸權主義。這種思想文化的威脅和入侵，在一定程度上“消解”了社會主義意識形態，侵蝕了馬克思主義大眾化的群眾基礎。第二，網絡傳播的開放性、無中心性和多元化，使網絡上各種思潮、觀念并存并相互激蕩②，導致人們在思想認識、道德選擇、價值取向、行為取向等方面的獨立性、多樣性、多變性、差異性日益增強，思想文化領域出現了各種各樣的文化思潮。信息網絡上形形色色的意識形態中，有些是社會主義主流意識形態的有益補充，有些則是反馬克思主義的。馬克思主義主流意識形態面臨主導性與多樣性矛盾的挑戰，干擾了人們思想認識的統一，影響了人們對社會主義意識形態的認同，給馬克思主義的主導地位帶來挑戰，嚴重影響了馬克思主義的大眾化。

2、傳播方式面臨的挑戰。傳統的政治傳播在很大程度上依靠組織和機構，常常采用“一本書、一支筆、一個講臺、一個節目、一份報刊”等手段，使受眾深感單調乏味，和受眾之間也只是一種單向被動的傳遞關系，不可能根據受眾的興趣和要求來選擇。而在網絡時代，網民的信息獲取渠道更多，內容更為豐富多樣，獲取行為也愈益個體化、隱蔽化，接受信息的自主性也越來越強。網民既可以是網絡宣傳的對象，也可以成為網絡宣傳的主體。信息傳播方式的多元化和自主性，使得網民理解信息變得多角度化，不再簡單地按照教育者制訂的目標去理解信息。網民理解信息變得更加自主，他們會將各種信息、觀點進行比較判斷和選擇，再為我所用，進而指導自己的行動，而不像以往那樣被動地接受教育者的灌輸和安排。因此，網上那些不能引起網民興趣的信息不會被點擊閱讀，不能吸引用戶注意力的宣傳教育網站很難發揮作用。這就向傳統意識形態構建者提出了嚴峻挑戰：在網絡時代信息爆炸的條件下，傳統的馬克思主義宣傳方式已經不能完全適應當今時代的發展要求。這種意識發展趨勢必然沖擊利用傳統宣傳模式建構起來的當代中國馬克思主義的指導意義和主流地位，對馬克思主義大眾化帶來沖擊與困難。

3、個性化的挑戰。網絡文化是“草根文化”，民眾破天荒地有了言論自由和選擇信息自由的可能。網絡文化的形成，本身就是民眾對政治和經濟勢力限制各種言論自由的突破，民眾有了自由表達和自由選擇的平臺和機會。它的多元體系和內容，使得任何政治權力和經濟勢力都難以對其徹底封殺和控制。無處不在的網民和方興未艾的網絡文化，對官方傳統的意識形態的沖擊和挑戰，已經使它力不從心。民眾只要注冊一個博客或者網名，就可以盡情發泄，即使被刪帖，轉眼又可以另一種方式或在另一個地方冒了出來。人們在網上形成無數個小的文化團體，盡情地發泄、表現自我，討論各種新見地和新思潮，合則相聚，不合則重新組合，并不指望說服眾生，也不被強制服從。網絡文化的這種個性化特征，是蕓蕓眾生作為獨立存在的個體的本性的最真實表現。即個性的、多元化的網絡文化，正在挑戰主流文化和意識形態的地位和作用。

4、多元化的挑戰。中國社會和文化日趨多元，網絡當然也不例外。而且，由于網絡不受現實社會中各種身份、地域的限制，這種多元化的特征顯得更為突出。隨著網民數量的劇增，網絡文化越來越呈現出一種多元并存的狀態。較之傳統主流文化，典型的網絡文化表現出一種“自媒體”或者說“個人媒體”的特征，博客、微博是其中比較有代表性的形式。每個人都能發表自己的觀點，傳播各種信息，包括文字、圖片、音樂、視頻等。正是由于網絡文化的多元性特征，一些在現實社會中極個別的現象，通過網絡的傳播，經常會獲得與實際不符的夸大效應，使網絡文化表現出極端的特征。這些極端現象雖然不足以代表網絡文化的主流，但也是網絡發展中客觀存在的潮流。如何深入了解網絡文化的多樣形態，透過潮流把握主流，鞏固主流意識形態，推動馬克思主義的大眾化是我們必須解決的難題。

二、順應網絡文化發展趨勢，推進馬克思主義大眾化的路徑選擇

現代信息和傳播技術日新月異，對推動當代中國馬克思主義大眾化提出了新挑戰。如何跟上時代發展和科技進步的步伐，加強網上馬克思主義的宣傳普及工作，用豐富的理論教育內容滿足廣大網民的需要，用社會主義意識形態占領網絡輿論陣地，是推動當代中國馬克思主義大眾化面臨的一個緊迫任務。③

1、堅持馬克思主義為指導地位的主流意識。2007年1月23日下午，中共中央政治局進行第三十八次集體學習，這次集體學習安排的內容是世界網絡技術發展和我國網絡文化建設與管理。胡錦濤就加強網絡文化建設和管理提出五項要求。第一條，就是要堅持社會主義先進文化的發展方向，唱響網上思想文化的主旋律，努力宣傳科學真理、傳播先進文化、倡導科學精神、塑造美好心靈、弘揚社會正氣。④強化對以馬克思主義為指導的社會主義意識形態的認知和認同。這說明馬克思主義作為中國的主流意識形態，其指導地位不可動搖。雖然網絡文化的迅猛發展對我們的核心價值觀念提出了巨大挑戰，但要正視意識形態的差異和存在的挑戰，理直氣壯地堅持馬克思主義的指導地位，確立社會主義意識形態的標準和底線，這是我們的立國之本。要用發展著的馬克思主義指導新的實踐，做到理論與實踐的與時俱進。同時，要清醒地看到，在復雜的國內外環境中，馬克思主義的確遇到了諸多不利因素和挑戰，我們要正視這些因素和挑戰，既要有用馬克思主義的立場、思想、觀點和方法來回答當代和現實問題的勇氣和能力，也要有積極參與研究各種理論思潮、學術對話和爭論的魄力、信心和熱情，要堅信馬克思主義從來都是在各種思想文化的相互激蕩中成長壯大的。

2、充分利用傳統媒體和網絡媒體推進馬克思主義大眾化。如果從1994年4月20日中國正式進入互聯網之日算起，中國進入網絡時代不過18年。但是，互聯網發展可以用“爆炸型”來形容。1997年初，全國的互聯網用戶僅62萬人。截至2011年底，中國網民規模達到4.85億人，微博用戶數量驟增至1.95億。在“人人都是通訊社，人人都有麥克風”的時代，中國網民數量的急劇增長，要求我們必須把傳統媒體和網絡媒體結合起來，各展所長、形成合力，占領這塊潛力無限的輿論空間。第一，要繼續發揮好報刊、圖書、廣播、電視在馬克思主義宣傳普及中的重要作用，講究宣傳藝術，創新宣傳方式，增強吸引力和感染力。辦好報紙理論版，抓好理論書籍的出版，加強選題策劃，豐富體裁內容，多推出讀者愿看、愛看的通俗文章和書籍；推出和辦好廣播電視理論類欄目，更好地實現音視頻手段同理論內容的有機結合，打造一批有影響的廣播電視理論宣傳的品牌。第二，要高度重視互聯網、手機等新興媒體在理論大眾化過程中的作用，把互聯網等新興媒體建設成為理論大眾化的嶄新平臺，搶占輿論宣傳的網絡陣地。辦好重點新聞網站理論頻道，依托資源、品牌和人才優勢，加強理論內容建設和個性化服務，努力成為網絡理論宣傳的骨干力量；要創建一批思想理論類網站，突出專業特色，形成各自優勢；要提高網絡文化產品和服務的供給能力，提高網絡文化產業的規模化、專業化水平，把博大精深的中華文化作為網絡文化的重要源泉，推動我國優秀文化產品的數字化、網絡化；加強高品位文化信息的傳播，努力形成一批具有中國氣派、體現時代精神、品位高雅的網絡文化品牌，推動網絡文化發揮滋潤心靈、陶冶情操、愉悅身心的作用。⑤第三，要努力培育、組建網絡宣傳的新型專業隊伍。這不僅是培養和造就一批馬克思主義理論家、中青年理論人才的問題，而且是培養和造就出一大批“又紅又專”的軟件專家、網絡高手、傳媒強人的問題。馬克思主義理論家、中青年理論人才可以在“創新內容”和解決“內容”的真理性問題上發揮才干、做出貢獻，而軟件專家、網絡高手、傳媒強人則可以在“創新形式”和“創新手段”上顯示才能、發揮作用。⑥

3、加強網絡文化管理。就是要充分適應網絡文化發展的形勢和新變化，積極實施網絡文化管理的監督職能、引導職能、規范職能和懲戒職能，加快建立法律規范、行政監督、行業自律、技術保障相結合的網絡文化管理體制和機制，推動網絡文化的健康發展。第一，要以健全法律為基礎，加快網絡立法，提高立法質量和依法管理水平。盡管我國已經制定了多部法律法規和部門規章，但與網絡文化的迅猛發展相比，法制建設相當滯后。推進網絡文化的法制化進程，首先，要跟蹤網絡文化發展的最新動態，通過司法機關的司法實踐和司法解釋，盡快將運用于現實領域的法律運用到網絡領域，因為網絡中的很多違法和犯罪行為是現實社會中的翻版，其法律關系和法律主體并沒有發生實質性的變化。其次，加快立法進程，提高立法質量，把網絡管理的立法工作納入到國家整個法制建設的框架中思考設計，盡可能做到有法可依，逐步改變執法部門執法過程中法律依據不足或無法律依據的窘況，注意立法的完整性。再次，要嚴格執法，對網絡上的違規違法、經濟犯罪、民事犯罪等做到執法必嚴，違法必究，保障國家的網絡文化安全。第二，要發展網絡文化技術，拓寬網絡文化的發展空間。要瞄準世界文化科技發展的戰略前沿，加強數字技術、數字內容等核心技術的研發和應用，掌握自主知識產權，提高文化裝備制造技術水平；要進一步加大新一代網絡、“防火墻”、“電腦密碼”等重點領域的技術攻關和研究開發力度，著力構筑政治、經濟、文化等領域的過濾網站，抵御破壞性信息侵襲的同時，保證網絡文化的優秀成果能更快地傳輸到各個相關領域；要加快建設中文域名服務器，開發集思想性、知識性、教育性、藝術性、娛樂性和易操作性于一體的宣傳教育軟件，占領網絡文化前沿陣地。⑦第三，要加強行業自律建設，創建綠色陽光的網絡文化環境。推進網絡行業自律，就是要共同構筑網絡誠信。互聯網企業要切實肩負起自己的社會責任，做到自覺維護主流思想，傳播先進文化，抵制低俗之風，維護公平競爭，凈化網絡環境；要充分發揮媒體的監督作用，對違法違規行為進行曝光；要發揮人民群眾的監督作用，通過獎勵舉報等措施，及時查處傳播有害信息的網站；強化網民自律；要通過思想政治工作和網絡倫理教育，引導和幫助廣大網民培養科學、文明、健康的上網習慣，指導公眾科學利用網絡資源，提高自身對負面信息的免疫力和抗干擾能力，自覺抵制有害信息和低俗之風，促使人們自覺樹立起網絡自律意識，遵守網絡道德，不斷鞏固網上社會主義思想陣地。

注釋：

①塞繆爾·P·亨廷頓著，王冠華等譯：《變化社會中的政治秩序》，三聯書店，1989年版，第14頁。

②劉忠厚：《淺談信息網絡時代社會主義意識形態建設的挑戰與對策》，《湖湘論壇》，2008年第6期。

③胡堅：《著力推進當代中國馬克思主義大眾化》[EB/OL].（2009 -06 -04）.http：//hzdaily.hangzhou.com.cn/hzrb/html/2009-06/04/content_684171.htm

④⑤《胡錦濤就加強網絡文化建設和管理提出五項要求》。[EB/OL].（2007-01-25）.http：//cpc.people.com.cn/GB/64093/64094/5326329.html

⑥顧建鍵：《略論信息時代馬克思主義的堅持與發展》，《中共福建省委黨校學報》，2006年第3期。

⑦郭金平、賈玉娥：《建設網絡文化鞏固網上陣地》[EB/OL].（2009-09-23）.http：//news.dayoo.com/guangzhou/76174/76180/200909/23/76180_10862921.htm

責任編輯：劉建文

G206.7

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1671-2994（2012）04-0012-03

2012-05-26

靳 玲（1966- ），女，山東廣饒人，中共勝利油田黨校公共事業培訓部主任、講師。研究方向：馬克思主義中國化。