黨領導革命建設中積累的核心經驗

鄭周道

（中共文山州委黨校，云南 文山 663000）

黨領導革命建設中積累的核心經驗

鄭周道

（中共文山州委黨校，云南 文山 663000）

中國共產黨苦難輝煌的90年，緊緊依靠人民完成了三件大事，取得了三大成就，既付出了巨大的犧牲，也積累了寶貴的經驗。總結這些經驗、牢記這些經驗、善于運用這些經驗，對于加強和改進黨的建設，推進改革開放和社會主義現代化建設事業具有十分重要的意義。

中國共產黨；90年；光輝歷程；核心經驗

中國共產黨已經走過了橫跨兩個世紀90年的風雨歷程。這90年的歷史，如同一幅壯麗的畫卷，五彩斑斕，豐富厚重，既書寫著英勇，又記錄著艱辛；既放射著光芒，也不失有悲壯，既有十分慘痛的失敗教訓，也留下了非常珍貴的成功經驗。

一、舉什么旗，是關系黨和國家命運的根本問題

旗幟決定方向。回顧我們黨90年的歷史，第一次全國代表大會以黨的創建載入黨的史冊。建黨前夕，毛澤東就指出，革命的人們要實行“主義的結合”。他說：“主義譬如一面旗幟，旗幟立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴。”①中國共產黨立起的旗幟，就是馬克思主義。

從建黨開始，黨就以“馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結合為自己一切工作的指針。”②然而，要實現這樣的結合，形成中國革命自己的理論，是一個艱難的過程。從二大到六大，黨的各次全國代表大會都為此做出過貢獻，都沒有解決好這個歷史性課題。六大以后相當長的時間里，黨仍然在黑暗和曲折中探索。在付出了大革命勝利又失敗，土地革命戰爭勝利又失敗的高昂代價后，遵義會議實現了黨的民主革命時期歷史上具有深遠歷史意義的偉大轉折。黨的七大以高舉毛澤東思想的偉大旗幟為標志載入黨的史冊。七大通過的黨章明確規定：“中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與革命實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。”毛澤東思想的旗幟，是中國革命勝利的旗幟。在七大閉幕詞中，毛澤東講了愚公移山的故事，在七大的結論中，毛澤東講了“準備困難”的必要，一共列舉了十條可能發生的困難，但是，有了毛澤東思想確定的正確路線和方向，有了毛澤東思想基礎上的全黨團結，有了愚公移山那樣的精神狀態，有了準備困難的清醒頭腦，我們黨真是無往而不勝。在毛澤東思想的旗幟下，中國共產黨領導中國人民打敗日本侵略者，解放全國人民，取得了新民主主義革命的偉大勝利。

新中國成立后，我們黨高舉馬列主義毛澤東思想的偉大旗幟，領導中國人民經過短短7年時間恢復了國民經濟，提前完成了第一個五年計劃，于1956年建立了社會主義制度，開始社會主義建設的探索。在探索中，由于受“左”傾思想的影響，我們黨曾以“階級斗爭”為綱，致使社會主義建設遭受嚴重挫折，甚至發生“文化大革命”那樣的失誤。“文化大革命”結束后，面對如何繼續推進中國現代化、鞏固和發展社會主義的問題，我們黨經過認真總結、深刻反思和積極探尋，于1978年底召開了黨的十一屆三中全會，重新確立了黨的思想路線、政治路線和組織路線，作出了把全黨工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的重大決策，推動我國進入改革開放和社會主義現代化建設的新時期。

黨的十一屆三中全會以來，我們黨開了四次全國代表大會，就旗幟問題來說，這四次代表大會在繼續高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想旗幟的同時，已經舉起了鄧小平理論的旗幟。黨的十五大作出高舉鄧小平偉大旗幟的決策，并在黨章中明確規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。”黨的十六大總結改革開放以來特別是十三屆四中全會以來建設中國特色社會主義的基本經驗，把“三個代表”重要思想寫進黨章，闡明了貫徹“三個代表”重要思想的根本要求。改革開放的偉大進程正處在一個關鍵階段的時刻，黨的十七大把科學發展觀寫進黨章，指出：“科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。”胡錦濤總書記在黨的十七大報告中莊嚴宣告：中國特色社會主義偉大旗幟，是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。這就向黨內外、國內外昭示：中國的方向，就是中國特色社會主義方向，中國的形象就是中國特色社會主義形象。

二、走什么路，是黨的事業成敗興衰的決定性因素

道路決定成敗，從革命到建設、改革，選擇什么道路，堅持什么道路，從來都是黨的事業成敗興衰的決定性因素。我國近代以來的歷史證明，“只有社會主義才能救中國”、“只有社會主義才能發展中國”。

從1840年鴉片戰爭起，中國社會開始從傳統的封建社會向半殖民地半封建社會演變，祖國山河破碎、戰亂不已，人民饑寒交迫，備受奴役。為了挽救民族危亡，中國人民和無數仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國、戊戌變法、義和團運動，不甘屈辱的中國人民一次次抗爭，但又一次次失敗。孫中山領導的辛亥革命，結束了統治中國幾千年的封建君主專制制度，對推動中國社會進步具有重要意義，但也未能改變中國半殖民地半封建社會的性質和中國人民的悲慘命運。舊的路走不通，就尋找新的出路。正當人們處于彷徨之際，十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了中國的先進分子，用無產階級的世界觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題，走俄國人的路——這就是結論。

在這種歷史需要之下，1921年誕生了中國共產黨。“從此，中國革命有了正確前進方向，中國人民有了強大精神力量，中國命運有了光明發展前景。”③中國共產黨成立后，領導中國人民經過28年的艱苦奮斗，取得了新民主主義革命的偉大勝利。新中國成立后，由毛澤東先行探索，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體所開創的，經以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體所繼承、發展，到以胡錦濤同志為總書記的黨的新一代中央領導集體向前推進，我們黨把馬克思主義基本原理同當今中國改革開放的實際相結合，終于探索并開辟了一條中國特色社會主義道路。建國62年的實踐證明：中國特色社會主義道路是發展中國、富強中國、振興中華的唯一正確道路。正如胡錦濤同志在建黨90周年的“七·一”講話中指出的：“中國特色社會主義道路，是實現社會主義現代化的必由之路，是創造人民美好生活的必由之路。”中國特色社會主義道路是完全正確的道路，除此之外，沒有什么別的主義、別的道路能夠解決中國的前途命運和發展進步問題。

三、馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，是中國革命、建設和改革取得勝利的根本保證

馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際相結合，是中國共產黨的根本經驗，也是中國革命和建設取得勝利的根本保證。早在延安時期，毛澤東就提出，要在“將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐互相結合的偉大事業中更進一步”，④就必須確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針，在注重研究現狀、注重研究歷史、注重馬克思列寧主義的運用的基礎上，努力實現馬克思主義和中國實際的有機結合，從而做到既使馬克思主義在中國具體化，又“使中國革命豐富的實際馬克思主義化”。⑤黨的十一屆三中全會以后，在開創中國特色社會主義道路的過程中，鄧小平反復強調，我們要堅持馬克思主義，堅持社會主義道路，但是，馬克思主義必須是同中國實際相結合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。回顧我們黨90年革命、建設、改革的歷程，這個結合并不是一帆風順的。

在遵義會議前，以王明為代表的“左”傾教條主義在黨中央占統治地位，結果使第五次反圍剿歸于失敗。王明“左”傾冒險主義形成的主要原因，同樣是沒有把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結合，照抄照搬外國的經驗，把共產國際的指示和蘇聯的經驗神圣化，并形成了一系列錯誤理論所致。直到長征途中遵義會議的召開，才使馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結合的毛澤東思想開始在黨中央占主導地位。因此，遵義會議是黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。由于這個偉大轉折，黨才能夠領導紅軍勝利地結束長征，勝利地克服張國燾的分裂主義，正確地解決西安事變，倡導了抗日民族統一戰線，從而實現了全國性抗日戰爭的興起。從此，中國共產黨在毛澤東為核心的黨中央正確領導下，直至奪取了新民主主義革命的勝利。

在社會主義建設時期，由于黨領導社會主義建設經驗不足，對經濟發展規律認識不足，更由于毛澤東以及其他領導同志在勝利面前滋長了驕傲自滿情緒，急于求成，夸大了主觀意志和主觀努力的作用，沒有經過認真的調查研究和試點，就輕率地發動了大躍進運動和農村人民公社化運動，使得以高指標、瞎指揮、浮夸風和共產風為主要標志的“左”傾錯誤嚴重地泛濫起來。在這期間，毛澤東在社會主義社會階級斗爭的理論和實踐上的錯誤越來越嚴重，黨中央未能及時糾正這些錯誤，再加上林彪、江青這些野心家又別有用心地利用助長這些錯誤，導致了“文化大革命”的發動。“文化大革命”的歷史證明，毛澤東發動“文化大革命”的論點明顯地脫離了作為馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合的毛澤東思想的軌道。直到1978年12月召開的十一屆三中全會，在這次全會上，鄧小平同志總結建國以來正反兩方面的經驗，批判了“兩個凡是”的錯誤方針，充分肯定了必須完整、準確地掌握毛澤東思想的科學體系，高度評價了關于真理標準問題的討論，確定了解放思想、實事求是、團結一致向前看的指導方針，果斷停止“以階級斗爭為綱”的口號，做出把黨和國家的工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策。這一系列重大決策使十一屆三中全會成為中國共產黨和中華人民共和國歷史上一個偉大轉折的標志，才實現了建國以來我們黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折，從而使社會主義建設取得了舉世矚目的成就。

四、人心向背，是決定一個政黨、一個政權興衰存亡的根本因素

中國共產黨90年的歷史，是一部與人民生死與共，患難相依的歷史。在革命戰爭年代，毛澤東就告誡全黨，共產黨員應該緊緊地和民眾在一起，保衛人民，猶如保衛你們自己的眼睛一樣，依靠人民，猶如依靠自己的父母兄弟姐妹一樣。在長期的革命斗爭中，中國共產黨已經深深地扎根在中國人民之中，同中國人民同甘苦共命運，建立了不可分離的血肉聯系。英國元帥蒙哥馬利1960年訪問中國后發表的一篇文章《我同毛的會談》中這樣說：“毛澤東的哲學非常簡單，就是人民起決定作用。”

盡管新中國成立后我們黨也走過曲折的發展道路，但執政為民的宗旨始終沒有變，密切聯系群眾的作風一直保持下來。進入改革開放新時期以來，鄧小平同志強調，要把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為黨制定各項方針政策的出發點和歸宿，把是否有利于提高人民生活水平作為判斷各項工作成敗得失的最高標準。他也多次說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”江澤民反復告誡全黨，在任何時候、任何情況下，與人民群眾同呼吸、共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。胡錦濤總書記曾充滿感情地說：“我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。保持黨同人民群眾的血肉聯系，是我們黨無往而不勝的法寶，也是我們黨始終保持先進性的法寶。”他在建黨90周年講話中貫穿全文的一個基本思想線索，就是黨把人民放在最高位置，黨為了人民的利益不懈奮斗。而且特別強調黨是“來自人民、植根人民、服務人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本”。“只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人”。這是重申黨的性質、黨的宗旨，同時也意味著對長期執政條件下的黨員干部提出的要求，必須牢記這個宗旨。

黨的90年的歷史清楚地告訴我們：什么時候密切聯系群眾，為人民服務做得好，黨的事業就發展，就勝利前進；什么時候脫離群眾，辦了不利于人民的事情，黨的事業就遭受挫折甚至失敗。歷史和現實都表明，決定一個政黨、一個政權興亡的根本性因素是人心向背；得民心者得天下，失民心者失天下。這是對中外政黨特別是共產黨執政的一個重要經驗總結。這些經驗，都是中國共產黨的寶貴財富。我們要倍加珍惜黨經過艱辛探索取得的這些經驗，認真學習和深入思考這些經驗，深刻認識這些經驗都是經過長期艱難的探索、甚至是付出了巨大的代價才獲得的。要善于運用這些經驗啟迪、指導我們的工作。時刻牢記使命、恪盡職守，永葆黨員本色，努力在保持黨的先進性和純潔性上作出表率、走在前列。

注釋：

①《毛澤東早期文稿》，湖南出版社，1990年版，第554頁。

②④ 《毛澤東選集》，第3卷，人民出版社，1991年版，第952、796 頁。

③胡錦濤：《在慶祝建黨90周年大會上的重要講話》，《人民日報》，2011年7月2日。

⑤《毛澤東文集》，第2卷，人民出版社，1993年版，第374頁。

D25

A

1671-2994（2012）04-0091-03

2012-05-13

鄭周道（1971- ），女，云南文山人，中共文山州委黨校副教授。研究方向：科學社會主義。

責任編輯：陳文興