馬克思主義中國化與大眾化辯證關(guān)系論析

楊啟金，張俊花

(西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 ，重慶 400715)

黨的十七大報告指出“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。”［1］當(dāng)代中國馬克思主義大眾化內(nèi)在地包涵了馬克思主義中國化與大眾化兩個命題。二者實質(zhì)上是一個問題的兩個方面，既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系，科學(xué)認(rèn)識并正確把握二者的辯證關(guān)系對于有效推進(jìn)馬克思主義中國化和大眾化以及推動中國特色社會主義事業(yè)的不斷前進(jìn)都有著重要的理論價值和實踐意義。

一、馬克思主義中國化與馬克思主義大眾化的相互關(guān)系

馬克思主義中國化與大眾化各有側(cè)重、相互區(qū)別，同時二者又相互滲透、相互依存，是一個不可分割的有機整體，二者統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實踐。

(一)馬克思主義中國化與馬克思主義大眾化相互區(qū)別

1、二者內(nèi)涵不同

馬克思主義作為產(chǎn)生于歐洲的無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系如何在中國這片土地上生根、發(fā)芽并結(jié)出果實是中國共產(chǎn)黨人所不懈追求的，也是中國革命、建設(shè)、改革實踐的客觀必然要求。對于馬克思主義中國化的內(nèi)涵有著諸多闡釋，最早明確提出馬克思主義中國化命題的是毛澤東同志，他在1938年黨的六屆六中全會上科學(xué)地提出了“馬克思主義中國化”這一命題。他指出:“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應(yīng)用它。成為偉大中華民族之一部分而和這個民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開中國的特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題。”［2］后來，劉少奇同志在《論黨》中也曾深刻地指出:“要使馬克思主義系統(tǒng)地中國化，要使馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊问剑褪钦f，要用馬克思主義的立場與方法來解決現(xiàn)代中國革命中的各種問題，——其中有許多是在世界馬克思主義者面前從來沒有提出過與解決過的問題。”［3］此外，學(xué)術(shù)界對馬克思主義中國化的內(nèi)涵也有過諸多界定，綜其所述其基本內(nèi)涵可以概括為兩個方面。所謂“馬克思主義中國化”，一方面是指將馬克思主義基本原理與中國的基本國情相結(jié)合，即與中國革命、建設(shè)、改革的基本實踐相結(jié)合，用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析、研究、解決各個歷史時期的具體問題，是一個理論指導(dǎo)實踐的過程;另一方面是指將中國在革命、建設(shè)、改革過程中積累的豐富經(jīng)驗上升為理論形態(tài)，使其科學(xué)化、體系化，即是一個從實踐中提煉理論的過程。

理論研究的最終目的是為了有效地指導(dǎo)實踐。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級自身以及全人類解放的學(xué)說，要真正實現(xiàn)其目的就必須為廣大人民群眾所認(rèn)識和接受。馬克思曾指出:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。”［4］毛澤東同志也曾講到:“各級黨委應(yīng)當(dāng)大大提倡學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識論，使之群眾化，為廣大干部和人民群眾所掌握，讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。”［5］這一論述形象地闡明了馬克思主義大眾化這一科學(xué)命題。從過程視角來看，所謂“馬克思主義大眾化”包括兩個基本方面:一方面，是指利用馬克思主義來教育廣大人民群眾，通過豐富多樣的、為人民群眾所喜聞樂見的形式來宣傳普及馬克思主義，使其能夠內(nèi)化為人民群眾的世界觀、人生觀和價值觀，實現(xiàn)所謂的群眾化。另一方面，是指廣大人民群眾通過掌握馬克思主義的基本立場、觀點、方法來能動地改造客觀世界和自身的主觀世界，即實現(xiàn)從理論到物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)所謂的實踐化，這兩個方面是一個相互促進(jìn)的雙向互動的過程。

2、二者側(cè)重點不同

馬克思主義中國化側(cè)重于民族性。矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原理要求馬克思主義要發(fā)揮作用必須要實現(xiàn)民族化，就中國而言即要實現(xiàn)馬克思主義中國化。馬克思主義中國化即強調(diào)將來自于西方的科學(xué)理論與中國不同歷史時期的具體國情相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義在中國的本土化、民族化，使其具有中國作風(fēng)、中國氣派。同時要將馬克思主義基本理論與中華民族的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以馬克思主義為指導(dǎo)，批判地對民族傳統(tǒng)文化加以吸收利用，使馬克思主義富有中國的民族文化氣息。因此，馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的過程中，一方面，應(yīng)科學(xué)認(rèn)識馬克思主義的立場、觀點、方法，深刻領(lǐng)悟其精神實質(zhì)，把握其基本原則。另一方面，要了解中國的基本情況，即要準(zhǔn)確把握不同歷史時期的世情、國情、黨情，深入了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會發(fā)展的基本狀況以及中華民族的歷史文化傳統(tǒng)。在科學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟理論并深入了解實踐的基礎(chǔ)上，將二者有機結(jié)合才能真正地實現(xiàn)馬克思主義中國化。

馬克思主義大眾化側(cè)重于廣泛的人民性。馬克思主義的實踐性和人民性特性內(nèi)在地要求其必須為廣大人民群眾所掌握。馬克思主義來源于實踐，是廣大人民群眾實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，人民群眾的實踐是促使馬克思主義不斷向前發(fā)展的根本動力。同時馬克思主義又是人們認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器，其最終目的是為了指導(dǎo)人民群眾的實踐，這就要求馬克思主義理論要“掌握群眾”，實現(xiàn)馬克思主義理論的大眾化。同時，實現(xiàn)馬克思主義大眾化也是踐行科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的“以人為本”理念的客觀要求。一方面，馬克思主義大眾化是要解決指導(dǎo)思想的有效宣傳和廣泛普及問題，旨在通過采用豐富多彩、為人民群眾喜聞樂見的形式來促使人民群眾對其的認(rèn)知、認(rèn)同和接受。另一方面:馬克思主義大眾化也是要解決好事關(guān)人民群眾的切身利益問題。馬克思主義是關(guān)于解放全人類的學(xué)說，人民群眾的切身利益始終是其關(guān)注的焦點。馬克思主義大眾化就旨在通過人民群眾對馬克思主義的理解和掌握，并將其上升為人民群眾自身自覺的人生態(tài)度和價值取向進(jìn)而轉(zhuǎn)化為改造世界的內(nèi)在動力，從而能夠更好地指導(dǎo)生產(chǎn)生活實踐。

(二)馬克思主義中國化與馬克思主義大眾化緊密聯(lián)系

1、馬克思主義大眾化以馬克思主義中國化為前提和基礎(chǔ)。廣大人民群眾要理解、認(rèn)同和接受馬克思主義，并自覺運用馬克思主義指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)馬克思主義大眾化，就必須首先使產(chǎn)生于歐洲的、有著特定語言模式、概念、范疇和思維習(xí)慣的馬克思主義中國化，形成中國化的馬克思主義。毛澤東同志曾強調(diào):“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國的實際，打不倒敵人。如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了。”［6］如果沒有馬克思主義與中國的實際情況的緊密結(jié)合，沒有實現(xiàn)馬克思主義的中國化，沒有形成中國化的馬克思主義，就不可能有馬克思主義的大眾化。馬克思主義中國化是馬克思主義大眾化的前提和基礎(chǔ)，“只有把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，形成中國化的馬克思主義，才能準(zhǔn)確把握中國所處的發(fā)展階段和時代發(fā)展方向，才能使廣大人民群眾有針對性地學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論，并指導(dǎo)自己的實踐。”［7］自中國共產(chǎn)黨成立以來，幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持把馬克思主義的基本原理與中國的實際情況相結(jié)合，持之以恒地推進(jìn)馬克思主義中國化。新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期以及改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期所取得的偉大成就表明:只有把馬克思主義的基本原理與中國不同發(fā)展時期的實際情況和時代要求密切結(jié)合起來，持續(xù)不斷地推進(jìn)馬克思主義中國化，才能讓廣大人民群眾認(rèn)同、接受和掌握馬克思主義，才能實現(xiàn)馬克思主義的大眾化，才能真正發(fā)揮馬克思主義的科學(xué)指南作用，才能持續(xù)推動中國社會不斷向前發(fā)展。

2、馬克思主義中國化以馬克思主義大眾化為目的和歸宿。要運用馬克思主義來解決中國的實際問題，實現(xiàn)馬克思主義中國化，就必須使這一理論為廣大人民群眾理解、掌握、運用。因此，馬克思主義中國化必須以馬克思主義大眾化為目的和歸屬，否則，就不可能真正實現(xiàn)馬克思主義中國化，就不會有當(dāng)代中國馬克思主義。正如毛澤東同志所說:“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”［8］馬克思主義是揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)理論，是指引無產(chǎn)階級爭取自身解放并最終解放全人類的帶有鮮明階級性的理論武器，廣泛的群眾基礎(chǔ)是馬克思主義的最大優(yōu)勢，人民群眾是社會歷史發(fā)展和社會實踐的真正主體，馬克思主義不能只被少數(shù)人掌握，馬克思主義只有為廣大人民群眾所接受、認(rèn)同和掌握，并自覺運用于指導(dǎo)自身的實踐活動，才能使其由一種科學(xué)理論和精神力量轉(zhuǎn)化成認(rèn)識世界和變革世界的巨大物質(zhì)力量，否則，也是“不起作用的”。馬克思主義大眾化的歷史就是廣大人民群眾不斷吸收、消化和運用馬克思主義指導(dǎo)實踐的過程。毛澤東同志指出:“馬克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發(fā)生了聯(lián)系，是因為被中國人民所掌握了。”［9］90年來，幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持把馬克思主義的基本理論與中國不同歷史階段的革命、建設(shè)、改革的具體情況相結(jié)合，相繼取得了新民主主義革命的勝利、社會主義革命和建設(shè)的勝利以及社會主義改革開放的新的偉大勝利，形成了馬克思主義中國化的兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，不斷豐富和發(fā)展著馬克思主義，之所以能取得這樣的成就并產(chǎn)生這兩大理論成果，就在于中國共產(chǎn)黨人始終致力于使馬克思主義為中國最廣大人民群眾所理解、接受、掌握和運用，在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中，切實解決了中國不同歷史時期的重大實際問題，取得了一個又一個重大勝利，使中國廣大人民群眾得到了實實在在的好處，從而使廣大人民群眾從內(nèi)心認(rèn)可了馬克思主義，推動了馬克思主義在中國不斷發(fā)展前進(jìn)。總之，馬克思主義中國化始終內(nèi)蘊著馬克思主義大眾化，馬克思主義中國化的過程其實就是一個黨的理論創(chuàng)新成果不斷深入人心、不斷為廣大人民群眾理解、接受、掌握和運用的過程。

二、科學(xué)認(rèn)識馬克思主義中國化與大眾化辯證關(guān)系的重要意義

馬克思主義中國化和大眾化既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，馬克思主義中國化是大眾化的前提和基礎(chǔ)，馬克思主義中國化內(nèi)在蘊含著大眾化;同時馬克思主義大眾化又是中國化的目的和歸屬，二者統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國各階段具體實際相結(jié)合的偉大實踐中。科學(xué)認(rèn)識二者的辯證關(guān)系有著重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

首先，科學(xué)認(rèn)識和把握二者的辯證關(guān)系有利于糾正學(xué)界將馬克思主義中國化與大眾化獨立開來研究的錯誤傾向，消除對馬克思主義中國化和大眾化的片面理解，從而將二者有機地統(tǒng)一起來，共同推進(jìn)馬克思主義在中國的持續(xù)、健康發(fā)展。其次，科學(xué)認(rèn)識二者的辯證關(guān)系有利于大力推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。馬克思主義中國化是一個不斷推進(jìn)的歷史過程，在這一過程當(dāng)中廣大人民群眾是認(rèn)識和實踐主體，只有正確把握人民群眾的生產(chǎn)生活實踐和認(rèn)識實際才能順利推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程，才能不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新。最后，科學(xué)認(rèn)識二者的辯證關(guān)系有利于取得馬克思主義大眾化的實效性。有效實現(xiàn)馬克思主義大眾化離不開對馬克思主義中國化過程的深入把握和對中國化馬克思主義理論的透徹理解。正確把握二者的關(guān)系，有利于用中國化馬克思主義的最新理論成果來武裝教育廣大人民群眾，使其能夠真正地為人民群眾所理解、掌握、運用，從而促使馬克思主義大眾化取得實效。馬克思主義中國化和大眾化是一個不斷推進(jìn)的系統(tǒng)工程，只有科學(xué)認(rèn)識并正確把握二者的關(guān)系，才能將其推進(jìn)到一個新的高度，從而促使馬克思主義這一科學(xué)理論體系不斷豐富發(fā)展，提高全黨的馬克思主義理論水平，指引中國特色社會主義事業(yè)不斷取一個又一個的重大勝利。

［1］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告——載于十七大報告輔導(dǎo)讀本［M］.北京:人民出版社，2007.33.

［2］中共中央文件選集:第11冊［M］.北京:中共中央黨校出版社，1991.658 －659.

［3］劉少奇選集:上卷［M］.北京:人民出版社，1981.335.

［4］馬克思恩格斯選集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995.9.

［5］建國以來毛澤東文稿:第10冊［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，1996.305.

［6］毛澤東文集:第2 卷［M］.北京:人民出版社，1993.408.

［7］肖貴清.關(guān)于馬克思主義中國化、時代化、大眾化研究的幾個問題［J］.高校理論戰(zhàn)線，2011，(05).

［8］［9］毛澤東選集:第 4卷［M］.北京:人民出版社，1991.1515.