淺談中學(xué)歷史課教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

◆吳 杰

(昌邑市職教中心)

中學(xué)歷史教學(xué)是培養(yǎng)“四有”新人的重要手段之一。要發(fā)揮中學(xué)歷史的教育作用，必須培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察、分析問(wèn)題的能力，使學(xué)生既要了解歷史，又要認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，指導(dǎo)未來(lái)，并自覺(jué)抵御不良文化的侵蝕。

《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》明確指出:歷史教學(xué)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)和國(guó)情教育中占有重要地位，是貫徹德、智、體全面發(fā)展的方針，培養(yǎng)“四有”新人的重要手段之一。在歷史課教學(xué)實(shí)踐中，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，歷史教學(xué)才能真正體現(xiàn)其教育價(jià)值。

一、培養(yǎng)中學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力

培養(yǎng)中學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，采取切實(shí)可行方法來(lái)進(jìn)行。在教學(xué)中，教師要靈活創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，避免照本宣科，枯燥無(wú)味。

首先要建立教與學(xué)的融洽關(guān)系，同時(shí)要深入細(xì)致地挖掘教材中生動(dòng)鮮活的內(nèi)容，把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)。然后適時(shí)運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化科技教學(xué)手段，充分利用學(xué)生熟悉的人物、傳說(shuō)等民間文化，加上教師形象的課堂語(yǔ)言，靈動(dòng)的教學(xué)方法，使課堂教學(xué)妙趣橫生，提升授課效果。

二、歷史教學(xué)不僅要讓學(xué)生了解歷史，更要認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，指導(dǎo)未來(lái)

歷史教學(xué)的目的是“鑒往知今”、“承前啟后”。學(xué)習(xí)歷史不能把歷史當(dāng)成一堆古董，而是要當(dāng)成一面鏡子。既看到祖輩的功績(jī)，也要看到歷史的局限;既為五千年文明而自豪，也看到過(guò)去的屈辱……中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的思辨能力，學(xué)會(huì)思辨，認(rèn)識(shí)歷史，才能鑒古知今。

由于歷史學(xué)科知識(shí)性特性非常顯著，教學(xué)中設(shè)置的問(wèn)題很容易使學(xué)生認(rèn)為那都是一些缺乏聯(lián)系的孤立的問(wèn)題，學(xué)生解決歷史問(wèn)題時(shí)，往往思維單一，教師對(duì)學(xué)生思維操作過(guò)程干涉的要求就需要更具有策略性。這就要求教師在置問(wèn)之后，設(shè)法幫助學(xué)生找到思維的方向和基本方法。對(duì)于歷史學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，最基本的方法自然是辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理。教師應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立解決一些問(wèn)題后，逐步的進(jìn)行遷移教學(xué)，并突破定勢(shì)，擴(kuò)大解決問(wèn)題的范圍，使方法逐步內(nèi)化成獨(dú)立靈活的思維能力。另外，教師要不斷的啟發(fā)學(xué)生思維，最終達(dá)到學(xué)生自覺(jué)有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并有基本解決問(wèn)題的能力的要求。

三、在新形勢(shì)下，歷史教學(xué)要慎防和抵御不良文化的侵襲

當(dāng)今，不良文化的傳播已經(jīng)成為社會(huì)問(wèn)題。肆虐橫行的“穿古代衣，說(shuō)現(xiàn)代話(huà)，做現(xiàn)代事”的“偽歷史”嚴(yán)重地破壞了歷史的真面目，毒害著青少年學(xué)生的心靈，嚴(yán)重干擾了學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)。這些現(xiàn)象已引起教育界的高度重視。歷史課教師理應(yīng)肩負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生防范和抵御“偽文化”“偽歷史”的重任。要教學(xué)生學(xué)會(huì)以批判的眼光閱讀觀(guān)看通俗演義性的歷史作品，讓學(xué)生擦亮眼睛，增強(qiáng)識(shí)別能力。要教育學(xué)生拒絕有毒文化和不良文化，遠(yuǎn)離傳播低俗文化和偽歷史的市場(chǎng)，讓偽歷史在學(xué)生身上沒(méi)有市場(chǎng)。同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)偽歷史的鑒別能力，走進(jìn)科學(xué)，遠(yuǎn)離荒謬。