抗聯歌曲創作的基本特征論析

徐杰，錢廣軍

（通化師范學院音樂系，吉林通化134002）

抗聯歌曲創作的基本特征論析

徐杰，錢廣軍

（通化師范學院音樂系，吉林通化134002）

該文分析了東北抗聯歌曲創作的基本特征，以抗聯歌曲的戰斗性；抗聯歌曲的民族性；抗聯歌曲的群眾性為切入點，認真細致地進行了探討與研究，從而對抗聯歌曲的歷史價值做出適度的評價。

抗聯歌曲；戰斗性；民族性；群眾性

抗戰時期中國共產黨領導下的東北抗日聯軍,在極端惡劣的條件下,同強大的日本侵略者展開了艱苦卓絕、氣壯山河的殊死搏斗。在長達14年浴血抗爭中,他們不屈不撓,前仆后繼,奮勇殺敵,以血肉之軀和不可征服的英雄氣概,譜寫了一首首可歌可泣的英雄贊歌，不斷的激勵著抗聯將士們的斗志，堅定了他們斗爭的勇氣和必勝的信心。

一、抗聯歌曲的戰斗性

伴隨著長期的艱苦斗爭，、應運而生了大量的抗爭歌曲，這些歌曲真實地記錄了英雄的東北抗日聯軍和東北人民“寧做刀下鬼，不當亡國奴”的高尚民族氣節和不屈不撓的戰斗精神。

1.軍歌嘹亮

自從東北抗日聯軍成立的那一天起，由楊靖宇將軍作詞創作的《東北抗日聯軍第一路軍軍歌》就伴隨和鼓舞著抗聯戰士們，這只歌曲是眾多抗聯革命歌曲中流傳最廣、影響最深的戰斗歌曲之一，不僅漢族同志們唱，還被朝鮮族同志譯成朝鮮語傳唱。歌中唱到“我們是東北抗日聯合軍……打出日本強盜……奪回失去的我國土……我們的天空中，普照著勝利軍旗的紅光……”這戰斗的歌聲鼓舞著無數抗聯戰士為祖國的解放而英勇戰斗，歌曲的旋律朗朗上口，音程為一個八度左右，2∕4拍，節奏鏗鏘有力，非常有戰斗性。另外還有《吉東軍歌》和李兆麟將軍創作的《東北抗日聯軍第三路軍成立紀念歌》，楊靖宇將軍創作的《中韓民眾聯合抗日歌》，《西征勝利歌》，周寶中將軍創作的《聯合歌》等歌曲都是典型的軍歌，具有很強的宣傳、感染作用。楊靖宇將軍后期還作詞創作了《東北抗日聯合軍歌》，其他戰士創作了《東北人民革命軍軍歌》，《青年義勇軍軍歌》等軍歌歌曲，極大地鼓舞了抗聯戰士們的抗日熱情。

2.戰歌飛揚

抗聯革命歌曲中描寫戰斗場面抒發戰斗情懷的歌曲也非常多，如：趙尚志將軍創作的《戰斗歌》、周保中將軍等創作的《紅旗歌》、《殺向抗日前線》、《趕出日寇才心甘》、《英勇殺敵為人民》等。歌詞多以號召、鼓動性的詞句如：戰士們！沖鋒要堅決……不怕犧牲，不怕死……國土全收回……驅日寇殺走狗個個威風斗，齊心光復我中華報我國仇……，還有《抗戰到底歌》、《奪回我山河》、《我們是抗日先鋒》等歌中唱到“牛馬奴隸不能當……東北老百姓要反抗，血債要用血來償……走向前線為民族勇敢去做戰……各族兄弟都是祖國好兒男，擦亮刀槍橫掃頑敵光復我河山”。這些具有戰斗號角般的旋律在抗戰烽火中是抗聯戰士們戰斗的勇氣和戰勝日寇的信念，在艱苦的環境下能夠誓死如歸的堅強信念。還有戰士們創作的《打豺狼》、《堅決去抗戰》、《不殺走狗枉為人》、《沖鋒要在先》等等……不勝枚舉，充分體現了抗聯戰士的斗爭精神和戰勝敵寇的堅強意志和決心。

3.凱歌高唱

抗聯戰士們在每次作戰勝利的時候都要高唱勝利的凱歌進行慶祝。楊靖宇將軍為戰爭勝利親自作詞創作的《西征勝利歌》是1936年6月楊靖宇將軍率隊西征全殲日軍金田大隊全部人馬之后寫了這首歌曲，極大地鼓舞了全體抗聯戰士，那“驚碎敵人膽……齊奏凱歌還”的嘹亮歌聲響徹營地上空。當時還有老百姓創作的迎接凱旋部隊的歌曲如《歡迎歌》、《凱旋歌》、《歡迎抗日軍歌》、《紅旗楊》等歌曲“高奏凱旋唱歌跳舞紅旗迎風楊……民族慶解放……高歌縱霄空，壯士拔劍起舞興，展望明朝倭頭滾處，舉杯慶太平……大家高唱凱旋歌革命成功萬萬年。”這些凱旋的戰歌充分體現了抗聯戰士們的革命樂觀主義的偉大情懷，在那艱苦卓絕的抗戰歲月里他們對革命充滿了必勝的信念。凱歌中有戰士們的豪情；有東北老百姓熱愛子弟兵的親情；又有對革命勝利的期待與憧憬。充分體現了軍民雨水情深和人民戰爭的偉大力量。

二、抗聯歌曲的民族性

東北抗聯歌曲伴隨著時代的腳步，民族的吶喊，強有力地激發了東北廣大人民的愛國熱情，也鼓舞著抗聯將士們的斗志以及為民族解放而斗爭的勇氣和必勝的信念。

1.民族精神

東北抗聯歌曲在十四年抗日戰爭的烽火中所體現出來的偉大的民族精神是不可磨滅的，幾乎每首抗聯歌曲都體現著這種精神。以楊靖宇將軍、李兆麟將軍、趙尚志將軍、周保中將軍等抗聯領袖們為主，從抗戰開始就以飽滿的抗戰熱情，創作出了大量的具有民族精神的一首首戰歌，如：《露營之歌》、《四季游擊歌》、《民族革命歌》、《中韓人民聯合起來》、《長白山歌》、《根絕侵略者》等等。歌中號召“中華民族、炎黃子孫，受侵略，日本強盜軍閥快打倒……團結起來……齊奮斗……民族爭自由”。還有戰士們創作的《民族解放歌》、《民族反日歌》、《為民族自強》、《奪回我山河》、《趕出中國去》等等，強調“為民族富強……抗日救國救民族……為民族解放并肩攜手去戰斗”。這些激發民族精神的抗聯歌曲不僅僅鼓舞了當時抗敵的戰士，激勵著整個東北地區的廣大人民堅持抗日的決心，就是對當今我國的社會主義現代化建設也有著非常重要的現實意義。

2.民族風格

產生于東北抗聯的歌曲創作中以民族五聲調式為主的占絕大多數，其中以宮、徵為多，也有少數的商、羽、角調式，以民間小調構成了抗聯歌曲旋律的主體，如：《祭腔調》、《春哥上工》、《孟姜女》、《句句雙》、《對花》、《茉莉花》、《寡婦難》、《調軍》、《賣餃子》、《五更調》等等。還有京劇、大鼓曲牌和其他戲曲的音調，有的基本保持了原來的曲調面貌，有的根據歌詞和情緒的需要則突破了原曲的格局，使原來曲調煥發出新的氣息和風貌，使之與傳統民歌既有深刻的內在聯系，又不被傳統所束縛，既有濃郁的民族風格，又具有鮮明的時代氣息，真不失為詞曲的最佳結合。這些歌曲自誕生起就和東北地區廣大的民眾深深的聯系在一起。有時由于抗聯戰士穿的五花八門被百姓誤認為土匪，戰士們就高唱革命歌曲，以這種方式叫開百姓大門的例子相當多。這些革命歌曲產生的效應，就是我們民族音樂給抗聯戰士帶來的無窮魅力。

3.民族情結

抗聯歌曲的歌詞主要以白話文為主，再結合民間曲調，使這些抗聯歌曲像長了翅膀飛進了東北各民族的千家萬戶，使抗聯能夠和東北各族人民水乳交融，在人民中間生根、開花、結果。如：《提起九一八》、《民國二十年》、《紀念九一八》、《九一八小唱》、《九一八事變歌》、《中韓民眾聯合抗日歌》等歌曲用敘述性的東北語言一字一淚地控訴了日本帝國主義制造九一八事變給東北人民帶來的深重苦難。如：形容日寇的詞為“禽獸牲畜”，這是人民群眾對日寇的憎恨已達到了頂點，許多歌聲唱到：團結起，赴國難，奪回我山河……中韓民眾！團則生離則亡……中韓內蒙、弱小民族、快攜手，向著日寇沖鋒……漢朝兄弟并肩攜手勇敢來參戰……滿、蒙、回、漢團結緊，趕走小日本……，各族人民在長期的艱苦抗戰歲月里團結一心、并肩戰斗、英勇殺敵、共慶勝利，結下了深厚的民族情結，直至今日東北各族人民仍然保持著民族團結的優良傳統。

三、抗聯歌曲的群眾性

抗聯歌曲不僅具有深刻的民族性、強烈的戰斗性、同時還具有廣泛的群眾性，易于傳唱、通俗易懂等特有的基本特征。這些特征為抗聯歌曲在整個抗聯斗爭中發揮出巨大的作用奠定了基礎，同時也為后世留下了寶貴的精神財富和珍貴的歷史文化遺產。

1.通俗易懂

抗聯歌曲多以簡單易記、易唱為多，分節歌的形式占百分之九十以上，節拍基本以2∕4，3∕4，4∕4為主，曲調簡單、音域較窄，大都在一個八度左右，學唱起來非常容易。又由于抗聯歌曲的歌詞多為白話文，老百姓聽得懂、學得快、記得牢所以傳唱廣泛。如：《十大要義歌》、《要斗爭》、《根絕侵略者》、《革命十二月》、《提起民國二十年《滿洲苦》、《堅決去抗戰》等歌曲都是兩到三句式的單樂段，歌詞以分解歌的形式會了一段就全掌握了。有如：楊靖宇將軍作詞創作的《東北抗日聯軍第一路軍軍歌》、《四季游擊歌》、《西征勝利歌》和戰士們創作的《游擊隊歌》、抗聯干部季青創作的《抗聯教導隊歌》和其他人創作的《革命十二月》、周保中將軍等創作的《紅旗歌》等都是起承轉合的一部曲式。這些歌曲以方整性為主，四個樂句的銜接流暢自然、通順易記，自誕生起就很快能夠流傳，其重要原因就是創作的原則是從簡單、通俗入手，使歌曲創作能夠更加廣泛的傳播。

2.喜聞樂見

抗聯歌曲的又一特證是曲調熟悉，群眾喜聞樂見。由于大多數歌曲所用的曲調都是我國傳統民間歌曲和民間戲曲音調所以一經開唱馬上就能夠流傳。如：《五恨歌》、《五更嘆》等所用的曲調就是東北民歌《月牙五更》；《九一八》等所用的曲調就是東北大秧歌調；《歸屯嘆》等用的是傳統古曲《蘇武牧羊》；《東北是個好地方》等所用的曲調就是河北民歌；《誓驅日寇挽狂瀾》所用的曲調是辛亥革命時期廣為流傳的《光復紀念歌》的曲調；《民國二十年》、《婦女歌》等所用的曲調是古曲《滿江紅》的曲調；《送情郎》《說個辦法大家聽》等所用的曲調就是《孟姜女哭長城》的音調等等。還有用外國歌曲在我國流行較廣泛的的。如：李兆麟將軍創作的《東北抗日聯軍第三路軍成立紀念歌》所用的曲調就是美國歌曲《佐治亞進軍》的曲調；《誓死不當亡國奴》所用的曲調就是蘇聯歌曲《布瓊尼騎兵隊》的曲調；周保中將軍創作的《民主革命歌》所用的曲調就是法國歌曲《約克兄弟》的曲調；《紅旗歌》所用的曲調也是法國歌曲的曲調。宗上等等就是抗聯歌曲深受老百姓歡迎的主要原因。

3.與時俱進

抗聯歌曲的又一特證是與時俱進，緊跟抗戰的時代節拍。從抗戰開始到抗戰結束每個時期都有許多創作歌曲不斷的產生，從收集到的三百多首抗聯歌曲就能夠看出抗聯整個發展的歷史。從楊靖宇將軍組建抗日聯軍開始，有他作詞創作的《東北抗日聯軍第一路軍軍歌》就以鏗鏘有力、膾炙人口伴隨著抗聯部隊。隨后他又創作了《四季游擊歌》、《東北人民革命歌》、《東北抗日聯合軍歌》《中韓民族聯合起來》、《西征勝利歌》等。在艱苦的歲月里為了配合部隊的思想政治工作李兆麟將軍創作了《露營之歌》、《第三路軍成立紀念歌》、《長白山歌》等歌曲。為了粉碎日寇的瘋狂圍剿，周寶中將軍創作了《十二烈士山歌》、《口號歌》、《民族革命歌》、《要斗爭》、《紅旗歌》、《聯合歌》、《擊潰侵略者》、《說唱九一八》等歌曲來鼓舞抗聯戰士和敵人作殊死的斗爭。抗聯干部季青、李斗文等為了紀念英勇犧牲的烈士創作了《烈士紀念歌》、《中華民族聯合起來》等，直到后來的《李兆麟將軍之歌》、《楊靖宇將軍之歌》都成為了堅持抗戰的有力武器，而這些與時俱進的歌聲至今仍然在白山黑水中回蕩。

如今，戰火的硝煙已經熄滅；戰場的槍聲已經遠去，但是，東北抗聯的動人故事仍然在人民群眾中傳頌；東北抗聯的歌聲至今仍然在人民群眾中傳唱。他已經化作了歷史的豐碑，時刻激勵著中華民族的優秀子孫，為民族的復興而奮斗。

［1］韓玉成.東北抗聯歌曲選［M］.長春：北方婦女兒童出版社，1991.

［2］孫踐，等.民族精魂［M］.長春：吉林文史出版社，2004.

［3］中共吉林省委黨史研究室.楊靖宇將軍［M］.長春：吉林人民出版社，2005.

［4］喬建中.中國經典民歌［M］.上海：上海音樂出版社，2002.

［5］郝健群詞，陳明大曲.長白英雄組歌《抗聯頌》［Z］.長白山音像出版社，2005.

Fundamental Features of the Anti-Japan Union Songwriting

XU Jie,QIAN Guang-jun
(Department of Music,Tonghua Normal University,Tonghua,Jilin 134002,China)

This paper studied the fundamental characteristics of Northeast Anti-Japan Union songwriting,taking the militancy,nationality and mass character of the Anti-Japan Union songs as the starting point,by carefully discussing and studying,thus made the modest evaluation for the historical value of the Anti-Japan Union songs.

the Anti-Japan Union song;militancy;nationality;mass character

J643.5

A

1008—7974(2012)03—0072—03

2011—12—06

徐杰（1962－），女，吉林通化人，通化師范學院音樂系主任、副教授。

呂增艷）