古代識(shí)字教學(xué)方法對(duì)現(xiàn)代識(shí)字教學(xué)的借鑒價(jià)值

崔穎

（長治職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 長治 046000）

我國古代有關(guān)的兒童識(shí)字課本有很多，其中涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀的范例，諸如《急就篇》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》等等。從歷史的角度看，它們?cè)诟髯缘臍v史時(shí)期里發(fā)揮了重大的作用。

宋元明清之際，出現(xiàn)了許多總結(jié)蒙學(xué)教學(xué)方法和教育經(jīng)驗(yàn)的書籍，這些經(jīng)驗(yàn)、方法之談大多出自多年從事蒙學(xué)教育之人，如宋代王日休的《訓(xùn)蒙法》、元代許衡的《小學(xué)大義》、明代王守仁的《訓(xùn)蒙教約》、清代王筠的《教童子法》都有好的見解。在他們的經(jīng)驗(yàn)、方法中，有很多談到如何對(duì)兒童進(jìn)行識(shí)字教育的問題，其中一些經(jīng)驗(yàn)和方法至今還在我們的家庭教育和學(xué)校教育中應(yīng)用著，所以讀來倍感親切。

一、識(shí)字教育的開始時(shí)間

《周禮》載，兒童八歲入小學(xué)學(xué)習(xí)。但實(shí)際上兒童開始識(shí)字教育的年齡可以更早，如清人李新庵、陳彝重訂的《重訂訓(xùn)學(xué)良規(guī)》中提到：“子弟四五歲，先教字方，多則三千，少則二千。”唐彪在《父師善誘法》中說：“生子至三四歲，口角清楚，知識(shí)稍開，即用大小木板方寸許、四方者千塊，漆好，朱書《千字文》，每塊一字，盛以木匣，令其子每日識(shí)十字，或三五字……然后從師入塾。”

兒童四五歲，或更提前一點(diǎn)至三四歲進(jìn)行識(shí)字教育，這在現(xiàn)代的家庭中是不乏其例的，事實(shí)證明也是可行的，這說明古人已經(jīng)注意到了兒童生理發(fā)展的特點(diǎn)和識(shí)字教育的規(guī)律。正如唐彪所說，兒童到到三四歲，已經(jīng)“口角清楚，知識(shí)稍開”，他們已經(jīng)具備了識(shí)字的能力。

二、識(shí)字教育方式

這時(shí)的兒童對(duì)世界萬物充滿好奇和興趣，只要方法得當(dāng)，增長他們的興趣，識(shí)字教育是很容易進(jìn)行的。但是，兒童“未脫孩心，眷眷堂前，依依膝下，乃其天性本真”，在對(duì)他們的識(shí)字教育中必須用勸誘的方式，引導(dǎo)之、鼓勵(lì)之，這樣的兒童才會(huì)對(duì)識(shí)字產(chǎn)生興趣。除此之外，兒童天性好動(dòng)，愛玩耍、嬉戲打鬧，所以教學(xué)方法一定要生動(dòng)活潑，使其在教學(xué)過程中逐漸掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法，不能急于求成，也不能強(qiáng)行限制，所以清代的一些學(xué)者認(rèn)為，在兒童學(xué)習(xí)識(shí)字的初始階段，應(yīng)該先讓他們“習(xí)坐”、“習(xí)靜”，只有把“坐”、“靜”學(xué)會(huì)了，學(xué)習(xí)起來才能專心致志，也才能收到一定的效果。這說明，識(shí)字教育并不單純是一種知識(shí)的教育，也包括對(duì)學(xué)生行為養(yǎng)成和個(gè)人修養(yǎng)方面的要求。

三、語言學(xué)習(xí)策略

（一）利用“六書”理論進(jìn)行識(shí)字教學(xué)

這是我國最早使用的識(shí)字教學(xué)方法。它以漢字造字法“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”為基礎(chǔ)，通過字形追溯文字的本義。不僅有利于兒童學(xué)習(xí)漢字的知識(shí)，了解漢字的起源，更加有利于了解漢字的文化，正確理解漢字的嬗變。

《文字蒙求》，清王筠著，該書選取《說文解字》中的兩千多個(gè)常用字，運(yùn)用六書理論中的“造字法”規(guī)律，按照象形、指事、會(huì)意、形聲四書分卷排列，同時(shí)作了較為通俗的解釋。教兒童識(shí)字，對(duì)實(shí)踐教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義，流傳至今。從這個(gè)角度也可看出運(yùn)用“六書”理論指導(dǎo)識(shí)字教學(xué)的必要性。

（二）語境策略

語境策略是指將聽到的或者讀到的詞匯放到一個(gè)有意義的語境中，比如一次演講和寫作，以便于更好的記憶。舉一個(gè)例子：Michel在聯(lián)合國聽到了“TheGreat Lake”的名稱，他想要記住它們。為此，他使用首字母縮略詞 “HOMES”，它們分別代表著 Huron、Ontario、Michigan、Erie、Superior，并將它們放入語境中，“My home’son theGreat Lake”(我在五大湖上的家)。

有時(shí)學(xué)生會(huì)遇到一些新單詞或短語，這些單詞和短語伴隨在陌生的語境中。在這種情況下，可以幫助學(xué)生去創(chuàng)造他們自己的語境。例如：瑪麗在學(xué)習(xí)英語時(shí)，遇到一連串有關(guān)于縫紉的單詞或短語：hook、seam、zipper、button、snap、thread、needle、baste、hem、stitch。他為了方便記憶，于是寫了一個(gè)小故事，并將這些詞放到其中。我們古代蒙學(xué)識(shí)字課本的編寫，大致都使用這樣的學(xué)習(xí)策略，它們考慮到單個(gè)生字枯燥且不利于學(xué)生識(shí)記，因此將分散的生字編成有一定意義的文章或故事，使生字存在于對(duì)學(xué)生來說有意義的語境中，從而便于學(xué)生對(duì)生字的記憶和理解。

（三）分門別類策略

分門別類策略包括將學(xué)習(xí)內(nèi)容分類或重新分類，這樣可以減少無關(guān)元素的數(shù)量。有時(shí)也包括將分類的事物命名。比如，在學(xué)習(xí)英語時(shí)，可以在紙上寫下聽到或讀到的新詞匯，并將它們按語法的角度進(jìn)行分類。如：you、he、she、they、someone，hard、easy、kind、soft，quickly、heat-edly、markedly、completely，然后將這些新詞匯的類別命名為：代詞、形容詞、副詞。同理，在我國古代兒童識(shí)字教材中也經(jīng)常使用這一學(xué)習(xí)策略，作者將事物按照一定的類別分門別類地編寫起來，不僅層次鮮明，而且便于學(xué)生了解同類事物、掌握相關(guān)的知識(shí)。早在《倉頡篇》的編寫中，就將同義詞語有意識(shí)地組合在了一起，這種方法后來被沿用下來。如《急就篇》開頭就寫明：“羅列諸物名姓字，分別部居不雜廁”。而且命名為姓氏、衣著、農(nóng)藝、飲食、器用、兵器、動(dòng)植物、醫(yī)藥、人事等。《開蒙要訓(xùn)》全文介紹自然名物、社會(huì)名物、寢處衣飾、身體疾病、器物工具等類內(nèi)容，

（四）圖像策略

在語言學(xué)習(xí)中，記憶聽到或者讀到的新詞匯的好方法是詞匯附帶圖畫。例如，一個(gè)西班牙銀行家學(xué)習(xí)英語，他試圖記憶他聽到的詞匯“tax shelter”,于是他使用圖像：一個(gè)小房子里隱藏了一些便士；再如，海倫在學(xué)習(xí)英語詞匯“seagulls”時(shí)，借助圖像加深記憶：畫了一些白色的海鷗飛翔在天空中。

相對(duì)于單純的文字來說，圖像可以使人印象深刻。我國的古人大概也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，在宋元時(shí)期編寫了一種帶插圖的識(shí)字課本——《對(duì)相四言》，而《新編對(duì)相四言》是在《對(duì)相四言》的基礎(chǔ)上改編、加工而成，可以說是它的升級(jí)版了。這種圖文并茂的課本，學(xué)生喜聞樂見，且教學(xué)成效明顯，很大程度上緩解了課本的枯燥，增加了識(shí)字的趣味性。后世很多蒙學(xué)教材都借鑒這種方式，如《日記故事》。包括現(xiàn)在我們的兒童讀物都是圖畫本，很多成人的課本中還繪有插圖，不得不說是受了《對(duì)相四言》和《新編對(duì)相四言》的影響。

（五）聲音策略

聲音策略包括將新學(xué)習(xí)詞匯與記憶中的相似詞匯或相似聲音建立聯(lián)系。押韻就是使用聲音策略中非常著名的例子。在語言的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們可以使用押韻，尤其是在語境中去記憶他們聽到或者讀到的新詞匯。例如劉明使用押韻的方法，學(xué)習(xí)聽到的英語詞匯的發(fā)音。如：goat、coat、boat、float、moat、dote，并將它們用沒有意義的押韻形式組織起來。

漢字是單音節(jié)的表義文字，漢字不直接表音的特點(diǎn)，使得它們?nèi)菀讟?gòu)成整齊的詞組和短句，也容易合轍押韻，這樣的學(xué)習(xí)當(dāng)然比學(xué)習(xí)單個(gè)漢字要有效得多了。從兒童的學(xué)習(xí)心理出發(fā)，結(jié)構(gòu)整齊的詞組和短句整齊、押韻，節(jié)奏強(qiáng)、有音樂美，讀起來朗朗上口，非常容易被兒童接受。而且韻語便于記誦，這個(gè)特點(diǎn)在理解能力稍差，且憑借記憶能力學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，它的優(yōu)勢(shì)是無法取代的。

使用韻語的好處，古人也早有所見。宋人項(xiàng)安世在《項(xiàng)氏家說》中講到：“古人教童子，多用韻語，如今《蒙求》《千字文》《太公家教》《三字經(jīng)》之類，欲其易記也……”；“古人垂訓(xùn)，多用韻語，亦欲其易記也，又文字整齊，聽者易曉……”古人關(guān)于韻語的說法是非常重要的：第一，韻語的使用便于學(xué)習(xí)語文的規(guī)律；第二，合于漢語漢字的特點(diǎn)；第三，韻語的使用是千百年來長期蒙學(xué)識(shí)字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

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