從《夏洛的網》看童話的隱喻性魅力

劉巖

(中國礦業大學徐海學院，江蘇徐州 221008)

E·B·懷特(1899-1985)是美國當代著名的散文家、評論家。他一生中創造出三部廣受歡迎的童話:《夏洛的網》、《精靈鼠小弟》、《吹小號的天鵝》。這些作品都頗具影響力，其中《夏洛的網》最受歡迎,這本童話穩居“美國十佳兒童文學名著”之首。《夏洛的網》反映了作者非凡的想象力，整部作品充滿了友誼、承諾、忠誠、守護、快樂與愛。作者借助蜘蛛和小豬為孩子們純真的心靈唱響了一首關于生命與友情的贊歌。

童話為什么成為兒童最喜愛的讀物，其超越時空的魅力究竟在哪里呢？童話作家能夠把極富教育意義的內容以一種幻化般的情節和絢麗多彩富有想象力的語言表現出來，而這種特點是其他文學作品所鮮有的。童話本身可以由不同年齡段、不同生活背景的人閱讀，但是在某種程度上它最符合兒童的思維特征、思維模式和情感體驗，容易與兒童的心理產生共鳴，從而一直被看作是兒童文學，其大部分的讀者也是稚氣未脫的兒童。安徒生說：“生活本身就是一個最美麗的童話”，“最奇異的童話是從真實的生活里產生出來的”。在安徒生眼里，童話世界就是實際生活在文學這面畫布中的反映。因此，童話中的很多事情就是現實生活的映射，或者說是一種隱喻式的反映。

一、從隱喻理論方面探尋童話的特點

隱喻從廣義上講，是與明喻、提喻、借喻等術語相對的一種修辭格，一種不帶比喻詞的比喻。亞里士多德對隱喻的定義是：隱喻意味著將屬于另一事物的名稱用來指稱某一事物。他認為，隱喻能夠為平易的作品增加美學色彩。雪萊在《詩之辯護》中指出,詩是詩人以想象力為武器，揭示宇宙中事物之間關聯的最終結果，通常表現為隱喻形式。隱喻并不是單純意義上的語言之外的一種裝飾品，而是人類體驗世界、思維和生活的一種方式，是人類語言的關鍵所在。柯勒律治總結了華茲華斯和雪萊的觀點，并對之加以修繕，增加了“幻想”的概念，指出幻想和想象均能產生隱喻，但幻想產生的隱喻僅體現事物間的外在聯系，在闡釋時不會帶來許多困難，而想象卻能挖掘事物間的內在聯系，因此會產生費解的隱喻，這就需要讀者在闡釋它時積極參與到隱喻的再創造之中。20世紀的學者從修辭學、心理學、哲學、文學批評，更主要的是從語言學的角度對隱喻進行了更為深刻的探討，尤其是本世紀后半葉，認知科學的形成和興起進一步推動了語意研究的深入。1980年美國芝加哥大學出版社出版了George Lakoff和Mark Johnson合著的Metaphors We Live By(《我們賴以生存的隱喻》)。該書作者認為，“隱喻”（metaphor） 不僅僅指語言形式（metaphorical expression），而且指人們思維和行為的方式——隱喻概念（metaphorical concept）。隱喻充滿我們的日常生活，而且不只表現于我們的語言中，還存在于我們的思維和行為中，我們思維和行動中使用的日常概念系統就其本質而言是隱喻性的。而隱喻又有一個特點，就是將“理性和想象結合起來”。M·約翰遜在《心中之身》一書的一開始就說：“沒有想象，世界上的一切將是沒有意義的；沒有想象，我們無法理解我們的經驗，沒有想象，我們就不能推斷關于世界的知識。”隱喻概念體系，在人們認識客觀世界中起著重要的和決定性的作用。在日常生活中，人們往往參照他們熟悉的、具體的、簡單的、已知的事物或概念來認識、體驗、對待陌生的、抽象的、復雜的概念，形成了一個不同概念之間相互關聯的認知方式，從而使人們的認知范圍擴大，知識更廣博、豐富。兒童作為一個最單純、最簡單的群體,其社會經驗和生活經驗非常有限，兒童的思維更接近于人類的原始思維，更接近自然，更接近人類生命本原。對于一些情感，如焦慮、愿望、恐懼、欲望、愛與恨等等往往處在一種懵懂的狀態，是一種類似無意識的活動,是熟悉卻又陌生的情感方式。童話故事與現實中的事不一樣，它可以通過想象和幻想的情節把兒童的各種情感以一種熟悉的方式具體化出來，在童話的國度中把各種各樣的事物以源于現實又超脫于現實的面貌表現出來。兒童心中無法言說又無法辨別的情感、欲望、沖動等，不論是消極的還是積極的、純凈的、邪惡的，都在童話中通過鮮明的可視形象外化和投射出來。如下圖：

在《夏洛的網》中，作者營造了一個動物的世界，這里有孩子們熟悉的豬、牛、羊、鴨子、鵝、蜘蛛等等自然界最常見的動物，這些動物被賦予了人類的情感以及品質。作者在這個世界里，向孩子們展示生命的意義以及友情承諾的可貴的同時，也展示了小豬威爾伯在最初的時候所遭受的冷漠以及死亡的威脅。落腳豬威爾伯代表的是兒童最初的那種純真、懵懂，善良以及熱情。因為身體瘦弱，它在剛一出生就面臨著被宰殺的命運，而這一切又因為小姑娘弗恩和蜘蛛夏洛的先后救助而改變。在弗恩的精心喂養下,威爾伯一天天地長大而且越來越健壯。后來威爾伯被寄養在別人家的谷倉里。弗恩經常去看望威爾伯，她還不允許自己淘氣的弟弟傷害谷倉里的任何動物。在整個故事中，小姑娘弗恩對威爾伯的友誼成功地救助了困境中的威爾伯。在谷倉里，每天的食物都豐富多樣、分量十足，可是經驗豐富的老山羊告訴威爾伯充足的美食只是讓其長胖，從而很快會成為熏肉火腿，威爾伯陷入到無比的絕望中。這時，另外一個充滿友誼之愛的朋友蜘蛛夏洛伸出了援助之手。起初谷倉里的動物們并不喜歡蜘蛛夏洛,認為她丑陋、惡心甚至恐怖。但是威爾伯不一樣,他發現了夏洛的神奇之處,用一顆真誠的心與夏洛和所有動物相處。威爾伯認為夏洛織了一張張奇妙的網，讓飛蟲能夠遠離谷倉，所以夏洛是美麗的。威爾伯的真誠贊美與認可感動了夏洛，夏洛為了這份難得的友情苦思冥想、絞盡腦汁，它承諾一定讓威爾伯逃脫被宰殺的命運，看到冬天的雪。夏洛在一次織網的過程中找到了解救辦法。她不辭辛苦先后織出了“王牌豬”和“了不起”幾個字,這使威爾伯一夜成名，四鄰八鄉的人們絡繹不絕地來參觀。最后威爾伯參加了當地的農業博覽會,在關鍵時刻夏洛用盡最后的力氣,即興發揮織出了“謙虛”，使威爾伯獲得了冠軍的寶座，從而徹底化解了威爾伯被宰殺端上餐桌的命運。在夏洛為威爾伯的命運做著努力的時候，自己的生命卻處在危機之中，因為這時正是夏洛即將產卵前最虛弱的時刻。可是君子一諾千金，對朋友就應該信守諾言、兩肋插刀、死而無憾，為了自己許下的承諾，即便在她自己生命最危險的時刻，還是決定挺身相助。在夏洛生命的最后一天，威爾伯問夏洛為什么要救他，夏洛說：“通過幫助你，也許可以提升一點我生命的價值。誰都知道人活著該做一點有意義的事情。”人活著的意義是什么、生命的價值是什么，這是每一個人在生命的最初最先要明確的東西。但是這個問題對于孩子們來說，過于抽象也過于宏大。在《夏洛的網》中，蜘蛛夏洛的舍身救友、信守承諾，或許可以深刻地讓孩子們在感動之余，以一種具體化的方式了解生命的價值，而這為兒童樹立正確的人生觀、價值觀起到良好的指引作用。小豬威爾伯是純真、善良和熱情的化身，蜘蛛夏洛是友愛和忠誠的化身。

從小說的一開始，小豬威爾伯就面臨著死亡的威脅，雖然它在弗恩和夏洛的幫助下多次化險為夷，可是后來是夏洛的死才成全了威爾伯的生，悲傷此時似乎充斥了孩子的內心。英國作家托爾金認為童話應具備慰藉的功用，即故事最好提供一個圓滿的結局，使聽童話故事的兒童獲得心理解脫，能夠從想象中的深切的絕望中恢復過來。在故事的結尾，夏洛的孩子在第二年的春天出生了，并且有三只小蜘蛛自愿留在谷倉，延續著母親與威爾伯的友誼，我們三個留下來。我們喜歡這個地方，我們喜歡你。這個圓滿的結局使孩子們從夏洛的死亡所帶來的悲傷中脫離出來，使兒童獲得最大的心理安慰。作者以生命的即將結束或毀滅開始敘寫小豬威爾伯的人生旅途，卻以真誠的愛、無限的希望作為旅途的終點，只要有愛，那么一切就是美好的，會給人無限的勇氣和力量前行。兒童在閱讀過程中和威爾伯一起經歷了心靈的成長、情感的體驗，在心靈上得到強烈共鳴。

《夏洛的網》是一本有關友誼、承諾和生命的書,處處包含著人生的哲理。作者在童話的世界中，用隱喻的模式向孩子展現了人的生命中一切有價值的東西：夏洛對威爾伯的友誼、忠誠，威爾伯對夏洛的坦誠、真心的贊美和認可，以及它們兩個對于生命的熱愛和對生命價值的追尋。夏洛織出的美麗的愛的大網，不僅拯救了小豬威爾伯，也是對所有閱讀故事的兒童們在生命最初時的洗禮。死亡并不是生命的終點，人生最重要的是體現自己的生命價值，用愛去關懷，用生命去信守承諾，去勇敢接受命運的挑戰，無價值的生命比死亡更可怕。

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