從建構主義看大學英語中的情商培養

陳宇蘭

（武漢紡織大學 外國語學院，湖北 武漢 430073）

從建構主義看大學英語中的情商培養

陳宇蘭

（武漢紡織大學 外國語學院，湖北 武漢 430073）

建構主義學習理論揭示了在語言學習中實施情商培養的必要性和合理性，體現了建構主義與情商培養的一致性。在這里，用建構主義指導大學英語的學習與研究，揭示情商概念涵蓋的維度及其與品格特質之間的密切關聯，從而力圖發現實施情商培養的視角與意義，以及情商培養之于語言教師所具有的啟示作用。

建構主義；語言學習；情商培養

多年來，人們一直認為一個人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大，智商（IQ）是預測個體成功的最佳指標。但后期心理學家在對智力的研究中發現，個體在事業和個人生活上的成功不僅僅依賴于IQ，還依賴于其他因素，情商水平的高低對于一個人能否取得成功也有著重要的影響作用。情商理論在教育界也備受矚目，在大學英語學習中，情商培養也是一個非常重要的問題。建構主義的學習理論對大學英語學習中情商的培養提供了啟示。

一、情商研究的維度與視角

情商是為大眾所熟悉的一個概念，又稱為情緒智力（EI），是一個相對新穎的心理學名詞，是與智力和智商相對應的概念。該術語的提出是為了彌補傳統智力觀的不足，解釋傳統智力不能完全解釋的個體差異，也揭示了在智力行為中情緒、個人和社會的因素。

首次將情緒智力視為理論概念的是兩位美國心理學家，“1989—1990年，Mayer和Salovey連續發表了連篇學術論文，正式提出并解釋了情緒智力概念和情緒智力理論。”[1]隨后，情緒智力理論的發展在近十幾年來引起了廣泛的關注，形成了三大有代表性的情緒智力理論。其中隨著丹尼爾·戈爾曼（Daniel Goleman）《情感智商》一書的出版，“情商”一詞廣為流傳。

戈爾曼并沒有對情商提出一個精確的概念，主要把情緒智力劃分為五個維度：認識自我情緒的能力，妥善管理、調控自己情緒的能力，自我激勵的能力，識別他人情緒的能力，人際關系的管理能力[2]，戈爾曼的情商定義是一個涵蓋面更廣的混合模型。

戈爾曼對情緒智力的詮釋與實際生活聯系緊密，側重個體的社會適應性，從更廣泛的角度來認識定義情緒智力，有助于更好地解釋傳統智力之外那些影響成功的因素。戈爾曼將情緒智力看成是“生活智慧”，如日常生活中自知、自控、自我激勵、熱誠、移情等社交技巧的能力，是一個相對大眾化的概念。戈爾曼認為情商是個體生存的一種重要能力，可以看出其情緒智力概念對個體的個人生活是重要的，其意義具有個人性，能夠豐富人的經驗。

隨著“情緒智力”的廣泛傳播，這一名詞近年來受到社會各界的關注。心理學家普遍認為情商水平的高低對于一個人能否取得成功也有著重大的影響作用，人們甚至認為情緒智力比智商更能預測個體的成功。情緒智力理論被廣泛地運用于商界，在教育界也備受矚目。

情緒智力被認為不是與生俱來的，而是在人的一生中能通過不斷的學習而得以不斷地提高，是可以培訓、開發和提高的。將情緒智力理論應用在外語教學實踐中，也是外語教學發展的一種趨勢，在理論上與一些外語教學的研究內容有著一致之處。如人本主義強調包括認知和情感在內的全人教育，認為認知和情感的因素在學習過程中應該相互結合。交際語言教學法關注課堂語言教學材料的真實性，提倡經驗式的語言學習，學習者在學習過程中因而更具有強烈的學習動機和興趣，這些都是情緒智力理論研究的重要內容。建構主義與情商培養也有著很多的一致之處。

二、建構主義學習理論與情商培養的關系

建構主義認為人總是將個人意義帶入自己的認知世界，更強調能給學習者的認知世界帶來個人意義的學習方式。根據建構主義的觀點，學習不是一個被動接收、反復操練或者加強記憶的過程，而是一個學習者在自身的知識和經驗的基礎上，通過與周圍的個體和環境相互作用而建構意義的過程。

皮亞杰的發展理論體現了建構主義的思想。“皮亞杰將兒童和青少年的認知發展劃分為四個階段：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段”。[3]皮亞杰把心靈的發展看作是“已有的經驗和現在遇到的問題之間產生了不平衡。人們很自然地試圖通過某些方式來減少這種不平衡……直至達到新的平衡”[3]的過程。皮亞杰認為“兒童通過對新信息的不斷同化和順應來主動地建構知識”，[3]即伴隨這一平衡過程的是同化和順應。皮亞杰的理論表明人們通過個人經驗認識事物，在生命的不同階段人們對經驗的理解有所不同。

皮亞杰的理論對語言教師具有啟示意義。首先，要把語言學習者看作是積極建構語言輸入和語言任務個人意義的活躍個體，教師的任務是幫助和促進這一過程。根據戈爾曼的情商維度，它涵蓋了學習者個人生活的很多方面，教師在教學中設計具有個人意義的語言教學內容能促進學習過程的建構性。

而且，一個人的思維發展應該與語言和經驗有密切關系，個體的經驗成為學習的重點，主要依賴記憶的語言學習不能夠產生深刻的思維。在此問題上，文秋芳探討了在英語口語教學中重視思維能力發展的重要性和必要性及其建議，認為“思維能力的發展不是自發的，它需要有效的訓練和培養”。[4]語言教師在教學中加入與學習者生活緊密聯系的情商培養內容，使學習者增加“生活智慧”，能引起學習者的興趣，開闊他們看待問題的角度，幫助拓展學習者思維的深度和廣度，有助于增強思維能力和表達能力。

此外，可以應用同化和順應的概念，幫助學習者達到平衡。語言教師在教學中加入情商培養的內容，與學生分享他所發現的對他具有個人意義的東西，在與學生的互動中，能幫助學生重新建構對各種事物的觀點和理解，在同化和順應中于生活里尋求平衡，從而幫助學習者在生活的方方面面提高情商水平，促進學習者整個人的成長。當然，教師同時也在重新建構自己的認識方法，雙方都在重新建構對彼此的理解。

喬治·凱利（G.Kelly）是建構主義先驅之一，認為人們主動地決定哪些周圍事物對他具有個人意義，“不斷尋求對周圍世界的解釋，從事自己的個人試驗，建構假設，積極尋求驗證，從而建立起對所處環境和所交往的人的認識。……這種認識因人而異，……。每個人對世界的個人理解都是建立在他個人過去的經驗基礎之上的。”[5]他的個人建構理論對教育深刻的啟示之一就是：學習分為有意義學習和無意義學習，有價值的學習不是對現成事實的接受，而是新的個人理解和個人意義的建立。語言教師在教學中融入情商培養的內容，能促進學習者對自己和周圍世界新的個人理解，從而建立新的個人意義，是有意義的學習，有助于學習者的發展和成長。

布魯納（Bruner）旨在將認知發展與課堂教學聯系起來。他強調教育過程的重要性，強調使學生學會如何學習。布魯納贊成更寬泛的全人教育理念，認為“任何學習行為的首要目標就是應為人的未來服務，它不僅只是使人能到達某處，而且還應讓人能夠在未來更容易地向前發展”。[5]托馬斯和哈里·奧古斯丁認為“教育應該能豐富人的經驗，其意義必須具有個人性，而且對個人生活是重要的；意義還必須切實可行，即有用和有效……。”[5]結合戈爾曼情商概念涵蓋的維度，他們的教育觀對教師的啟示是：在語言教學中融入對情商培養的內容是必要的，不僅對學習者在語言學習階段中個人發展有幫助，還對于學習者今后人生中的工作、學習、婚姻、家庭生活、人際關系等都有幫助；在語言教學中設計包含情商培養的內容，對學習者個體來說是具有個人意義的，對個體的個人生活是重要的，是有用和有效的。

總之，根據建構主義，企圖從外部注入知識的方法是難以湊效的，真正有效的教育是建立在學習者主動理解的基礎上的，教育者應該為學生提供富有個人意義的學習經驗。因此，在外語學習的過程中，那些對學生的生活具有個人意義的教學內容和教學活動更具有教育價值，這些內容和活動與情商培養都有緊密的聯系。

三、建構主義中的語言學習與情商培養

建構主義學習理論讓教師思考從“知識傳授型”向“綜合思維能力訓練型”角色定位的轉變。建構主義強調學習的主動性、社會性和情境性，認為學習是一個以學習者原有知識和經驗背景為基礎，通過個體與環境相互作用主動建構意義的過程。教育部公布的《大學英語課程教學要求》中“教學模式”中規定“新的教學模式應體現英語教學實用性、知識性和趣味性相結合的原則，有利于調動教師和學生兩個方面的積極性，尤其要體現學生在教學過程中的主體地位和教師在教學過程中的主導作用。”[6]那么，教師就由原來的知識傳授者和權威者變成知識設計者，以及教學資源的優化者，知識的導航者，學生綜合能力（包含情緒智力）的培養者。

從何種角度在大學英語教學中實施情商培養也是一個值得思考的問題。建構主義教育觀認為教育者應為學生提供富有個人意義的學習經驗和學習過程，由學生自己從中構建知識。仔細研讀戈爾曼情商的定義所涵蓋的維度，會發現每一方面的能力都需要相關品格的支持。如：認識自我情緒能力需要具有敏銳、明辨、謹慎等品格；妥善管理和控制自我情緒的能力特別需要具有節制、謙卑、慎重等品格；自我激勵的能力離不開勇敢、喜樂、忍耐、信心、決心、耐性、能屈能伸、勤奮等品格；理解識別他人情緒并回應的能力則需要敏銳、溫和、同情、機警、熱誠、主動等品格；建立和管理好良好的人際關系則需要具有真愛、同情、尊重、饒恕、慷慨、溫和、感恩、敬重、謙卑、好客、忠貞、順服、寬容、誠實等美好品格。

培基教育機構以《圣經》中所有好品格的化身耶穌基督為根基，列舉了四十九種品格特質，其中就包含以上列舉的各種品格，認為“四十九種品格特質，都是真愛的表現，明白這些品格，并且身體力行，就會為個人帶來真正的成功”[7]，品格決定成敗。這些品格特質與學習者的個人生活和經驗密不可分。若能帶領并與學習者們同時學習這些品格特質并轉化為生活方式，讓學習者在生活中去運用這些品格特質，體驗和建構新的個人理解，讓它們真正經過自我建構和內化于心靈深處，就能通過品格培養來體現情商的培養，從而也使外語教學更具有教育價值。

而且，在大學英語課堂上采用科學和恰當的教學方法來實施情商培養也很重要。用建構主義指導教學，應充分考慮學生的主觀因素，教授新知識時從他們原有的知識和經驗背景出發，聯系他們的個人關注，多用對話，少用注入式講授，從而使學生參與建構知識的過程，而不是由教師簡單提供結論。盧家楣提出發掘情感策略，即“教師通過對教材內容的加工和提煉，使其內隱的情感因素得以充分發掘，讓學生在接受認知信息的同時獲得相應的積極情感體驗。”[8]教師可以根據學生心理發展的特點和心理需求，通過對外語教材內容作恰當的處理，充分挖掘教材中蘊涵的有助于培養學生情商的因素，并設計成為討論的話題，或者是小組或對子合作學習的形式，讓學生在合作而非競爭中積極參與，互相幫助、互相學習，共同完成小組活動。

此外，用建構主義來看待教師自身及其專業的發展，進行教學反思，提高教師的自我意識，促進大學英語課堂中情商培養的效果。希昂是“反思性從業者”概念的提出者。教師通過反思意識到自己的教學觀念、信念，不斷監視自己的行動是否反映了這些信念。“做一個有成效的老師，不但要向內看，還要向外看。我們需要意識到別人的教學觀點，并要審視自己的教學信念、標準和價值，從而認同某種教師類型并在自己的教學中表現出來。”[5]教師在大學英語課堂情商培養的過程中，與學生互動，也在重新建構對學生和自己的理解。教師可以思考一些問題，如：我在大學英語學習中培養學習者情商的實踐表達了我怎樣的教學思想、信念和價值觀？這些觀念來自何處？我的教學在何種程度上達到預期目標？怎樣處理教材、設計教學內容和方法更能促進情商的培養?什么因素限制了我在教學中的一些做法？教師通過反思認識到自己的教學信念、觀念，從而有意識地調整自己的教學行為來提高教學效果。

[1] 王曉鈞. 情緒智力：理論及問題[J]. 華東師范大學學報（教育科學版），2002,20(2)：60.

[2] Goleman, D. Emotional Intelligence: Why it can matter more than IQ [M]. New York: BantamBooks, 1995. 46-47.

[3] Slavin, R. E. Educational psychology: Theory & practice [M].Beijing: Peking University Press, 2004. 31-32.

[4] 文秋芳. 口語教學與思維能力的培養[J]. 國外外語教學，1999，（2）：2.

[5] Williams, M. & Burden, R. L. Psychology for language teachers [M].Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 2000. 27.25. 51. 55-56.

[6] 高等教育部. 大學英語課程教學要求[M]. 上海：上海外語教育出版社，2007.6.

[7] Institute in Basic Life Principles. The power for true success: How to build character in your life [M]. Illinois: Institute in Basic Life Principles, Inc, 2001.30.

[8] 盧家楣. 發掘情感策略的實驗研究[J]. 心理科學，2001,24(6):690.

On EI Development in College English from the Perspective of Constructivism

CHEN Yu-lan
(School of Foreign Languages, Wuhan Textile University, Wuhan Hubei 430073, China)

Learning theory of constructivism reveals the necessity and rationality of emotional intelligence (EI) development in language study, reflecting the consistency between constructivism and EI development. The study of college English conducted under the guidance of constructivism shows the close connection between EI and character qualities, trying to find out the significance of EI and the angle from which EI is developed, as well as the implication of EI development to language teachers.

Constructivism; Language Study; Emotional Intelligence Development

H08

A

1009－5160(2012)－0048－03

陳宇蘭（1971-），女，碩士，講師，研究方向：大學英語的教學與研究.