遼寧科技大學學雷鋒和志愿服務工作情況綜述及作用研究

李 莉 林雪芝

（遼寧科技大學 理學院，遼寧 鞍山 114051）

學雷鋒和志愿服務工作是高校的常項工作。隨著時代的發展、社會的進步、人們思想的轉變，特別是中共中央關于推進學雷鋒常態化要求的提出，高校和全社會都在思考這樣一個問題：從50年前中國人的精神偶像雷鋒，到今天擁有百萬微博粉絲的“當代雷鋒”郭明義，高校如何在多元化的新時代引導“90后大學生”實現學雷鋒的常態化？為此，本文在廣泛調研、親歷總結的基礎上，以遼寧科技大學為樣本，對高校學雷鋒和志愿服務工作在學生中開展的情況進行總結，并對其在高校育人方面的作用進行心理學和教育學上的新分析，希望為推進學雷鋒常態化的理論研究和實踐提供新思路。

1.現階段大學生學雷鋒和志愿服務工作情況綜述

1.1統一思想，更新理念，確立對學雷鋒和志愿服務工作的正確領導。

作為高校的常項工作，學雷鋒和志愿服務工作通常是在校黨委的統一領導下，由大學生思想政治教育的主要部門學生處統籌設計，由學校的共青團組織具體部署和實施。在遼寧科技大學（以下簡稱科大），“博學明德、經世致用”的校訓把育人中的做人做事做學問統一起來，統一于服務社會，統一于服務民生，體現出學校的文化底蘊和精神風貌。在學生“勵志、立德、利生、力行”工作理念的指引下，在學校共青團“服務青年、引導青年、凝聚青年”工作方針的指導下，將學雷鋒和志愿服務納入全程育人、全員育人和全方位育人的教育體系。

從新生入學教育到畢業生文明離校，將學雷鋒和志愿服務貫穿于大學生涯的始終，精心安排、注重實效，真正做到全程育人；將包括輔導員、黨政管理干部、“兩課”教師、后勤服務人員等的學校成員，包括校外知名人士、優秀校友等的社會人士，家庭成員，以及學生中的先進分子納入“四位一體”的育人機制，形成踐行雷鋒精神、爭當先進模范的生動局面，營造我為人人、人人為我的良好氛圍，實現全員育人；利用課程體系、校園文化建設、學風建設、社會實踐、學生組織建設與管理、學生綜合測評與獎學金評比、貧困生資助與勤工助學、網絡新媒體的宣傳等各種教育載體，以大學生喜聞樂見的形式，將學雷鋒與志愿服務潛移默化地融入學生的日常生活中去，使之成為一種習慣，固化成為自身的一種生活方式，從而達到全方位育人的目的。

1.2營造氛圍，擴大影響，依托地緣優勢倡導社會主義核心價值觀。

雷鋒與郭明義的眾多相同經歷中重要的一段莫過于在鞍山工作的經歷，而科大正坐落在美麗的千山腳下；1958年雷鋒來鞍工作，同年科大的前身鞍山鋼鐵學院成立本科學院；近20年中郭明義累計捐款12萬多元，資助180多名特困兒童，無償獻血累計6萬毫升……而這20年，科大完成了從學院到大學、兩次更名的突飛猛進。科大與兩代“雷鋒”的近距離、同成長營造了不需刻意的學雷鋒的氛圍，優越的地緣優勢也使科大成為全國最早開展學習郭明義活動的高校。

科大是在落實遼寧省“千名先進模范進大學校園”時，邀請郭明義走進科大的。早在2010年7月，各大媒體報道郭明義之前，科大師生通過報告會已經熟知郭明義的事跡；率先成立“郭明義班”、“郭明義愛心支隊”，積極組織參加造血干細胞血樣采集、無償獻血、救助患病同學、為農民工子弟義務補課、到郊區小學支教、為貧困學生募集衣物和善款等。據不完全統計，全校累計獻血已超過30萬毫升，捐助患病學生20多萬元，一大批學生包括身患白血病、被愛心團隊從死亡線上挽救回來的殷懿同學，都在捐獻遺體器官協議書上簽了字。科大師生用實際行動踐行雷鋒精神，吸引了中央電視臺、《光明日報》等主流媒體的關注；同時，通過媒體的宣傳，在更廣泛的領域中進一步宣傳了雷鋒精神，產生更深遠的影響。

1.3培樹身邊的好榜樣，打造可親可近的道德參照。

“90后”幾乎是“個性”的代名詞，他們是目前高校學生的主體，他們擁有特有的思想觀念、心理素質、價值取向和思維方式，不會輕易接受“口號式”的宣傳、“唱高調”的學習榜樣，卻會被網絡上出現的“最美媽媽”、“暴走媽媽”、“最美教師”所感動。因為這些身為普通人的“草根英雄”們更真實、更有人情味兒、更貼近生活。因此，科大向大學生展現的是一個可親可近的郭明義，培樹了一批大學生身邊的“好榜樣”。

三年來，科大愛心支隊多次到郭明義工作的礦山體驗生活、參加勞動，多次參與郭明義組織的愛心行動和公益活動，接受郭明義和他的愛心團隊的捐助，成為他們微博的粉絲，觀看電影和話劇《郭明義》。大學生們通過親身體會和親眼所見，看到的是一個可親可近、有血有肉、率真善良的“普通人”，都親切地叫這個“普通人”“郭叔叔”。科大還涌現出一批“小郭明義”，劉睿是其中的典型代表。身為特困生的劉睿被戲稱為“裸捐弟”，這個“郭明義式的大學生”是科大“大學生道德楷模”之一。從2008年起科大每年都評選大學生道德楷模，從宿舍、班級、系部、學院再到學校層層推薦，這種“從群眾中來”“自下而上”的推薦辦法使每個集體都有自己熟知的“好榜樣”；網絡海選評選出十個杰出代表，這種“到群眾中去”“自上而下”的評選辦法不僅僅體現公平，更重要的是形成了廣泛的宣傳和學習的氛圍。

高校社團作為因共同的志趣愛好而結成的群眾性學生組織，深受大學生的喜愛。據不完全統計，平均每所高校都有50個左右社團，至少60％的學生屬于一個或幾個社團，90％的學生參加過社團活動，其中公益服務類社團占10％左右。科大愛心支隊名叫“暖風”，取義奉獻愛心、傳播溫暖。不到兩年時間，愛心隊員就從最初的30多名增加到近800名。而在科大，這樣的組織還有很多。農民之子——三農發展促進會的一份農村調研報告在2007年得到原遼寧省省長張文岳的批示；民生之窗社團自2007年成立以來每年都組織東北區支農經驗交流會；由特困生組成感恩助學協會，會員在勤工儉學過程中一邊自立自強，一邊以義工和捐助等形式組織社會公益活動。這些都體現了當代大學生在雷鋒精神的感召下強烈的時代責任感。學校通過星級社團、優秀社團活動、優秀社團人等評選活動，對這些社團給予肯定，通過社團風采展、校園新聞網、微博等對他們的工作進行宣傳。如今，這些社團都是學校的明星社團。

1.4追求項目化品牌化，杜絕形式主義，將學雷鋒進行到底。

學雷鋒活動常被評論為“三月來、四月走”，相比之下，志愿服務具有明確的服務目的和對象和項目化、品牌化的優勢。科大將二者優勢互補，挖掘新載體。

“一元錢銀行”愛心基金項目在科大已經有七年的歷史了，每人每年一元錢，自愿捐獻，匯涓成河，去幫助貧困大學生克服經濟困難，順利完成大學學業。據不完全統計，“一元錢銀行”目前共募集15萬余元，資助10余貧困學生成功戰勝病魔，資助金額總計近10萬元。這個“取之于民、惠之于民”的基金匯集小愛，奉獻大愛，讓每個學生都能體驗贈與的幸福、助人的快樂。

2011年，科大各二級學院團委與市區轄內街道團工委結對，開展以“青春激蕩十二五、區校攜手促和諧”為主題的志愿服務活動，其中包括教育陪護農民工及貧困家庭子女、愛心捐贈、慰問空巢及孤寡老人、建設社區廣場文化、大學生牽手小學生等。這是學校共青團將學雷鋒和志愿服務巧妙結合，變“學雷鋒活動月”為“服務社區年”，架起了長期持續學雷鋒的橋梁。全年活動被當地媒體報道十余次，在社會上引起強烈反響。

2008年科大成立了鞍山志愿者協會遼寧科技大學分會。分會定期培訓，提高志愿者服務技能；細化志愿服務類別，創新服務項目；擴大志愿者隊伍，拓展志愿服務影響領域。五年來，發展會員2000余人，組織“地球一小時”、“情系玉樹、共渡難關”等各類志愿服務活動，約50000人次參與；圓滿完成包括遼寧省大學生田徑運動會、ACM/ICPC中國東北地區競賽等大型賽事的志愿者服務約600項，年人均志愿服務活動時間48小時以上，形成了穩定的“48小時服務機制”。

還有結合紀念日、社會重大事件、專業特點、社會實踐設計及各種志愿活動，通過微博、博客、人人網等新載體建立網上學雷鋒互動區等有益嘗試，力爭做到品牌化、高效化、有序化，雷鋒文化和志愿者文化成為校園文化中的主流文化，讓學雷鋒和志愿服務真實地成為大學生生活的一部分。

2.新時期學雷鋒和志愿服務對高校育人作用的新探討

學雷鋒和志愿服務對高校育人作用研究已有很多的論述，諸如：提高社會實踐能力、培養奉獻意識和團隊精神、增強責任意識與愛業敬業精神等。通過大量的實踐和調查研究，筆者力爭從心理學和教育學角度進行新探討。

2.1通過學雷鋒和志愿服務的實踐，矯正大學生的幸福觀。

在大學中，不乏逃離現實、沉迷虛擬世界的“網游族”；穿名牌、追時尚的“拜金族”；看韓劇、談戀愛的“享樂族”；不上課、不學習的“無聊族”。究其根本，實際上都是精神沒有寄托、生活沒有目標的“空虛族”。這些雖然不是主流，但對校園文化的影響不可小視。馬斯洛認為只有低層次需要得到相對滿足后，高層次的需要才會出現。無疑，上述大學生的高層次需要引發的社會性動機出現了偏差。

通過“學校要求”的軟措施和“年度評優”的硬指標，將“空虛族”吸引到學雷鋒和志愿服務中來，利用社會趨同效應（群體成員在群體規范的效應下，縮短差距，而趨向于相同的意見、觀點和行為傾向），對“空虛族”進行幸福觀的矯正。另外，通過高校在學雷鋒常態化上的宣傳和實踐，利用從眾心理（個體在群體的壓力下，改變自己的觀點，在意見和行為上保持與群體其他成員一致的現象），引導“空虛族”從順從、服從到最后發自內心的接納，從而樹立“助人使人快樂，奉獻使人幸福”的郭明義式幸福觀。

2.2通過學雷鋒和志愿服務的實踐，提高大學生的人文素養。

我國高校，特別是以理工為主的院校，大學生的人文素養相對缺失，主要表現在人文精神偏頗。人文精神作為人文素養的核心，其基本涵義是尊重人的價值，尊重精神的價值，強調的是良知、責任感，關注的是人的生存意義和價值，是國家和民族發展的原動力。在鞍山，“雷鋒精神”在不同時代唱響，發展為一個地區乃至全國的人文精神的核心。

對于高校，提高大學生的人文素養不應僅停留在課堂教學這個主渠道，應該更多地在實踐中去探索和升華。理論只有在實踐中才能體現價值、綻放異彩。高校應該抓住中共中央提出的推進學雷鋒常態化這個契機，通過組織大學生積極參與學雷鋒和志愿服務的社會實踐，大學生充分體會“雷鋒精神”的內涵，感受“志愿服務”的魅力，引導他們獨立思考，從思想的高度促進大學生們對高修養、高素質、高質量人生的追求。另外，通過實踐亦能暴露人文素養的不足，激發他們繼續學習和實踐的興趣，在理論與實踐的良性循環作用下，不斷提升大學生的人文素養。

［1］張鳳蓮.論郭明義的幸福觀及對當代大學生幸福觀教育的啟示［J］.鞍山師范學院學報，2012（1）：1-3.

［2］徐志堅.人文精神的時代內涵與大學生人文素質培養［J］.常熟高專學報，2001（6）：18-20.

［3］闞楓.中國推進學雷鋒常態化學者稱應創新方式［OL］.中國新聞網，2012-3-5.訪問路徑：http://www.chinanews.com/gn/2012/03-05/3719151.shtml.

［4］畢玉才，劉勇.這個學校人人都愛學郭明義［N］.光明日報，2012-7-13（9）.

［5］陳堯，席東欣.愛心面對面，真情永存在——淺論高校志愿者行動的推進、凸顯及校園文化構建.科技創新導報，2011（8）：244.