“忌同求異”，“一新面目”——作文出新管見

陶欣欣 陳芬堯

（1上虞市實驗中學，浙江 上虞 312300；2嵊州市崇仁鎮中學，浙江 嵊州 312473）

新學期尚未到來，高考、中考的鐘聲卻已經敲響；教師、學生、家長紛紛進入高度“備戰”狀態。畢業班的語文老師沒有一位會放過作文這塊“肥肉”，且總要傾全力進行輔導。據多年參加中考作文閱卷的經驗，我認為具體曲折、精巧新美的作文才是好作文，才能在考試中勝出。關于作文的具體曲折，跌宕生姿，我們已有專文作過論述（《為文貴曲》，載《語文學習報（初中教師版）》，總201期）。現以現行中學語文教材與部分優秀學生習作為例，對作文的出新見巧作些闡述，為苦苦求索的學子指點一些門徑，并求教于語文教育同行。

文貴出新。茅盾先生認為：“創造就是美”，“文章的美不美，在乎他所含的原素多不多。創造的原素愈多，便愈美”，“從創作中得美”。（《雜感——美不美》）這雖是說作家搞創作，學生作文也仍以“創造”為貴。“創造的原素愈多”，作文就愈新美；反之，了無新意，味同嚼蠟，自難得到高分。

作文的出新，主要可從如下六個方面下工夫。

一、先聲奪人——擬新題

俗話說得好：“佛靠金裝，人要衣裝。”作文也得考題裝。又有：“題好一半文。”標題是作文的“眼睛”，好的標題不僅先聲奪人，給閱卷老師（讀者）“一見鐘情”的好感，而且引人入勝，使整篇文章增色不少，因而小覷不得。古今文章大家沒有不重視為自己作品命題的，他們常常為此絞盡腦汁，改來換去，直至找到滿意的標題方肯作罷。學生寫作文，如不會擬題或疏于擬題，就勢必會影響整篇作文的質量與評分。擬題的要求，或簡明凝練（雜文題目或有例外，如魯迅的 《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》、《由中國女人的腳，推定中國人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》，吳昊的《咸的咸菜缸里腌的不咸的咸菜比不咸的咸菜缸里腌的咸菜還要咸》等，雖長卻十分醒目），或含蓄新奇，意蘊豐富。如茅盾的《子夜》，作者的命題最初設想為《夕陽》、《燎原》、《野火》等，到1933年1月正式出版時才改定為《子夜》。因為，“夕陽”涵蓋舊中國日薄西山，一派混濁，黑暗即將吞噬一切的景象；而“子夜”是最黑暗的時刻，不僅包含舊中國黑暗的一面，而且預示著黎明即將到來。因此，書名的更易，反映出作品思想的不斷深化和升華。另外，在我們所學的課文《白楊禮贊》、《變色龍》、《在那顆星子下》、《豐碑》等，學生習作《流星飛揚》、《走過四季》、《成長的心曲》、《沒有星星的夜晚》等，都是亮麗醒目、含義深雋的好題目。

二、獨辟蹊徑——立新意

立意就是確定中心。中心除正確外，還必須深刻、新穎，即要深入開掘，觸及事物的本質，“道人之所未道”。具體可從如下四個方面著手。

1.角度要巧。

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。在作文中，相同的材料，從不同的角度去提煉，就會表現出不同的思想，形成不同的題旨。作文要寫出新意，就要運用發散思維，多角度地思考問題，并選擇巧妙的與眾不同的角度。不知有多少文人墨客以西湖為題材吟詩作文，甚至出現了像白居易《錢塘湖春行》，蘇軾《飲湖上初晴后雨》這樣的千古絕唱，再有人寫西湖且要出新已十分困難了。而當代著名女作家宗璞卻獨辟蹊徑，從西湖“綠”的角度，抓住特點進行描寫（《西湖的綠》），角度巧，立意新。

2.開掘要深。

作文在有了材料之后，不能滿足于表面的、一般化的認識，應深入事物的本質，挖掘生活的底蘊。尤其是那些含蓄多義、可做不同理解（如“考試”）或具象征隱喻性（如“蠟燭”、“浪花”等）的文題，只有挖掘并表現隱藏著的深層含義，作文才深刻，才符合題目要求。在《白楊禮贊》一文中，茅盾將“傲然挺立”、“力求上進”的白楊樹象征中國共產黨領導下堅持敵后抗戰的西北軍民及其正直、質樸的品質，并做了高聲贊美，從白楊樹中挖掘出深層含義——象征意義，便是這方面最杰出的范例。

3.求異出新。

求異，即求異思維，就是從同一材料來源探求不同答案的思維過程。逆向思維是求異思維中重要的一種，也是文章出新的常見方法之一。如一位學生寫自己的一次“成功”（《記我的一次成功》），由于“成功”、“勝利”都是一些“老掉牙”的題材，很難寫出新意來，因此，作文記敘的是一次在一般人看來并不成功的長跑——跑完全程到達終點，而正是從這次長跑中體現出來的戰勝恐懼，找回自信，便是小作者所要著力表現的“成功”。這樣，既扣住了題意，比諸正面寫某一次“成功”，又出了新意。

4.以小見大。

郁達夫曾說：“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。”這就要我們善于用小事情來反映社會生活，風土人情；或從平凡的生活現象中挖掘深刻的哲理來，即所謂的小題大做，以小示大。馮驥才的《珍珠鳥》，通過寫自己養鳥的一段經歷，揭示了“信賴，往往能創造出美好的境界”這一深刻而有普遍意義的道理，使主題得到了升華。對于中小學生來說，由于受知識、閱歷、生活經驗等限制，這種小中見大的方法無疑是十分重要與合適的。

三、與時俱進——選新材

“喜新厭舊”是讀者或作文評卷人的共性。這就要注重題材的選擇。作文的選材有一條重要的原則，那就是新穎，即要選擇他人未曾用過的、表現出強烈時代氣息的材料，以吸引和感動讀者。時代在前進，社會在發展，新思想一日千里，新事物層出不窮，只有選用新材料，才能反映這不斷發展變化著的新時代、新思想，作文才會有撲面而來的濃厚的時代氣息與生活氣息，給人以新鮮感和美的享受。然而，在農村中學，大部分學生的作文，要表現一個人美好的心靈、崇高的品質，不是寫拾金不昧，就是寫助人為樂；寫自己的媽媽，不是寫深夜起來為“我”掖被子，就是在雨雪天為“我”送衣送傘，或者在晚上頂風冒雨送發燒的“我”上醫院；寫老師，則往往是深夜在燈下備課、改作，或冒雨為生病的學生補課……這些不知被用了多少遍的材料，他們一往情深，難舍難分；似乎不這樣寫，就不足以表現人物的精神品質。千人一面，萬口一腔，不堪卒讀。當然，也有學生用“棍棒”表現母愛（《棍棒下的淚水》），這在大家爭著寫媽媽耐心說理、正面誘導的情形下，也可謂獨辟視角，深沉感人。 或者，在題前畫骷髏頭，寫“SARS”（非典）、“瘋牛病”、“禽流感”等字樣，幫助考前記憶（《星星，微笑依然》），既幽默，又富時代氣息。

四、巧作安排——構新篇

文章的結構，即將選取的材料構筑成篇，是文章出新的重要環節與顯在表現。故弄玄虛、嘩眾取寵、毫無實際內容地追求形式“新奇”固不可取，但忽視構思的做法同樣也是十分錯誤的。好的構思與布局，不但有利于主題的表達，而且使作文新穎別致，讓人眼睛一亮，手不釋卷；相反，“流水賬”式或一味地堆砌材料，不但結構呆板，難脫俗套，而且勢必影響到內容與主題的表現。我們在《為文貴曲》一文中介紹的“抑揚法”、“對比法”、“虛實法”等使作文曲折的方法，其實也是作文出新的方法。這里再介紹兩種。

1.巧用倒敘。

倒敘就是把后發生的事情提到前面來寫，然后又從頭說起；由于提到前面敘述的內容往往很動人，從而造成一種引人注意和很想知道事情原委的效果。如《牛頓》一文，將牛頓從蘋果落地而發現萬有引力定律這一著名事例提到開頭敘述，以引起讀者閱讀興趣。運用倒敘，便于突出事情的結局，造成懸念，使文章結構顯得新鮮活潑。因此，與順敘相比，倒敘更能寫出作文的新意來。

2.側面烘托。

材料的表現主要有正面描寫和側面描寫兩種；文章多用前者，但后者有前者無法起到的作用，如避免構思陳舊、表現雷同等，因而也能使作文出新。魯迅的著名短篇《孔乙己》，較多地運用側面描寫來表現主人公不幸的遭際，尤其是孔乙己被丁舉人“打折了腿”這一情節，通過咸亨酒店的顧客與掌柜的對話，深刻揭露了以丁舉人為代表的封建統治者對孔乙己的摧殘和折磨，從而有力地表現了小說的主題。這樣寫，比諸正面描寫更深刻有力，更新穎生動，更耐人咀嚼，——可見，恰當運用側面烘托，是作文出新的一種重要手段。

五、筆流真情——抒新感

作文教學歷經偏重主題，而篇章，而語言表達……時下，作文則注重“感情真摯”。作文過重任何一端其實都是片面的、不正確的；而提倡作文抒寫真情實感，則不能不說是一大進步。“文章不是無情物”。白居易也說：“感人心者，莫先乎情。”更有人將情感提到“文之經”、“文之本”的高度。而真善美是統一的，“不真的就不會美，不會善”；“出于真情的文學才是有生氣的文學”（茅盾，《自然主義與中國現代小說》）。只有出諸作者真實感受與切身體會，且自然流露出來的感情，才能感動自己，感染別人。這種情感是個人的，獨特的，因而也是全新的。相反，胡編亂造，虛情假意，非但不能感動人，反而令人生厭。

感情的真與深，并使文章出新，魯迅先生為我們樹立了最杰出的典范。《阿Q正傳》“是一幅極忠實的寫照”，《孔乙己》等篇“確是‘真’氣撲鼻”……魯迅“表現的深切和格式的特別”的《狂人日記》,其題目、體裁、風格乃至思想，“都是極新奇可怪的”；魯迅“是創造‘新形式’的先鋒；《吶喊》里的十多篇小說幾乎一篇有一篇新形式”，從而極大地影響著后來人（見茅盾《讀〈吶喊〉》等文章）。

怎樣才能寫出作文的真情實感呢？注意以下幾方面十分重要。

1.端正態度，明確作文目的。

即要讓學生明白，作文的目的是為了表達自己的思想感情，并讓人產生情感上的共鳴。因此要求他們端正態度，提高“真實是作文靈魂”、“真情是作文生命”的意識；而只把作文當做“作業”與“負擔”，被動應付，就難以寫出真情實感的好文章。

2.擦明眼睛，發現生活的美。

“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。自然風光，人文景觀，美不勝收，我們的身邊無時無刻不在上演許多精彩的故事。因此，我們要處處留心，時時在意；無論到哪里，都要“豎起耳朵，睜開眼睛，像哨兵似的警覺”（茅盾語）。當對生活的感受和情緒的儲備達到了極豐富的程度，心中的寫作欲望就會逐漸萌動和強化。由于受到老師的點撥和某種靈感的誘發，就會不可抑止地產生通過文字傾吐心緒的沖動。這樣，生活就成了我們寫作的活水源頭。

3.感受生活，孕育情感體驗。

生活是寫作的源泉，情感從生活中來。要獲得實感，根本的辦法就是去觀察生活、親歷生活，在生活中積累情感。這種自己對生活、對事物形成的見解與情感，是獨特的，感人的，無法復制的。如胡適的《我的母親》，“我”害了“一年多的眼翳病”和母親“用舌頭舔我的病眼”這一情節，由于選擇的是自己感受深切的材料，因而寫出了真情實感。

4.以具體事物，表達真情實感。

真情實感一般是通過具體事物來表達的；沒有具體事物，文章就不會有真情實感。魯迅的《阿長與〈山海經〉》一文，在敘寫阿長為“我”買《山海經》的經過后，做抒情議論：“我似乎遇著了一個霹靂……”課文正是通過《山海經》這一具體事物，才轉變了“我”對阿長的態度，對她產生尊敬、感激甚至崇拜的心情。

5.多用細節，增加真情濃度。

作文可以通過細節描寫來增加真實程度；真情實感離不開生動而典型的細節。如果作文只是些籠統的、概括的敘述，往往會給人以不真實的感覺。朱自清的《背影》一文，四次寫“背影”，四次寫“眼淚”，都是細節描寫的典范；前者以表現父愛，后者寫“我”的感激與動情。文章正是以這兩組典型的細節表現中心，真切感人。

六、陳言務去——出新語

“語言是文學的主要工具”。深刻的思想還須靠精確優美的語言來表現。古人云：“言之無文，行而不遠。”就是說，寫文章要講求語言的藝術性，做到語言精練、新穎、活潑。這就要求學生，在寫作文時“我手寫我心”，言必己出，“惟陳言之務去”，切不可人云亦云，拾人牙慧。此外，為避免套話，要勇于創造，可綜合運用記敘、描寫、抒情、議論等表達方式，比喻、擬人、排比、夸張、引用等修辭手法，并運用設問句、反問句、祈使句、感嘆句等靈活多變的句式改變單一的陳述句；有時，還可以通過人稱的變換使表達更靈活。魯迅先生對百草園自然景物的描寫和冬天雪地里捕鳥的描述（《從百草園到三味書屋》），細致、貼切、生動、傳神，堪稱語言精準、新美的典范。當然，語言的詼諧幽默，表現力強，富時代氣息，等等，也是從語言上使作文出新的應有之義。

總之，作文的出新涉及擬題、立意、選材、構篇諸方面，要貫穿于整個寫作過程，從題目到正文，內容到形式，思想感情到語言表達，才能做到“忌同求異”、“一新面目”（茅盾語）。