理論與實踐相結合:推動馬克思主義中國化進程的不竭動力

王 雷，趙賓賓，賀 炎

(東北師范大學政法學院，吉林長春 130117)

理論與實踐相結合:推動馬克思主義中國化進程的不竭動力

王 雷，趙賓賓，賀 炎

(東北師范大學政法學院，吉林長春 130117)

中國共產黨成立以來，馬克思主義中國化取得了舉世矚目的偉大成就。馬克思主義之所以能與中國實踐相結合，主要有三個原因，一是馬克思主義本身具有與中國實踐結合的理論特質，二是中國革命、建設和改革的實踐客觀上需要與馬克思主義相結合，三是馬克思主義與中國實踐相結合的成果轉化。實踐證明，理論與實踐相結合是推動馬克思主義中國化進程的不竭動力。

馬克思主義;中國化;動力

馬克思主義與中國實踐結合的過程就是馬克思主義中國化的過程。中國共產黨成立以來，中國革命和社會主義建設事業取得了舉世矚目的偉大成就，其基本經驗之一就是把馬克思主義同中國具體實踐相結合，這成為推動馬克思主義中國化進程的不竭動力。馬克思主義之所以能與中國實踐相結合，主要有三個原因，一是馬克思主義本身具有與中國實際結合的理論特質，二是中國革命、建設和改革的實踐客觀上需要與馬克思主義相結合，三是馬克思主義與中國實踐相結合，不斷產生新的理論成果，豐富和發展了馬克思主義，指導著中國革命、改革和建設事業不斷向前發展。本文試圖按著這個思路，探討不同時期馬克思主義中國化的歷史進程。

一、馬克思主義具有與中國實踐歷史結合的理論特質

列寧曾指出:“沒有革命的理論也就不可能有革命的運動。”［1］同樣，中國革命、建設和改革也需要科學的理論指導，尤其需要馬克思列寧主義的指導，這是被歷史反復證明了的。選擇馬克思主義作為指導思想，最重要的原因在于馬克思主義理論本身具有普遍的真理性、實踐性、發展性，具有與中國實踐歷史結合的理論特質。

1.馬克思主義的普遍真理性

馬克思主義是博大精深的科學理論體系，內容及其豐富，其科學性和真理性是毋庸置疑的。堅持馬克思主義的指導思想，不是堅持馬克思的每句話、每個字和個別論斷，而是要堅持馬克思主義關于自然、社會和人最普遍規律的科學結論。馬克思主義的基本原理是中國革命和現代化建設必須始終堅持的科學理論指南。

我們堅持把馬克思主義確立為立黨立國的根本指導思想，從根本上說，就是因為馬克思主義的真理性和普遍科學性。它為世界無產階級解放事業提供了世界觀和方法論，揭示了人類社會發展的客觀規律，為廣大人民提供了認識世界、改造世界的強大思想武器。對中國的革命、建設和改革來說，沒有任何一種理論能夠像馬克思主義理論那樣具有如此強大的理論威力。

2.馬克思主義的實踐性

馬克思主義是一門實踐的學說，它在實踐中產生，以實踐為發展動力，著力解決實踐中現實的問題。實踐既是推動馬克思主義發展的內在動力，又是檢驗真假馬克思主義的試金石。列寧指出:“理論正在變為實踐，理論由實踐賦予活力，由實踐來檢驗，由實踐來修正”［2］。這就表明，實踐性正是馬克思主義生命力的所在。只有把馬克思主義同本國的具體實踐相結合，實現馬克思主義的本國化，才能解決本國實踐中的新任務和新問題。

中國共產黨從誕生之日起，便開始了馬克思主義中國化的歷史進程。馬克思主義是無產階級認識和改造世界的科學理論，但它必須與中國實踐相結合，根植于革命建設和改革的實踐中，才能真正發揮其理論的指導作用，彰顯其生命活力。

3.馬克思主義的發展性

恩格斯在《致威納爾·桑巴特》的信中說:“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”［3］即是說，馬克思主義，具有與時俱進的理論品性。根植于西方社會土壤的馬克思主義傳播到中國以后，之所以能夠產生強大的理論指導力，關鍵在于它時刻與發展著的中國實踐結合，努力解決中國民族獨立、人民解放、國家富強、人民富裕的現實問題。我們認為馬克思主義是發展的理論體系，其深刻內涵就是，中國共產黨人在革命、建設和改革的反復實踐中，不斷地把馬克思主義的基本原理與中國實踐和時代特征緊密結合，著力解決中國的現實問題，對時代發展和社會發展的一系列重大問題作出了新的回答，得出新的科學結論，從而豐富和發展了馬克思主義，永葆馬克思主義的理論先進性。

二、中國革命、建設和改革實踐需要與馬克思主義的歷史結合

1.從實際出發，理論與實踐結合的早期實踐

在我們黨內，毛澤東是最早提出要注意把馬克思主義基本原理運用到中國實踐中的領導人，也是推動馬克思主義中國化的最早實踐者。在革命和戰爭年代，毛澤東對于理論與實踐的問題有著非常深刻的理解。針對當時黨的領導人把馬克思主義教條化、蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向，毛澤東堅持從實際出發，不唯上、不唯書，時刻強調要把馬克思主義與中國實踐相結合，用馬克思主義的世界觀、方法論和一般原理指導中國的革命運動。他在《反對本本主義》一文中，指出:“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實踐情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”

1938年，毛澤東在中共六屆六中全會上代表中央作《新階段》的政治報告，第一次明確提出馬克思主義中國化的的命題。他指出，離開中國的特點談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義，必須要把馬克思主義應用到中國具體的環境中去，才能發揮它的作用。1939年，毛澤東在《〈共產黨人〉發刊詞》中提出了“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐之統一的原則”［4］611。1941年9月，毛澤東在中央政治局擴大會議上談黨的歷史經驗時又指出:“我們反對主觀主義，是為著提高理論，不是降低馬克思主義。我們要使中國革命豐富的實際馬克思主義化。”［4］408社會主義建設時期，毛澤東提出了“第二次結合”的思想，號召全黨將馬列主義普遍真理同中國社會主義建設實踐盡可能好地結合起來。

由此可見，無論是民主革命時期，還是社會主義建設時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，在對待馬克思主義的問題上，始終堅持馬克思列寧主義的指導方針。同時又十分注意馬克思主義的具體化、中國化問題，力求在革命和建設中堅持馬克思主義的基本原理與中國具體國情相結合，為中國革命尋找一條勝利的出路，為中國社會主義建設提供強大理論指導力，不斷推動中國革命和建設事業向前發展。

2.解放思想，實事求是就必須要理論聯系實際

盡管毛澤東十分強調馬克思主義與中國實踐的結合問題，社會主義建設道路的探索一度偏離了正確的方向，走向了階級斗爭的理論誤區，馬克思主義中國化的進程也受到了嚴重的阻礙。毛澤東沒有完成的重任歷史地落到了鄧小平身上。十一屆三中全會以后，鄧小平吸取了中國社會主義建設過程中把馬克思主義理論教條化的教訓，在思想領域撥亂反正，打破個人崇拜和“兩個凡是”的束縛，重新恢復了黨的解放思想、實事求是的思想路線。在新的歷史條件下，他將馬克思主義的精髓主要歸結為“實事求是”，強調:“實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎”［5］143;是“馬克思主義的根本觀點，根本方法”［5］114。“實事求是”的思想，從根本上說就是要理論聯系實際，就是要把馬克思主義的基本原理同中國現代化建設的實踐相結合。正是基于此，鄧小平總是強調，我們所要的“馬克思主義必須是同中國實際相結合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義”［6］63。他在黨的十二大上明確提出，我們的現代化建設，必須從中國的實際出發，“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論”［6］312。在黨的第十五次代表大會上，中國特色社會主義理論被命名為鄧小平理論，并指出，在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。

3.新時期，要繼續推動理論與實踐的結合

以江澤民、胡錦濤為代表的當代中國共產黨人，繼承了老一輩革命家的這一思想，在新時期新階段繼續解放思想、與時俱進，大膽進行理論創新，不斷推進馬克思主義與當代中國新實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化取得新的成果。十一屆三中全會以來，江澤民始終強調要堅持馬克思主義的基本原理同中國具體實踐相結合，反對教條主義。他指出:“馬克思主義是我們認識和改造世界的強大思想武器，是指導中國革命、建設和改革的行動指南。馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發展才具有強大的生命力。”［7］在紀念建黨80周年大會的講話中，他進一步指出:“堅持馬克思主義，關鍵是要結合實際運用馬克思主義的基本原理，努力解決存在的實際問題。”［8］他號召全黨要科學地對待馬克思主義，從對馬克思主義錯誤的和教條式的理解中解放出來，把馬克思主義看成是不斷隨著實踐的發展而發展的科學。

進入新世紀以來，胡錦濤也十分注重理論聯系實際的問題。他說:“要堅持把馬克思基本原理同中國具體實際相結合，不斷做出符合我國社會發展進步要求和人民群眾實踐需要的新的理論概括，使當代中國的馬克思主義更加具有鮮明的實踐特色。”他在強調理論聯系實際的同時，更加著眼于馬克思主義的理論創新和實際問題的解決。他指出“把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來，推進實踐基礎上的理論創新，是馬克思主義具有蓬勃生命力的關鍵所在，是我們黨堅持先進性、增強創造力的決定因素。”

三、馬克思主義與中國實踐結合的成果轉化

中國共產黨自建黨以來，就致力于馬克思主義的中國化，在理論與實踐的結合上深入思考和研究，不斷豐富和發展馬克思主義，實現了馬克思主義與中國實踐結合的兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論體系和兩大理論成果。馬克思主義理論與中國實踐的第一次成功結合發生在新民主主義革命時期，實現這一結合的是毛澤東。在新民主主義革命時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，運用馬克思主立場、觀點和方法，深刻分析中國社會的經濟狀況和階級關系，科學地把握中國社會的基本國情，努力探索中國革命的規律和特點，創造性地回答了在半殖民地半封建的中國“進行什么樣的革命，怎樣進行革命”的問題，引領中國革命走向勝利，建立了新中國。從而實現了馬克思主義理論與中國實踐結合的第一次飛躍，產生了馬克思主義中國化的第一個理論成果—毛澤東思想。1945年，黨的七大正式把毛澤東思想確立為黨的指導思想，標志著馬克思主義中國化第一次飛躍的勝利完成。

馬克思主義與中國實踐的第二次成功結合，是在改革開放和現代化建設的新時期實現的。社會主義制度建立以后，黨的歷屆中央領導集體帶領人民積極探索社會主義建設的正確道路，在實踐中回答了“建設什么樣的社會主義，怎樣建設社會主義”的問題，奠定了社會主義現代化建設的物質基礎、制度基礎和理論基礎，開辟了中國特色社會主義的偉大事業，走出了一條具有中國特色的社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。這一理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想，它是馬克思主義中國化的第二個理論成果。如果說毛澤東思想主要創造性地回答了什么是革命和怎樣進行革命的問題，實現了馬克思主義關于革命和革命轉變理論的中國化創新，那么鄧小平理論則始終站在時期前列，堅持把馬克思主義基本原理與當代中國國情結合起來，創造性地回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的一系列重大問題，創立了一種新的社會主義觀。鄧小平理論繼承和發展了毛澤東思想，同時又以其博大的理論體系把馬克思基本原理同新的實踐和時代特征結合起來，推動了馬克思主義中國化的深入發展。新世紀“三個代表”重要思想在進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”問題的基礎上，又創造性地回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的一系列根本問題，實現了馬克思主義理論與當代中國社會主義新實踐的又一次結合。科學發展觀在新的歷史階段，在總結國內外發展經驗的基礎上，提出了新的發展理念，科學地回答了“實現什么樣的發展和怎樣發展”的許多重大問題，深化了對社會主義發展規律的認識，是馬克思主義中國化發展的最新成果。

馬克思主義中國化的過程是一個漫長的歷史過程。縱觀這一偉大的歷史進程，最根本的一條經驗就是理論聯系實際。即只有把馬克思主義基本原根植于中國革命、建設和改革的現實土壤之中，準確把握馬克思主義與基本國情、時代特征的結合點，在實踐中不斷深化和發展馬克思主義，才能使之迸發出無限的生機與活力，對實踐產生巨大的指導作用。

［1］列寧.列寧全集:第5 卷［M］.北京:人民出版社，1963:336.

［2］列寧.列寧文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，1974:398.

［3］恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷［M］.北京:人民出版社，2005:212－213.

［4］毛澤東.毛澤東選集:第2卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［5］鄧小平.鄧小平文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，1994.

［6］鄧小平.鄧小平文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，1993.

［7］江澤民.江澤民文選:第1卷［M］.北京:人民出版社，2006:175.

［8］江澤民.江澤民文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，2006:321.

Integration of Politics and Theory and Practice:an inexhaustible force in propelling the Chinalization of Marxism

WANG Lei，ZHAO Bin －bin，HE Yan
(College of Politics and Law，Northeast Normal University，Changchun Jilin 130117，China)

Since the establishment of CPC，the Chinalization of Marxism has made great achievements which are determined by the following factors:Marxism has its specific theoretical traits;Marxism is objectively needed in Chinese revolution，construction and reform;the integration of Marxism and practice in China helps produce new theories which have enriched and developed Marxism.Experience proves that the integration of theory and practice is an inexhaustible force in propelling the Chinalization of Marxism.

Marxism;Chinalization;force

A8

A

1009－315X(2012)04－0362－03

2011－12－02;最后

2012－04－11

王雷(1981－)，男，吉林長春人，東北師范大學政法學院碩士研究生，主要從事中國化馬克思主義發展史研究。

(責任編輯 王莉)