楊震清廉自律對領導干部的幾點啟示

鄭第騰飛

楊震清廉自律對領導干部的幾點啟示

鄭第騰飛

楊震為官清廉美名遠揚，“卻金暮夜”典故亦成百官楷模。面對反腐敗形勢仍然十分嚴峻的當代社會，重新學習楊震清廉自律的思想，對當代廉政建設意義重大。

楊震；卻金暮夜；廉政自律；廉政建設

《后漢書·楊震傳》載：東漢楊震任東萊太守，途經昌邑，縣令王密求見。至晚，以十金奉楊曰：“暮夜無知者。”楊曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知者?”遂拒而不受。后人以“卻金暮夜”言其為官清廉［1］。楊震暮夜拒金的事跡千百年來廣為傳頌，成為人們推崇的廉政自律的典范。

黨的十七大報告第一次把反腐倡廉建設同黨的思想建設、組織建設、作風建設、制度建設并列，成為黨的建設的重要組成部分，充分說明了反腐倡廉建設的緊迫性。反腐敗要真正落到實處，領導干部必須不斷提高自身修養，增強自律意識，時刻保持清醒的頭腦，構筑一道牢固的拒腐防變的心靈防線。

一、領導干部必須充分認識腐敗的危害和反腐敗的深刻意義

兩千年前，楊震就對腐敗的危害有著比較清醒的認識。當時漢安帝劉祜昏庸無能，重用內寵。在安帝的縱容下，安帝乳母王升及女兒伯榮、權臣樊豐互相勾結，廣收賄賂，為非作歹，無惡不作。國家一時烏煙瘴氣，民眾怨聲哀道，叫苦不堪，群臣皆敢怒不敢言，唯有楊震屢次上書勸諫。當安帝決定大興土木為其乳母修建府第時，又是楊震不顧個人安危上書皇帝：“上之所取，財盡則怨，力盡則叛。怨叛之人，不可復使，故曰：百姓不足，君誰與足？惟陛下度之。”［1］楊震認為特權階級因享樂而濫用民力，縱容腐敗，最終會導致人心不穩，繼而影響著政權的穩固。楊震對于腐敗危害的認識，值得我們深思。

胡錦濤總書記在“七一”講話時指出：“90年來黨的發展歷程告訴我們，堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務。”［2］當前中國處于腐敗現象的高發階段，腐敗表現出日益多樣化、集團化和向高層次發展的趨勢。反腐有“防不勝防、反不勝反”的趨勢，激起人民群眾的強烈不滿，嚴重損害了黨和政府在人民群眾中的形象。面對嚴峻的形勢，共產黨員必須居安思危，充分認識反腐的深刻意義，增強憂患意識，自覺地、清醒地認識到自己肩上的偉大而沉重的歷史使命。

二、領導干部必須自覺防微杜漸，樹立道德防線

在防微杜漸，樹立道德防線方面，楊震為領導干部做出了表率。與當時豪門貴族不學無術、崇尚驕奢不同，楊震從小就勤奮好學，他跟隨太常恒郁研讀歐陽《尚書》，博覽儒家經典，潛心鉆研。他不以做官為目的，醉心于教育事業長達30年，人送雅號“關西孔子楊伯起”。良好的生活情趣陶冶了楊震的情操，也給了楊震以抵制誘惑的定力。面對下屬的進貢，楊震能以“天知、神知、我知、子知”來警示自己和提醒下屬，自覺抵制賄賂。各級領導干部必須自覺以楊震為榜樣，清醒認識到自身的生活作風和生活情趣絕不是小事，它不僅直接關系到領導干部自身在誘惑面前能否保持清醒，關系到領導干部自身的形象、個人的前途命運等切身利益，還間接影響到黨在群眾中的威信和形象。

（一）切實加強自身修養，開展批評與自我批評

許多貪官在懺悔書中分析自己落馬的原因時，都會不約而同地提到“受到資產階級腐朽思想的侵蝕”、“放松主觀世界改造”等。因此，培養積極健康的生活情趣必須從加強學習、加強自身修養入手。加強學習是領導干部自身保持黨性的重要前提，也是領導干部在紛繁復雜的局勢面前保持清醒頭腦的可靠保證。領導干部首先必須加強馬克思主義理論學習，加強思想修養，增強明辨是非的能力，堅定自身政治信仰，培養高尚的精神境界。應該自覺認真學習黨的相關理論知識，不斷提高政治素質和理論素養，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識和立黨為公、執政為民的執政意識，努力構筑拒腐防變的思想道德防線。其次，應切實開展批評與自我批評。許多一把手之所以落馬，缺乏有效的監督是其主要根源之一。黨內正常的政治生活不健全，批評與自我批評沒有切實開展或流于形式等是最為直接的表現。各級領導干部應該將批評與自我批評視為群眾對領導班子提出意見，領導班子內部自我反省、自我總結的重要契機，應將群眾的意見當成是對自身的勉勵和關愛，努力提升民主生活會質量，將批評與自我批評貫穿工作始終，形成暢所欲言、坦誠相見、寬松民主的氛圍。

（二）自覺培養高尚的生活情趣

生活情趣可以反映一個的道德水準和精神境界。健康高雅的生活情趣，有助于提升自身精神境界，開闊工作視野，更有助于增強領導干部抵制誘惑的定力。而低俗的生活趣味，則是導致領導干部沉淪墮落的重要原因。領導干部如果沒有健康的生活情趣，就有可能在糖衣炮彈面前喪失自我。

（三）注重小節，防微杜漸

2008年2月，人民論壇發起《黨政領導干部應謹防哪些誘惑》的調查，調查結果顯示，“美色誘惑和性賄賂”列“黨政領導干部應謹防哪些誘惑”之首，其他的如“年節送禮送紅包”“吃喝玩樂拉攏感情”緊隨其后。這項調查反映出來的關注焦點，可以說都是生活中的“小事”，但正是這些小事卻可以成為最大的誘惑［3］。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們身邊有許多這種經不起“小事”誘惑最終釀成“大案”的典型。福建省公安廳原副廳長莊如順在接受審訊時，坦誠自己抵抗得住那種赤裸裸的權錢交易，但“潤物細無聲”的方式抵抗不了。許多領導干部原本都能潔身自好，然而面對誘惑，他們幼稚地將“美女投懷送抱純屬個人行為”“年節收禮禮尚往來無傷大雅”等當成腐化墮落的借口。道德大壩一旦打開了缺口，就一發不可收拾。因此，廉政自律，必須學習楊震，自覺以“四知”抵制賄賂，從小處做起，防微杜漸。

三、樹立馬克思主義權力觀

東漢依靠察舉和征辟來選拔官吏，官員的推薦對于官吏的拔擢起了極大的作用。楊震先后擔任太常和太尉等要職，太常一職主要負責為國家培養、拔擢通經學的官吏人才，對博士和博士弟子的考核與薦舉均由其把關。太尉位列三公，是全國最高軍事長官。在楊震擔任太常之前，博士的選拔大多名不副實。楊震任太常后，能夠自覺運用手中的權力為國家選拔和輸送優秀的人才，做到唯才是舉，得到諸位儒生的交口稱贊。在任太尉期間，先后有漢安帝的舅父耿寶、皇后的哥哥閻顯向楊震推薦自己的親朋好友入朝為官，耿寶甚至以皇帝的名義施壓，楊震皆不為所動，堅決予以拒絕。在一般人看來，楊震身居要職，其手中的權力正可以用來順水推舟做人情，成為利益交換的工具。而楊震能夠自覺運用手中的權力，為國家選拔和輸送優秀人才，體現了其一貫的對國家負責、對人民負責的權力觀。這在封建社會是難能可貴的。

所謂權力觀，就是指人們對權力的基本看法與根本態度，其正確與否直接關系到權力主體的用權方式與用權效果［3］。我國憲法規定權力來自于人民，然而由于我國長期處于權力至上自上而下的 ‘金字塔’式的社會層級結構。在這種社會層級結構中，官員的升遷、考核等等領導的意見往往起了決定性的作用。這就直接導致了許多官員“唯上、唯權、唯利”。特別是當前我國仍處于社會主義市場經濟初級階段，市場經濟正處于轉軌期，各種體制還很不完善。在市場利益的驅動下，一些人為了達到規避公平競爭以獲取非法利益的目的結交權貴，而一些心理失衡和私欲膨脹的領導干部則趁機進行“權力尋租”，干起權錢交易、權色交易的勾當，將人民賦予的權力變成報恩、巴結、利益交換的工具或是攫取不正當利益的工具，這與我們黨的宗旨相違背，也是導致諸如“有權不用，過期作廢”、以權謀私等種種丑惡現象發生的根源。作為人民利益的忠實維護者，領導干部必須始終對人民賦予的權力保持敬畏感、責任感，最大限度地運用手中的權力為人民服務。

四、社會交往原則

作為握有一定權力的人，特別是領導干部容易成為“權力尋租”的對象。為了拉攏領導干部，投機分子不惜大打親情牌，千方百計靠近、拉攏領導干部，不惜一切進行感情投資，以達到其不可告人的目的。從近年來查處的許多領導干部違紀違法案件來看，有許多領導干部因交友不慎而陷入腐敗泥沼，最終不但害了自己，還連累了家人，敗壞了黨風和社會風氣。如何在社會交往中保持原則，是擺在各級領導干部面前的現實考驗。

（一）慎交友，交益友

必須端正交友動機，講究志同道合。就領導干部而言，應該從工作和事業出發，從黨和人民的利益出發，多交一些益友、諍友。胡錦濤同志強調的“多同普通群眾交朋友，多同基層干部交朋友，多同先進模范交朋友，多同專家學者交朋友”，說的就是這個道理。

（二）把握距離，把握原則

君子之交淡如水，許多人熱衷于同領導干部交朋友，他們看重的是領導干部手中的權力。對此，領導干部必須保持著清醒的頭腦，不能被眼前的感情因素遮住雙眼，講所謂的哥們兒義氣，與大款們稱兄道弟，將人民賦予的權力變成人情工具，甚至互相利用，大搞權錢交易等。重慶市司法局原局長文強在懺悔書中認識到：“我是被下了幾個套：老板下了套，我糊涂鉆；部下下了套，我勇敢鉆；女人下了套，我樂意鉆；朋友下了套，我仗義鉆……”［4］領導干部如果被所謂的哥們義氣遮住雙眼，就會淪為他人利用的工具。因此，領導干部必須把握好工作關系和私人關系的尺度，不被所謂的哥們牽著鼻子走，對于觸及原則、觸犯黨紀國法的事情堅決不干。

五、管好家人，純凈家風

領導干部不但要管好自己，管好下級，還要管好自己的配偶和子女。在這點上，楊震為也我們做出了杰出的表率。其“性公廉，不受私渴，子孫常蔬食步行”。親朋故舊勸他趁在位的時候多置辦些產業，楊震笑道：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎。”［1］在楊震的教導下，其子楊秉，官至太尉，因剛直不阿被免官。在“家至貧寒，并日而食”的情況下，仍能做到“故吏以錢百萬贈之，閉門不受”。在楊震的教導下，楊家世世代代都能堅守家風，為世人所敬重。

“治國必先治家”，領導干部掌握著一定的社會資源，如果不能樹立良好的家風，就很容易滑向欲望的深淵。領導干部不僅自身要做到廉潔自律，還要嚴格要求家人和身邊的工作人員，培養他們獨立自強、清正廉潔的品格。

康德認為，世上最令人敬畏的兩樣東西，一是頭頂上的星空，二是內心的道德律。反腐倡廉，除了完善制度以達到他律外，最為關鍵的就是領導干部的自律。只有自律，才是構筑一道牢不可破的反腐防線的關鍵。

[1]范曄.后漢書.楊震傳[M].北京：中華書局,2007.

[2]胡錦濤.在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話[M].北京：人民出版社,2011.

[3]張立軍.人大工作者的權力觀 [N].法制日報,2004-01-15.[2011-9-14].http://news.xinhuanet.com/legal/2011-09/07/c_12 1992314.htm.

[4]李克誠.“懺悔書”中的中國貪官群像[N/OL].東方早報,2011(9)8[2011-9-14].http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=214102.

D035.4

A

1673-1999（2012）02-0015-02

鄭第騰飛（1987-），男，福建仙游人，福建師范大學（福建福州350007）公共管理學院2010級碩士研究生。

2011-11-14