淮北花鼓戲的歷史嬗變及其舞蹈藝術特色

李小娜，呂金玲

淮北花鼓戲的歷史嬗變及其舞蹈藝術特色

李小娜，呂金玲

起源于淮北地區的淮北花鼓戲藝術源遠流長，最早可以溯源到明朝初期，經過一個漫長的歷史嬗變過程發展成為了一種頗具特色的獨立的劇種。淮北花鼓戲最具特色和最吸引觀眾的是淮北花鼓戲的舞蹈特色。探尋了淮北花鼓戲藝術的歷史嬗變過程，分析了淮北花鼓戲的舞蹈藝術特色，瞻望了其舞蹈藝術的創新和發展。

淮北花鼓戲；歷史嬗變；舞蹈藝術；特色；創新

一、淮北花鼓戲藝術的歷史嬗變

淮北花鼓戲藝術最初應該追溯到明朝初期，淮北花鼓戲主要是在安徽的淮北地區民間歌舞的基礎上發展而來的劇種，起源于淮北地區，也是流行于淮河以北地區，在表演的時候男角上場需要背花鼓，樂隊伴奏的時候也是以花鼓為主要樂器，所以就被稱為淮北花鼓戲。淮北花鼓戲通常分為南路、北路及中路這“三路”，其中的南路主要是以宿州為中心，中路主要是以江蘇的豐縣及安徽的碭山等地為中心，而北路基本是以山東的濟寧為中心。

淮北花鼓戲在早期的時候基本是以說唱的形式出現的，隨著歷史的發展，淮北的花鼓戲已經由過去的曲藝嬗變成為了一種劇種，并且產生了非常大的影響。淮北花鼓戲的演出主要是以舞蹈為主，并且基本都是民間的小型歌舞，舞蹈動作大多都是勞動人民在農閑之余用來自娛自樂，這些舞蹈動作和套路基本都是根據當地民歌的內容模仿了生產和生活中一些動作改編而來。在后來的發展過程中，淮北花鼓戲又吸收了一些民間的雜技藝術，比如“四門八叉”及“頂人”等等，使得動作更為驚險，更為吸引人。淮北花鼓戲主要是以舞蹈為主，唱腔非常少，只有“太平調”和“宿州調”兩種。淮北花鼓戲藝人中比較著名的有清末民初的馬敬君，此人在當時被稱為“花鼓狀元”，還有杜學詩及張紀德等人。淮北花鼓戲的表演發展最初主要是吸收了花鼓燈的舞蹈藝術，比如“壓花場”及“大武場”等等，后來在京劇、梆子戲及泗州戲的影響下逐步減少了歌舞成份，慢慢變得更加戲曲化了。這時淮北花鼓戲的劇目開始由專演三小戲轉向開始演出本戲。民國10年，因為國民政府指責淮北花鼓戲就是 “淫詞濫調，有傷風化”，所以淮北花鼓戲基本上就被禁止演出了，發展進入了停滯。到了民國37年，宿縣工農花鼓戲劇團成立，然后一直到新中國建立后，宿縣人民政府開始重視花鼓戲，并對淮北花鼓戲這種非物質文化遺產進行了搶救工作，最終挖掘出了100多個傳統劇目，記錄和整理了劇本100多個，其中最具有代表性的劇目有《王小趕腳》《四寶珠》及《王華買父》等等，這些劇目成為了淮北花鼓戲的保留劇目。

二、淮北花鼓戲的舞蹈特色

（一）舞蹈的程式套路

淮北花鼓戲最具有特色和最吸引觀眾眼球的部分應該是淮北花鼓戲的舞蹈特色，不但體現在民俗文化的特色方面，比如有著濃郁的生活氣息，而且還表現在這些舞蹈動作的高超技術性方面。淮北花鼓戲舞蹈中的這些特殊技術使得很多動作給人的感覺就是 “欲左先右”或者“欲揚先抑”，仿佛如行云流水一般順暢舒適。在淮北花鼓戲中的舞蹈主要有“旦角舞”，這種舞蹈也被稱為“壓花場”；還有“生角舞”，這種舞蹈也被稱為“盤鼓”；還有 “歌舞”，這種舞蹈有時候被稱為 “四門八叉和大舞場”。在淮北花鼓戲中除了這些舞蹈動作之外，還需要一些特殊的舞蹈技術，比如有“墊子功”、“頂碗燈”和“頑石磙”等等。通過這些舞蹈和特技使得淮北花鼓戲舞蹈表現出了特有的圓潤豐滿的特色，給人一種達到開合的感覺，當然也不失剛柔和虛實的對立統一感。

首先是通常被稱為“壓花場”的“旦角舞”。這種舞蹈動作包含了四個主要的元素：一是壓的方式。可以采用旦角單壓的方式，也可以采用旦角雙壓的方式，還可以采用旦生雙壓的方式，甚至還可以采用四旦群壓的方式，不同的壓的方式需要根據劇情的發展和表現需要來選擇；二是步式。淮北花鼓戲舞蹈中的步式豐富多樣，有小碎步或大碎步、慢碎步或快碎步、雙足橫錯步或雙足前后小錯步、大錯步、小跳步或大跳步等等；三是手式。可以采用單手左右大搖擺的方式或者雙手左右大搖擺的方式，還可以采用雙手各舞綢或者左、右拉手巾的方式，有的還會根據劇情的發展需要采用胸前左右橫拉手巾這樣的手式；三是舞蹈的程式和套路。有圓場走、剪子股走、踮腳尖過河，還有擔水走及割麥走等十多種。

其次是通常被稱為是“盤鼓”的“生角舞”。“生角舞”是淮北花鼓戲中生角特有的舞蹈，也就是觀眾常見的玩鼓舞蹈。在“生角舞”中也有幾大要素：一是花鼓的位置。在舞蹈中，可以將花鼓放到舞者的身體的上下，或者身體的左右，或者身體的前后等部位，可以靈活使用；二是擊鼓的姿勢。可以采用多種擊鼓的姿勢變化交替使用，給人的感覺就是昂揚奔放，應接不暇；三是套路。套路的選擇也是多樣的，有走圓場或半圓場、前走后退、分腿跳、滑步擰絲、騎馬式、半旋腿上馬、左右開弓、翻身探海、跳躍蕩腿、身背花鼓踉蹌步等等；四是基本的鼓點。一般來說有三番子、毛兒頭、長流水及鳳凰三點頭等等。

再次是通常被稱為是“四門八叉和大舞場”的“歌舞”。在淮北花鼓戲舞蹈中的“四門八叉”主要是以叉為主，另外在“大舞場”中主要是以全體演員上場獻藝為最大亮點。在表演的時候多是以翻筋頭的方式展現，場面非常熱烈，十分感人。

最后，還有一些特殊的舞蹈技術。如 “墊子功”、“頂碗燈”及“頑石磙”等等。“墊子功”也就是讓旦角在表演的時候必須使得自己的足尖被綁小鞋，以此來模仿小腳女人走路的姿態，其實這是一種古代藝術化的模仿，在現代淮北花鼓戲中已經開始改成了用腳尖來走動，這種“墊子功”的作用主要就是突出旦角的體態之俊俏和優美。“頂碗燈”是要根據劇情的需要，讓花鼓戲演員頭頂點燃的油燈來進行表演。在這個方面比較典型的如傳統劇目《三告李彥明》中的“三祭法場”場面，在這個場面中的旦角在第三祭的時候頭頂上要放七個碗，并且將最上面的碗要點燃，同時還要求表演的旦角兩手各捧一盞點亮的燈，雙肘也要掛一盞馬燈，然后再做各種動作，到最后還要以“綿羊扒”舞姿向丈夫撲去，雙膝跪地的同時用雙手將燈碗舉起向后摔去，這個時候到達了舞蹈表演的高潮，碗碎燈滅后的哭拜場面真是催人淚下，感人肺腑。“頑石磙”是讓老生仰臥，然后將石磙放到腹上，這個時候要有兩個旦角單足站在長者的雙膝之上，同時在胸部要單足站立兩花旦，石磙上還要復立一花旦，這五個旦角要齊揮雙綢，同時吹著口哨，齊聲吆喝，伴奏鑼鼓更是要勁奏，這樣的場面異常壯觀，觀眾會被這樣的場面震撼，往往是歡聲雷動，掌聲如潮，嘆為觀止。

（二）舞蹈的兩大特色

通過以上對淮北花鼓戲舞蹈的動作、套路、技巧及程式的分析，我們會發現淮北花鼓戲舞蹈呈現出了兩個非常鮮明的特色：

首先，淮北花鼓戲舞蹈除了非常注重戲曲藝術的一般程式之外，還進行了創造性的革新，表演的生活化特色非常突出。其實，任何藝術都有與其他藝術不同的特色，淮北花鼓戲舞蹈藝術也不例外，其舞蹈藝術在漫長的發展過程中形成了自己的特色，不但繼承了傳統戲曲的各種元素，而且還在革新中表現出了自己的特色。淮北花鼓戲舞蹈動作在表演上常常會采用一些舞臺化了的日常生活動作來表現勞動人們的生產和生活過程，并且還會根據淮北花鼓戲的藝術要求創作了諸多“來源于生活”但又“高于生活”的特有的舞蹈藝術動作及套路，演員在表演的時候也非常細致、非常逼真，很是貼近現實生活，生活氣息非常濃厚，所以深受廣大觀眾喜愛。

其次，淮北花鼓戲舞蹈表演生動，頗具喜劇風格特色。淮北花鼓戲不管是從劇本的創作方面看，還是從演員的表演方面看都有著非常突出的喜劇效果，基本都是將這些劇情中的喜劇人物放到復雜的矛盾沖突中，然后通過矛盾的發展用具體的劇情來反映出生活的本質，所以就產生了強烈的喜劇藝術效果。在淮北花鼓戲舞蹈中的演員不但要能想辦法惹人笑，而且還要盡力逗人樂，這就需要舞蹈演員必須有豐厚的生活積累，有準確捕捉現實生活中人情世態的高超技能和本領。總之，淮北花鼓戲舞蹈中的戲劇性特色，充分說明這種藝術受到了廣大觀眾的喜歡，并且這種藝術還將憑借其多彩多姿的內容和健康活潑的藝術風格得以發揚傳承。

三、淮北花鼓戲舞蹈藝術的創新發展

淮北花鼓戲舞蹈藝術是歷史的產物，必然會隨著歷史的發展而發展，所以在歷史發展過程中花鼓戲舞蹈藝術也是不斷改革創新的，這種創新發展順應了歷史潮流，有著一定的理論和實踐基礎。具體來說，首先是現代的花鼓戲舞蹈已經被植入了一些現代舞、拉丁舞的元素，甚至還有芭蕾舞的元素，但不管加入什么舞蹈的元素，花鼓戲舞蹈藝術的整體本質屬性和特色還是基本保持了原狀，只是將古代和現代的元素進行了交融。其次，對于淮北花鼓戲舞蹈藝術的創新和發展必須要創作出一些既不失傳統，又新穎好看的花鼓戲劇目，這樣的要求是非常有難度的，也是很有挑戰性的，因為現在年輕觀眾的欣賞口味發生了很大的變化，有著多元的需要，并且這些需要還始終處在動態的發展變化中。最后，在對淮北花鼓戲舞蹈藝術創新的同時還要做好保護工作，要在積極吸收傳統優秀文化的基礎上，努力為其傳承和積淀創造條件。總之，淮北花鼓戲舞蹈不但要認真繼承，還要在舞蹈套路程式、手法及肢體語言等方面進行大膽創新，并注意保持其傳統的藝術風格。歷史實踐充分證明，這種改革和創新是非常有必要的，也是非常可行的，但也是長期性的。相信在一代又一代淮北花鼓戲藝人的努力下，淮北花鼓戲舞蹈藝術一定會以其特有的藝術特色和頑強的生命力得以傳承和發展。

[1]趙麗.淮北花鼓戲音樂特色研究[J].中國音樂，2011（3）.

[2]趙蓉.失落的淮北花鼓戲[J].綠色視野，2011（3）.

[3]林琳.淮北花鼓戲的境遇與非物質文化遺產的保護[J].樂府新聲（沈陽音樂學院學報），2011（1）.

G122

A

1673-1999（2012）09-0142-02

李小娜 （1979-），女，安徽宿州人，碩士，宿州學院（安徽宿州234000）音樂學院講師，從事舞蹈教學與編導、音樂表演；呂金玲 （1951-），女，安徽宿州人，宿州市淮北花鼓戲劇團國家二級演員。

2012-02-20

安徽省教育廳人文社會科學研究項目 “國家非物質文化遺產——淮北花鼓戲舞蹈藝術嬗變及其文化”（2010sk425）。