人文關懷視閾下思想政治教育工作的育人新路徑

史佩宇

人文關懷視閾下思想政治教育工作的育人新路徑

史佩宇

發端于西方人文主義傳統的人文關懷是當代思想政治教育的靈魂，必須將人文關懷的教育理念滲透到思想政治教育工作的具體實踐中。目前，我國的思想政治教育工作育人實踐中人文缺失嚴重，內容陳舊，工作方法簡單，要改變這種現狀，不斷增強思想政治教育育人的效果。提出了人文關懷視閾下思想政治教育工作的育人新路徑。

人文關懷；思想政治教育工作；育人路徑

所謂人文關懷，是指人對自身的生存和發展狀態的關懷，主要體現為尊重人、理解人和發展人。胡錦濤在黨的十七大報告中明確指出，當前加強和改進思想政治教育工作方式尤其要注重人文關懷和心理疏導。人文關懷理念的提出不但豐富了當前思想政治教育工作的內涵，而且還有效拓寬了當前思想政治教育工作者的心胸和視野。目前，我國的思想政治教育工作育人實踐中人文缺失現象非常嚴重，思想政治教育內容陳舊，工作方法簡單粗暴。為了徹底改變這種現狀，非常有必要在人文關懷視閾下積極探索思想政治教育工作育人的新方法和新策略。

一、人文關懷的科學內涵

人文關懷通常被認為是發端于西方的人文主義傳統，人文關懷的核心就是對人性和人的價值的肯定，尊重人的自由平等、個性解放、理性思考及精神生活。我國當前思想政治教育意義上的“人文關懷”主要是指首先要尊重人的主體地位和個性差異，表現為對人的人格尊嚴及價值需求的一種關心和尊重，不斷激發人的積極性、創造性及主動性，從而使人都能實現自身的全面自由發展。

人文關懷的內涵可以從很多層面來解讀。首先就是人文關懷認為人不但是一種物質生命的存在，而且還是一種精神和文化的存在。其次，人文關懷認為人不但在推動社會發展的過程中處于絕對的支配地位，而且在實現自我發展過程中也處于核心地位。再次，人文關懷認為對人的價值必須要非常認同，特別需要尊重人的主體性，認為人本身就是改善人的生活和提高人的生活品質的主體。最后，人文關懷認為需要對人的多方面和多層次的關懷，不但要對人的物質需要關懷，而且更為重要的是要關懷人的精神層面需要，不但要為人的生存發展需要創造條件，而且還必須要為人的自我發展和自我完善需要提供條件，最終實現人的自由、主動和積極的全面發展。

黨的十七大中明確提出在加強和改進思想政治工作中必須要注重人文關懷和心理疏導，體現了執政黨對人的關懷，當前將人文關懷滲透到日常的思想政治育人工作實踐中顯得非常重要。可以說“思想政治教育屬于人的一種特殊的精神生產和精神交往實踐,其人文價值在于通過思想、觀念、意識等方式為人的生存提供精神動力,促進人的思想解放,進而最終促進人的解放和全面自由發展。”［1］因此，可以在人文關懷視閾下將學生看成是思想政治教育育人工作的接受者，看成是思想道德建設的主體，這樣就要以學生的健康和諧發展為育人工作的目的，在這個育人的過程中重點處理好傳統的“灌輸”教育同現代的“引導”教育之間的轉換和遞進關系，這為新時期思想政治教育育人工作指明了正確的方向。

二、思想政治教育工作中的人文缺失表現

一是對人文關懷的內涵及實效認識不夠。目前很多思想政治教育工作者還沒有全面理解人文關懷的內涵及實效性，比如在思想政治教育工作中只是對學生的情感和精神狀態重視，沒有考慮到學生的實際物質需要，沒有看到受教者的個性發展內在需求的滿足程度。有的思想政治教育工作者的急功近利思想嚴重，存在嚴重的浮躁心理，沒有做到真正的理解學生、尊重學生和愛護學生，尤其是忽視了很多特殊學生的實際需求和心理發展需要。

二是現實思想政治教育工作育人過程中缺乏對學生主體個性的重視，忽視了對學生的心理疏導。要想培養出合格的具有創造精神及實踐能力的新型人才就必須要創新學生的思想政治教育方法和途徑，必須要關注學生的個性差異，然后有針對性地進行施教。但在現實的思想政治教育實踐中，很多思想政治教育工作者只是重視了學生群體的共性發展，往往采取 “一刀切”的工作方法，忽視了學生不同的個性需要和不同的心理發展渴求，沒有做到具體問題具體分析，個別教育和人文關懷嚴重缺失。另外，思想政治教育工作育人實踐中也存在重管理、輕關愛的現象，嚴重忽視了對學生的思想引導和心理疏導，沒有積極引導學生樹立起科學的價值觀、人生觀、愛情觀及就業觀，致使很多不應該發生的校園事件頻頻發生，給學生的身心發展帶來了嚴重的負面影響。

三是思想政治教育工作育人內容陳舊，育人方法簡單。思想政治教育工作育人應該是立足學生的實際需要來服務學生，但在具體的實踐中卻因為受到傳統的陳舊思想的影響，經常將個人的價值實現同社會的價值實現相互對立，過于注重社會價值的實現?！霸谶^去思想政治教育諸內容的關系中，重點突出的是政治教育，其他的內容則是根據政治教育內容的需要而制定的。”［2］所以平日的思想政治教育實踐表現出了強烈的泛政治色彩。另外，在教育內容上也是過于注重意識形態，比如黨和國家的路線、方針和政策等；對思想道德輕視，比如很少涉及到思想信念及道德品質等方面。再就是目前的思想政治教育方法往往是簡單老化，重空洞的理論灌輸，輕思想疏導，這樣的教育方法對學生缺乏吸引力，很難引起受教育者的共鳴。

三、人文關懷視閾下思想政治教育工作的育人新路徑

一是提升教育者的人文素養，提高對人文關懷科學內涵的認識。首先，教育者必須要確立以人為本的工作理念，將促進學生的全面發展作為工作的主要目的，將滿足不同學生的實際需求作為思想政治教育工作育人的著力點。其次，要提倡和推廣師生平等的教育模式，充分接納每個學生的不同個性差異，將自己的角色定位在學生成長的領路人上，徹底走出過去傳統陳舊的特權式和教訓式的教育模式，使學生在接受教育的同時能發自內心地同教育者產生彼此的共鳴。再次，要充分認識到思想政治教育工作人文關懷的必要性和緊迫性，不斷通過學習來提高自身對人文關懷相關理論的認識理解。最后，要堅持人文關懷的思想政治教育工作持久性，充分發揮好各個思想政治教育相關部門的工作積極性，做好協調和配合工作，形成全員育人的氛圍。

二是積極構建科學的人生觀、生活觀及價值觀。首先，教育者必須要看到并且承認現實中確實有一些學生離開了父母和家庭就無法適應新的生活，經常會出現一些心理問題，還要看到學生的接受能力及人生觀和價值觀是有差異的，這種差異的存在也是客觀的，所以必須要積極采取措施對各種類型的學生施以不同的人文關懷教育及心理疏導，從而幫助他們樹立起正確的人生觀和價值觀。其次，學生在面對學習壓力、感情困惑或就業壓力時，通常會產生迷茫的情緒，不能有效抵抗挫折。此時需要教育者能從學生的實際出發來培養學生的思維方式,幫助學生積極認識自我，科學看待生活，從而不斷培養學生健康向上的生活習慣和情趣,形成樂觀豁達的生活觀及價值取向。

三是尊重個性差異和受教者的主體地位。從馬克思主義的角度看，重視人的個性發展，尊重受教育者的主體地位是思想政治教育工作育人的根本。因為每個受教育者都有獨立的個性，每個學生都是獨立的個體，他們都具有自己特色的理解方式和體驗方式，有自己的實際追求，所以每個學生都在思想認識、價值取向、志趣愛好及道德標準方面存在不同的差異。人文關懷視閾下的思想政治教育工作育人就必須要堅持 “以學生為本”，充分尊重學生的主體性，滿足不同學生的個體發展需要。要從不同學生的個性特點和心理需要出發來規劃設置不同的育人方案，充分調動學生主體意識的能動性，最終使受教育者形成良好的個人習慣和品行。

四是貼近學生實際，積極打造人性化的思想政治教育平臺。一方面在人文關懷視閾下的思想政治教育內容必須要密切聯系學生的實際，要結合學生都特別關注的國內外新形勢，注重培養學生的時代精神及進取精神。特別是思想政治理論課作為學生思想政治教育的主要渠道，其內容必須要切合學生的實際，重點關注學生在成長過程中的各種困惑，幫助學生用學習到的理論來辯證看待周圍的問題；另一方面，教育者要不斷豐富和完善思想政治教育育人的新途徑，構建人性化的思想政治教育育人平臺。首先，要特別關注學生的心理健康教育指導，健全心理輔導機制，對學生的各種心理問題進行及時干預，尤其是對于那些缺乏自信心和成就感的學生，教師要采取切實的措施幫助他們找到自身存在某些優勢，“這就要求進行心理疏導的教育人員要注意挖掘和利用教育對象個體自身及其環境中的優勢和潛能,促進其自信心和成就感,從而幫助其重建心理和諧?！保?］其次，要積極為學生提供更多有意義的人文社會實踐活動，讓學生在實踐中培養自己的社會交際能力、語言表達能力及組織管理能力等。最后，要將人文關懷貫穿于學生成長的各個階段和環節，這樣可以在潛移默化中培養學生的倫理情操，提升學生的精神品味及文化理論素養。

[1]曹清燕.引領人之生存：現代思想政治教育的人文關懷[J].探索，2010(6).

[2]張俊剛.人文關懷：思想政治教育的價值旨歸[J].黨政干部論壇，2010(13).

[3]潘莉.心理疏導是思想政治教育落實人文關懷的重要途徑[J].內江師范學院學報，2009(7).

G641

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1673-1999（2012）09-0157-02

史佩宇（1976-），男，山東臨沂人，碩士，洛陽理工學院（河南洛陽471023）土木工程系講師，研究方向為科學社會主義。

2012-02-29