呂丹
(西南大學 馬克思主義學院,重慶 北碚 400715)
所謂“新生代農民工”,主要是指1980年以后出生的戶口保留在農村卻在城市(鎮)就業的青年農民工。目前這個群體的人數已經超過了1億,逐漸成為農民工群體的主體。新生代農民工對社會主義核心價值體系的認同與踐行,直接關系到國家的和諧穩定與發展。黨的十七屆六中全會明確提出“必須強化教育引導,增進社會共識,創新方式方法,健全制度保障,把社會會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程”[1]。認真學習貫徹黨的十七屆六中全會精神,推進新生代農民工社會主義核心價值觀教育,對維護社會和諧具有重要意義。
價值觀是指人們在社會實踐中形成的對于價值、價值關系的總的看法和根本觀點,是處理各種價值問題時所持有的比較穩定的立場、觀點和態度的總和。核心價值觀是指在一個社會中居于統治地位,起支配作用的核心理念,也是一個社會必須長期遵循的基本價值準則,具有相對穩定的特點。社會主義核心價值觀是指那些在社會主義價值體系中居于統治地位起指導作用,在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核,“是我們民族長期秉承的反映社會主義本質和建設規律的根本原則和價值觀念的理性集結體”[2],確立社會主義核心價值觀是建設社會主義核心價值體系的根本內容??梢?社會主義核心價值觀的凝練對社會主義建設尤其是意識形態建設具有十分重要的意義。目前,學界對社會主義核心價值觀的具體內容還沒有一個公認的界定。有學者從社會主義的本質和發展方向出發,認為社會主義核心價值觀的具體內容應包括“富強、民主、文明、和諧”與“人的全面發展”;有學者從社會主義革命與建設的根本價值目標——實現人民的幸福出發,認為“秩序公正、社會和諧、人民幸?!笔巧鐣髁x核心價值觀的內涵;也有學者將社會主義核心價值觀歸結為“友愛、平等、互助、共富”,比較凝練地體現了社會主義的基本追求和終極目標,全面反映了社會主義的根本特征和本質。筆者認為對社會主義核心價值觀具體內容的概括應該以馬克思主義為指導,堅持科學性與價值性、學理性與大眾性、民族性與世界性、特色性與包容性相統一的原則。
對新生代農民工開展社會主義核心價值觀教育,是必然的選擇。這是由社會主義核心價值體系的理論品質、新生代農民工價值觀雙重性特點以及他們對社會主義核心價值觀認同度和踐行度等多方面因素共同決定的。
馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀等四個方面共同構成了社會主義核心價值體系的基本內容。這是我黨根據時代變化和社會發展的特征,在中國特色社會主義現代化建設的偉大實踐中總結出來的重大成果。社會主義核心價值體系是一個內涵豐富、層次分明的理論體系,是先進性和人本性、民族性和時代性的統一,其鮮明的意識形態性成為引領我們正確認識世界和改造世界的強大動力。所以,社會主義核心價值體系也當然地成為了武裝新生代農民工的理論武器。用社會主義核心價值觀教育新生代農民工,可以使他們的思想與社會主義現代化建設保持一致,與社會主義主流意識形態保持一致。
我國正處于社會主義初級階段,各項制度還不夠健全和完善,加之人們自身認識偏差等,使得新生代農民工價值觀呈現出雙重性的特點。首先,價值目標確立過程呈現雙重性。在經濟價值目標上,新生代農民工的市場意識有了明顯加強,但同時由于市場引導不夠,往往表現出明顯的急功近利和目光短淺傾向;在政治價值目標上,新生代農民工的權利意識逐漸加強,特別是在爭取和維護自己的選舉和被選舉權、政治話語權、社會地位表達權等方面具有明顯訴求,但受組織歸屬不明確,政治訴求表達渠道不暢以及自身惰性等因素的限制,他們在政治行為價值目標確立過程中,往往表現出彷徨、迷茫和無奈;在精神文化價值目標上,由于新生代農民工受教育程度高,他們的精神文化價值觀既有積極向上、有高品位追求的一面,也有受傳統腐朽文化和市場經濟負面影響而表現出的庸俗甚至墮落的一面,特別是受利己主義、享樂主義、拜金主義的影響明顯。新生代農民工的雙重價值觀還表現在其價值標準具有雙重性,這種雙重性因時間、空間的不同而不同。一是在不同時間有不同標準,在面對長遠目標理性選擇時,他們往往有規劃性和系統性,而在具體行為選擇上卻又表現出盲目性和及時行樂的傾向。二是在不同空間有不同標準,如在公共場合他們往往是公共道德和國家利益的擁護者,而私下里其言論和行為卻表現出道德失范和個人利益至上的傾向。因此,必須用社會主義核心價值觀來重塑新生代農民工的價值觀,幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,進而指導自己的社會實踐,實現人生價值。
新生代農民工對社會主義核心價值觀認同度和踐行度低,其最重要的原因在于他們的現實生存和發展狀況差。新生代農民工有著與老一代農民工完全不同的成長經歷和生活環境,他們具有更豐富的受教育經歷,對生活質量的要求更高,權利意識更突出,在融入城市的期望上也顯得更為強烈。但是在融入城市的過程中,他們會遇到諸如戶籍、住房、就業、社會保障、技能培訓、權益維護、子女入學等一系列問題。對身份和地位的迷茫,使得他們容易出現心理盲區和誤區,在行為中反映出一系列的社會問題、道德問題。這些問題和困難,一定程度上消解了新生代農民工對社會主義核心價值體系重要內容的認同與踐行。因此,必須加強對新生代農民工社會主義核心價值觀的教育,提高其對社會主義核心價值觀的認同度和踐行度,為構建社會主義和諧社會而努力。
新生代農民工社會主義核心價值觀教育應具有“貼近生活、貼近實際、貼近新生代農民工”的特質。對新生代農民工進行社會主義核心價值觀教育應關照其生活,了解其訴求,脫離了生活和訴求的經院式說教注定是空談,只有貼近生活的教育才更具有親和力、說服力和感召力。
教育者是社會主義核心價值觀教育的主導者,選擇合適的教育者是實施成功教育的前提。新生代農民工進城務工不再單一地受生存需要的支配,其對物質的關注被自我價值實現的需要所代替。他們漸漸缺少父輩的忍耐力,尤其在發展受阻、尊重缺失、權利受侵時,極易產生不安全感和不信任感。因此,教育者對新生代農民工進行社會主義核心價值觀教育,應避免產生距離感,也就是說,社會主義核心價值觀教育者應從新生代農民工的近距離群體中的“重要他人”發展而來?!爸匾恕本褪侵冈谏钣^念、行為習慣等方面對新生代農民工產生重要影響的個人或群體,通常包括父母、子女、同事、同輩群體、單位領導等。這個群體對新生代農民工的具體情況十分熟悉,容易把握教育的切入點和教育的最佳時機,且教育內容也易被新生代農民工認同和接受。當然,在開發“重要他人”這一教育人力資源時,還要注意專兼結合,鍛煉好教育者自身的專業素養,做好選拔和培訓工作。
對新生代農民工進行社會主義核心價值觀教育要想取得實效,還必須幫助新生代農民工解決現實生活中存在的問題。因此,教育者在選擇教育內容的時候,就應該側重于貼近新生代農民工生活、工作、學習和婚戀等方面,并以各方面出現的種種問題作為教育的切入點和主線。只有了解其所思所想,解決其實際問題,并在解決問題的過程中體現社會主義核心價值體系的內容,才能讓其體會到社會主義核心價值觀不是空談,才能使社會主義核心價值觀真正內化到新生代農民工的心里,并最終外化為對社會主義核心價值體系的認同和踐行。也只有這樣,對新生代農民工的社會主義核心價值觀教育才能真正落到實處,取得實效。
隨著信息技術的發展,教育者在獲取海量信息的同時,也由于信息的共享性而逐漸喪失了信息的優勢地位。作為青年一代,新生代農民工熱情且充滿活力,他們關注身邊的一切事物,渴望被重視、理解和尊重,渴望有平等的話語權。因此,對其進行社會主義核心價值觀教育應以平等交流為理念,著力與新生代農民工構筑教育“共生效應”。比如,由于新生代農民工學歷層次普遍不高,所以在運用理論灌輸法時,不倡導用抽象的理論去征服受眾,而應更多地用客觀事實、典型案例以及群眾的切身感受來作為理論教育的重要內容;由于新生代農民工一般只關注和自己有密切關系的事物,所以在運用榜樣示范法時,要充分利用他們自己身邊具有榜樣、典型意義的人或事來示范引導、警示警誡;由于新生代農民工長期工作在生產第一線,所以在運用實踐鍛煉法時,不妨組織一些文體實踐活動,豐富他們的精神文化生活,通過這些實踐活動來改造他們的主觀世界,使其在思想和行為上與國家和社會的要求逐漸相一致。此外,自我教育法和咨詢輔導法在具體的教育中也值得采用。
新生代農民工社會主義核心價值觀教育的載體,是能夠承載并傳遞社會主義核心價值觀的教育信息,并對新生代農民工產生影響的事物。社會主義核心價值觀教育的載體必須既能承受社會主義核心價值觀教育之重任,又能得到新生代農民工的認可和接受。譬如,在新生代農民工中使用范圍較廣、頻率較高的微博和娛樂游戲兩種載體或許能承受這種重任。微博是一種即時性、便捷性均很強的載體,由于其話語權下放,深受新生代農民工群體的喜歡,但在其運用中必須加強引導和監管,使之正向效用最大化。娛樂游戲載體,則旨在營造一種輕松愉快的氛圍,讓新生代農民工在無形中受到教育。
[1]中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定[M].北京:人民出版社,2011.
[2]王澤應.社會主義核心價值觀的基本特征[N].光明日報,2007-04-03(9).