唐代牡丹圖案的造型寓意分析

李麗環

(黎明職業大學 機電系，福建 泉州 362000)

唐代牡丹圖案的造型寓意分析

李麗環

(黎明職業大學 機電系，福建 泉州 362000)

花卉紋樣是中國傳統吉祥圖案的重要組成部分。牡丹作為“百花之王”是歷代各種藝術門類中應用廣泛的題材。本文通過分析唐代牡丹圖案的造型特征和吉祥寓意，闡述了牡丹圖案的美學特征，展示唐代牡丹圖案的藝術魅力。

唐代;牡丹圖案;造型;吉祥寓意

1 牡丹圖案的發展

牡丹原為野生植物，分布廣泛。牡丹與芍藥極其相似，古人在很長的一段時間里將兩者混稱，直到秦漢之間“以花似芍藥，而宿干似木也”，始從芍藥中分出，稱之為木芍藥。最初作為藥用植物記載于漢魏時吳晉的《神農本草經》，它原產陜西，生于巴蜀、漢中山野之間，有除癥結、去淤血之療效。牡丹作為觀賞花木栽培，約在南北朝時期。《太平御覽》中有謝康樂關于牡丹的記載:“永嘉水際竹間多牡丹”;唐代劉賓客《嘉話錄》記載:“北齊揚子華有畫牡丹”。說明牡丹開始進入了藝術領域。牡丹大約在隋代進入宮苑，王應麟在《玉海》中記載:“隋煬帝辟地二百里為西苑，詔天下進花卉，易州進牡丹二十箱。”［1］初唐，牡丹已移入上苑，成為宮廷賞玩的對象，《龍城錄》記載:“高皇帝御群臣宴賞雙頭牡丹詩，惟上官昭容一聯為絕麗，所謂‘勢如連璧友，心若臭蘭人。’”［2］到唐代開元年間，牡丹栽植開始繁盛起來。白居易在《買花》這首詩中，生動地描繪了當時洛陽人對牡丹的狂熱迷戀，深色牡丹的價格是十分昂貴的:“帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數:灼灼百朵紅，戔戔五束素。……家家習為俗，人人迷不悟……一叢深色花，十戶中人賦!”

《異人錄》記載:“唐元宗(即玄宗)賞牡丹，問侍臣陳正己曰:‘牡丹詩誰為首?’對曰:‘李正封詩云:國色朝酣酒，天香夜染衣。’因謂貴妃曰:‘妝鏡臺前飲一紫金盞，則正封之詩見矣’。”從而“國色天香”之美名流傳天下。國色指牡丹的色彩冠絕一國，天香則指牡丹的異香，亦即牡丹的香色可貴，也比喻容貌冠絕的女子。［3］225李白的“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”、“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。”;“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。”牡丹就這樣以其雍容華貴的氣質永遠與帝王、妃子、華美、富貴聯系在一起。［4］

牡丹的生長歷經千年，在唐代得到朝臣的推崇、百姓的喜愛，享有特殊地位。人們賞花、頌花、買花、種花、畫花，還將牡丹設計成各種精美的圖案來裝飾美化自己的生活。在敦煌莫高窟佛教經變壁畫里，初唐的作品有不少牡丹紋飾，就是牡丹作為

觀賞和裝飾花卉之一的例證。又如中唐時期畫家周昉的《簪花仕女圖》其中一仕女髻插牡丹，另一仕女身著牡丹團窠紋飾服飾，體態豐韻優雅，畫中仕女手中的團扇上描繪一枝暈色大牡丹，甚是絕美。牡丹逐漸成為那個時代的象征花卉，并在各藝術領域廣泛應用。

2 唐代牡丹圖案的造型特征

唐人把牡丹作為審美的對象，絕非偶然。唐代是我國封建社會的鼎盛時期，經濟社會繁榮，經歷了“貞觀之治”和“開元之治”兩大盛世，對外文化交往發達，開辟了歷史上舉世聞名的“絲綢之路”，所以唐人傾向于欣賞富麗堂皇之美，而牡丹本身具有富麗飽滿的形態和艷麗奪目的色澤這些先天條件，因此，牡丹圖案自然成為唐代裝飾圖案的主流。牡丹圖案產生于這個時代背景下，其造型特征自然與當時的社會氛圍和思想相吻合。

2.1 “融合、統一”的組織結構

唐代的工藝美術中，隨處可見形態飽滿、生機盎然的牡丹形態。它們并不是以自然寫生花卉的形式直接出現，而是以牡丹為主的幾種花卉形態相融合，這種形式契合唐朝的容納四海、笑迎八方的開放胸懷。唐代最具代表性的寶相花紋和卷草紋，就是在前代圖案的基礎上，融合其它元素，重新組合而成的裝飾紋樣。

寶相花紋在六朝圓形蓮花紋的基礎上，融入唐人喜愛的牡丹，組合成唐韻十足的圖案，可以說寶相花紋是唐代出現的新的裝飾花紋。唐代寶相花紋形式主要有兩種:一種是平面團形，以八瓣平展的牡丹花瓣構成花頭圍成外形，花瓣尖端顯五曲形翻卷，各瓣內飾三曲形翻卷，花心飾小圓珠或小花瓣，八瓣間連接曲線勾飾，瓣瓣相扣，不同的曲線勾飾構成圖案形式上的差異;另一種是立面層疊形，中心以蓮花為基座，上面是層層疊疊的側面牡丹花瓣由大到小、顯左右對稱排列，產生飽滿的立體效果。造型多用對稱放射格式，花瓣層層疊疊，形成以牡丹、蓮花為母體端莊瑰麗的集眾花之美于一體的吉祥紋樣。在設色方法上吸收了佛教藝術的退暈方法，以淺套深逐層變化，帶有濃重的宗教色彩。唐代寶相花紋中心突出，外形飽滿，聚成牡丹花豐滿圓潤的造型，具有鮮明的視覺特征。

卷草也稱唐草，是唐代裝飾紋樣中應用最廣的一種。由于它在唐代盛行，故日本人稱為“唐草”。唐代卷草多以牡丹為主花，是在前代忍冬草紋構成的基礎上，兼受希臘、羅馬毛茛葉圖案的影響，以柔和的半波斷線與切圓組合成二方連續、四方連續形式，線條舒展、飽滿流暢、具有流動感［3］324，圖形脈絡清晰、細節處處理既有變化又有內在統一的規律。卷草葉子種類多樣，而且相當有厚度。這些花朵大多是重瓣密集，呈尚未完全舒展的狀態，每一花瓣都汁液飽滿，以至膨脹而反卷。紋樣造型、線條及細部處理都體現了唐代所蘊涵的審美特點。

團花與散花圖案也是唐代常用的裝飾花紋。團花，唐時稱“團窠”，以寶相花為團花的主題。［3］200每個團窠內部結構一般都以平面的摘枝花朵圓紋為基礎，以花蕊為中心，花瓣呈放射形向四周展開，外形工整簡潔，外輪廓構成平面圓形，在四個團窠紋之間的空隙綴飾忍冬紋，團窠紋不斷重復、延伸，組成各形式的編排，裝飾性極強。整體圖案在組織時可將花朵、花葉、花枝、花蕾、果實等納入畫面，形式變化多樣，十分豐富。

散花，是指沒有固定規則的各式花錦。常用牡丹、花草、鳥蝶等組成自由式的花紋。［7］201其中牡丹形象變化多樣，有朵花花紋，有摘枝花紋，也有組合團花花紋形式，常用散點式構圖，布局上極為靈活，可大可小，可聚可散。視角也靈活多變，有俯視也可側視，形式多樣，其間穿插花草、鳥蝶，畫面布局緊湊而熱鬧。

例數唐時期最常見的牡丹圖案，其內容融進了前代和其他民族的圖案裝飾元素，圖案基本以中心放射或對稱形式出現，形式的編排以骨骼變化為主，不同形式的骨骼編排使牡丹圖案產生不同的情趣，形成不同的裝飾效果，圖案的結構布局協調而統一，具有高度集中的美感，寄喻了人們借助自然物象來抒發對美好生活的憧憬和祝愿。

2.2 “圓滿、厚實”的裝飾特征

牡丹紋飾所顯現的裝飾特征，主要表現在紋樣的造型、構圖、色彩及處理手法上，唐代牡丹圖案造型主要源于牡丹綻放的各種姿態、牡丹與蝴蝶、各種花卉團擁牡丹等生活中常見實物為原型進行藝術創造變化，藝術處理上抓住牡丹的主要特征，簡化了自然牡丹的具體細節，具有高度的藝術性，展示了牡丹的另一個世界，帶給人們煥然一新的視覺感受。唐代紋樣在時代氛圍的影響下，紋飾呈現出不同的氣質，氣勢恢宏，造型華麗，充滿青春而勃發的生機，紋飾的總體布局嚴謹、講究對稱、線條清晰、繁而不亂、層次分明，整體呈現“圓滿、厚實”的裝飾特征。

牡丹花型碩大、色澤鮮艷、香氣馥郁。唐代牡丹圖案造型雍容飽滿、富麗堂皇。朵花牡丹紋樣構圖飽滿、露底較少，常以正圓或橢圓為外形，圓心突出，左右對稱，花瓣層疊、由大到小向外舒展，輪廓線條清晰流暢，整個圖案飽滿充實。設色多采用平涂或退暈方法。在組合的牡丹圖案中也以圓為外形、如寶相花和團花，在裝飾平面上都以圓形展開。圓對稱、飽滿有很強的裝飾性。在應用過程中可重復延伸，每個個體之間都有相當的距離，彼此之間疏密有序，體現融洽、圓滿的風格。

牡丹花型飽滿，花瓣層疊，唐人又喜深色牡丹，唐代牡丹圖案造型飽滿，花瓣紛繁多變樣，緊湊疊加，秩序井然，色彩以深色為主，寶相花圖案色彩搭配上也用深色，采用退暈的方法，圖案整體氣勢輝宏，色彩厚重華麗。團花圖案以紅花綠葉色彩搭配。唐牡丹圖案的結構布局和色彩搭配都體現了“厚實”的特征，圖案鮮明沉著、莊重大方、富有生活氣息，紋飾呈現唐代特有的氣質。

3 唐代牡丹圖案的寓意

我國從商朝進入文明時代開始一直到六朝時期，裝飾紋樣以動物紋包括想象的動物和兇猛的動物為主，圖案一般表現為辟邪、祈福，圖案是人與神之間交流的媒介。到了唐代，社會經濟發達、物資豐富、思想開放、沒有禁錮、人們追求富貴，這一時期的圖案大量采用花草等植物紋樣，圖案組合中多數飾有連理枝、并蒂蓮、交歡草、同心結等，圖案已經成為與人們生活息息相關的裝飾與美化，表達人與人之間的相互祝福和對美好生活的向往。唐代圖案所蘊含的寓意為后代吉祥圖案的發展起到了極大的影響作用。

牡丹長壽。牡丹雖花期短，壽命卻相當長，一株牡丹的壽命有幾百年，唐代李德裕在《牡丹賦》中“……勿謂淑美難久，徂芳不留。彼妍華之閱世，非人壽之可儔。君不見龍驤闬閎，池臺御溝。堂挹山林，峰連翠樓。有百歲之芳叢，無昔日之通侯……”［5］。現山西古縣三合村有一株相傳植于唐代的古牡丹，現分為三株，最大一株高1.83米，冠幅達4米，公元2000年共著花150余朵。牡丹的這一自然生長屬性，帶有“長壽”吉祥寓意。纏枝紋牡丹，又名“萬壽藤”，因結構連綿不斷，古又具有“生生不息”之意。

牡丹富貴。在唐代，牡丹因得到皇帝的青眛、朝臣的推崇，在帝王權貴心中，牡丹象征著權力、等級和財富。同樣，在民間，牡丹因價格昂貴，也是財富的象征，更是對理想生活的寄托。唐人將牡丹譽為“百花之王”，晚唐詩人皮日休有詩為證，其《牡丹》詩曰:“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。”

牡丹作為長壽、富貴的象征，引起唐人無限的遐想，唐人將牡丹與其它花鳥、山石的不同組合，引伸出新的吉祥寓意。如源于唐代的“鳳穿牡丹”就是鳳凰與牡丹結合的造型圖案，唐人喜歡自喻為鳳，更以一種廣博的心胸樂喻他人為鳳，唐人對鳳凰的應用，主要表現在以鳳喻人，以鳳寓意婚姻愛情等一切美好的事物。“百鳥之王”的鳳凰與“百花之王”的牡丹組圖，更加寓意“吉祥喜慶，婚姻美滿”。唐代是中國插花的黃金時期，花瓶插牡丹，便寓意“富貴平安”。唐人打破自然界的時空觀念和邏輯關系，利用字、物的諧音，或者對事物重新組合，來表現人們對美好生活的向往。

牡丹壽命長、形式美是自然生長規律的體現，也是牡丹圖案具有裝飾價值的實際內涵之一，而牡丹的理想寓意又帶有極大的現實功利。正因為唐人賦予牡丹這樣的美好內涵，牡丹才會得到不同階層人們的喜愛，人們將對生活中向往長壽、富貴的心理移情到牡丹身上，從而引發人們的諸多想像，將人的心理寄望、倫理觀念凝練為吉祥的理念，派生出與之相關的一系列的象征意義，形成牡丹文化的基本內涵。

4 結語

唐代牡丹圖案的造型融和統一、圓滿厚實。圖案外形以“圓”為基本形式，“圓”本身就帶有完美的吉祥象征意義，在中國漢字語言中帶圓的詞語如:“團圓”“圓滿”、“圓潤”“花好月圓”等都帶有完美的意思，體現了唐人在牡丹圖案的設計過程中不僅充分考慮了牡丹本身的形式及意義，并結合人們所處時代的審美價值取向，將牡丹的“形”與“意”高度契合，達到完美的理想狀態，凝聚了那個時代人們對生活的追求、理想和愿望，展現了牡丹圖案無窮的藝術魅力。

［1］陳永生，吳詩華.中國古牡丹文化研究［J］.北京林業大學學報(社會科學版)，2005(3):18 －19.

［2］劉航.牡丹:唐代社會文化心理變遷的一面鏡子［J］.學術月刊，2005(12):59.

［3］田自秉.中國工藝美術史［M］.上海:東方出版中心，1985.

［4］周武忠.花與中國文化［M］.北京:中國農業出版社，1999.

［5］袁濤.牡丹［M］.北京:中國林業出版社，2004.

責任編輯:李鳳英

An Analysis on the Implied Meaning of Modeling in Tang Dynasty’s Peony Patterns

LI Li-huan
(Department of Mechanical and Electrical Engineering，Liming Vocational University，Quanzhou 362000，China)

Flowers decorative pattern is an important part of traditional Chinese auspicious patterns.Peony，as“the king of flowers”，has been widely applied in various categories of the artistic subject in the past dynasties.Through analyzing the modeling features and auspicious meanings of Tang Dynasty’s peony patterns，this paper expounds the aesthetic characteristics of peony patterns so as to show their artistic charm.

Tang Dynasty;peony pattern;modeling;auspicious meaning

J505

A

1009－3907(2012)07－0877－03

2012－03－02

李麗環(1978－)，女，福建莆田人，講師，碩士，主要從事視覺傳達設計研究。