關于建設社會主義新媒體文化的思考

徐睿欽

一、社會主義新媒體文化是先進文化的重要組成部分

文化可以被視為一種特定的時代產物，作為一種意識形態來反映一定的經濟基礎。文化同時也是一個比較廣泛的概念，人們很難給它一個具體而精確的描述。許多哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。生活中我們所理解的文化，通常分為廣義和狹義兩個方面，廣義的文化可以理解為人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，狹義的文化可以理解為以精神財富為主，包括思想、藝術、風俗、道德等以意識形態存在的文化。而先進文化能夠客觀地反映社會的先進制度和生產力。社會主義的先進文化，必定是反映社會主義經濟和政治制度的文化，即以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導核心，根據中國現階段國情，進行有中國特色的社會主義建設。江澤民曾明確指出：“我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、方針、政策和各項工作，必須努力體現發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和技術支持。”［1］所以，先進文化就是具有時代性、科學性、先進性、開放性以及人民性等特點的中國特色的社會主義文化。

20世紀60年代，加拿大著名傳播學家麥克盧漢提出了“地球村”的概念。在信息高速流通的時代，互聯網將地球的每一個角落聯系起來，織成一張四通八達的網，從此，人們不再陌生和遙遠，整個世界成為了一個“地球村”。今天的人們運用手機、電腦等新媒體設備，通過互聯網不斷地下載和上傳各種信息。微博，博客，網絡社區等新媒體信息來到了人們的日常生活和工作之中，儼然已經掀起了一陣新媒體時代的潮流。隨之而來的，是其中蘊涵的文化色彩，這就使新媒體衍生出一種新的文化形式。顯然，新媒體文化具有鮮明的時代特性，它的創新與進步是新時代下社會主義先進文化發展的必然要求。

社會主義先進文化必然是在不斷創新的過程中發展的，創新是社會主義先進文化發展的源泉和動力。在當今全球一體化的背景下，只有不斷創新，才能保持先進文化的科學性和先進性。社會主義新媒體文化作為當今社會主義主流文化之一，反映了社會主義先進科學與創新技術，代表社會主義先進生產力的發展要求。新媒體文化作為一種新興文化，為社會主義先進文化輸送了新鮮的血液，可以有效促進社會主義先進文化不斷地進步和發展。

當今世界是一個聯系緊密大家庭，隨著互聯網的傳播，文化也逐步全球化。社會主義先進文化在這個大環境下不斷開放，不斷地吸收國外的先進文化和科學技術，不斷地求實創新。新媒體文化作為最為活躍的文化之一，它面向世界，通過運用新媒體信號的傳播，不斷加強本土文化與其他外來文化的交流、融合。新媒體文化所具有的開放性符合當下世界文化發展的客觀要求，也是建設有中國特色的社會主義文化的必然選擇。社會主義新媒體文化作為社會主義先進文化的一部分，在馬克思主義理論指導下，不斷滿足人民群眾的精神文化需求，為社會主義精神文明建設貢獻自己的應有之力。

二、建設社會主義新媒體文化的任務

恩格斯曾提出，“政治、法律、哲學、文學、藝術等的發展是以經濟為基礎的。”［2］21世紀，世界經濟迅速融為一體，文化也隨之發展。世界不同地方的不同文化開始有了密切的交流。但是文化并沒有和經濟一樣向著“一體化”的方向發展，而是向著多元化的方向發展。由于文化傳統、民族風俗、社會經濟、地理條件的不同，世界各地的文化在互相同化、吸收、滲透的漫長過程中，不可避免地發生文化的沖突與碰撞。新媒體文化作為當前主流文化中的新興文化，在文化的傳播和發展中扮演著越來越重要的角色。這就要求我們必須運用正確的方法來引導新媒體文化的發展方向，發揮其積極影響，減少負面影響。

（一）新媒體文化的建設需要社會主義核心價值體系的理論引導

“文化的優秀與否在于人類靈魂的質量。”［3］正因為有了文化的傳承，一個國家、一個民族才能克服歷史的種種困境，長盛不衰。而新時期新媒體文化的發展需要先進的價值觀去引導，并且將其作為標準。黨的十七屆六中全會指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。”社會主義核心價值體系就是我國新媒體文化健康發展的標準和方向。社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀等四個方面的基本內容，它涵蓋了新媒體文化建設中的指導思想、理想信念和價值取向，對社會主義新媒體文化建設具有重要意義。

經濟的全球化，使世界上各個民族的文化產生了前所未有的激烈碰撞和融合。“不同文明之間的交流，過去常常被證明是人類文明進步的里程碑。”［4］但是，任何事物的發生都存在兩面性，有利也有弊。由于西方資本主義發達國家的經濟、科技水平，教育程度相對于發展中國家都占有絕對的優勢，其文化的滲透力和侵略性較強，加之“后現代主義”、“歷史虛無主義”、“民主社會主義”、“新自由主義”等資本主義思潮的不斷鼓吹和宣揚，一些人的思想理念受到了不同程度的影響，社會主義的堅定信念開始動搖，他們甚至主張以“多元化”的意識形態為主導，這嚴重威脅著社會主義先進文化的建設和發展。

觀念的多元化可以促進不同文化之間的交流、學習、進步，文化只有經過“多元化”的發展，才能生機盎然，充滿活力。然而我們也要看到，在這些多元化的文化之中也存在著低俗、腐朽、迷信甚至反動的觀念元素。為此，我們必須“堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向”［5］，通過“一元化”的社會主義核心價值體系來引導、統攝、整合“多元化”的社會價值觀念，倡導和宣傳健康文明的社會主義新媒體文化。

首先，必須確定社會主義意識形態的本質即是社會主義核心價值體系。只有明確這樣的定位，社會主義核心價值體系作為社會主流意識形態，才能充分發揮其在社會主義新媒體文化建設中的統攝作用。社會主義核心價值體系的主導地位是由它的內容和特點所決定的。其次，實踐不斷地證明，中國新民主主義革命的成功和改革開放以來所取得的偉大成就，就是在馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的正確指導下取得的。馬克思主義作為社會主義核心價值體系的靈魂，準確地闡明了人類歷史和社會活動的客觀規律，為人們提供最科學的世界觀和方法論，它是社會主義核心價值體系的理論基石，為新媒體文化建設提供了正確的世界觀、價值觀，決定著文化建設的性質和方向。再次，鞏固和強化社會主義核心價值體系在社會主義先進文化建設中的文化領導權是一項非常重要的任務。“所謂文化領導權，就是指統治階級通過非暴力的意識形態掌控，通過思想文化的定向和灌輸，使被統治階級自覺自愿地接受其統治。”［6］不同社會、不同國家、不同民族的意識形態都是復雜多元化的，但都需要一定的主導意識形態來領導，只有這樣，人類社會才能不斷進步和發展。社會主義核心價值體系為社會主義新媒體文化建設指明了方向。在新媒體文化迅速的發展過程中，社會主義核心價值體系可以利用新媒體這一有效的載體去發揚正確的、積極的、科學的文化，堅決抵制丑惡的、錯誤的、反動的文化，不斷增強人民群眾對社會主義核心價值體系的認同感。

（二）不斷提高思想道德建設水平，是新媒體文化健康發展的重要內容

每一個社會都有其固有的思想道德價值體系，每一種文化也都有自己的思想道德評判標準。在當今社會眾多文化現象中，新媒體文化作為一個重要的組成部分，對當代社會群體有著非常廣泛的影響。由于大眾傳播對人的心理、態度、認知和生理等能夠產生重要影響，為此，我們必須加強思想道德建設，通過新媒體正確引導人們的精神文化的發展方向。

“思想道德教育包括思想、道德、民主、法制、紀律等方面的教育，具體說來，就是進行馬克思主義基本理論教育、倫理道德教育、民主法制教育、組織紀律教育以及心理素質教育等。”［7］思想道德教育使人們在學習、工作和生活中學會遵紀守法，樹立高尚的人生理想、愛國主義和無私奉獻精神，并且具備良好的心理素質。

首先，思想道德是一種意識，它規范著人們的行為方式，從而直接對社會和集體產生積極或者消極的影響。例如，眼下少數媒體為了追求經濟利益，不惜跨越道德底線，肆意傳播一些低俗、丑惡的信息，漸漸形成了一股低俗之風，這不僅污染了文化傳播環境，而且也使信息的接受者受到了不同程度的消極影響。公眾在接受新媒體文化傳播的同時，應不斷提高自己的思想道德水平，對新媒體文化進行監督。對于新媒體文化來說，如果其所具有的道德行為符合社會主義文化的發展要求，它將對社會主義文化起到推動的作用；反之將成為社會主義文化前進發展的阻礙。

其次，思想道德作為一種實踐性的思想體系，它客觀地反映了社會、集體等一系列的利益關系。當人們在思想道德的社會實踐活動中學會了如何分辨是真與假、善與惡、美與丑時，思想道德亦成為了一種標準。雖然這一認識過程并非科學認識那樣嚴謹、準確和詳細，但是由于它提供的信息比較廣泛，也是反映社會現實的重要途徑之一。

在文化內容錯綜復雜，形式不一的今天，加強思想道德建設是社會主義新媒體文化順利發展必不可少的部分。思想道德以一種“軟力量”來控制并且平衡各種社會利益關系。在社會主義新媒體文化建設進程中，我們做好思想道德的宣傳和教育工作，使人們能更好地去維護社會公德，從自身做起，讓新媒體文化變得更加健康和自然。

（三）積極構建新媒體文化的社會責任

恩格斯曾說：“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”［8］在中國經濟文化高速發展的今天，文化形式日趨多元化，媒體輿論顯得更加活躍，對社會造成了各種不同的影響。社會需要穩定，文化就必須承擔相應的社會責任，引導良好的社會風氣，抵制消極、低俗、丑陋的社會不良因素。

1.抵制低俗之風。建設社會主義先進文化，要求新媒體文化保證健康文明的文化內容。當前，“低俗化”的新媒體文化正在侵襲著我們的社會生活，一些媒體工作者為了片面追求經濟利益，在傳播內容上過多涉及色情、暴力等一系列消極文化因素，不僅對廣大的受眾產生了不同程度的消極影響，還損害了社會公眾利益。新媒體文化所要承當的責任就是引導正確的文化方向，規范健康的文化內容，抵制不良的文化內容對大眾思想的侵害，從而滿足社會主義先進文化的發展要求。

2.發揚人文精神，關注民生。目前新媒體文化內容范圍大都狹窄，一味追求娛樂化。隨著人們生活物質水平的不斷提高，大眾對于精神文化的需求也不斷增長。這就要求新媒體文化在傳播過程中務必融入一定的人文關懷精神，將“以人為本”作為新媒體文化傳播的動力，在內容題材的選取和表達上，要更加關注大眾心理，貼近大眾生活，充分涉足衣、食、住、行等社會生活領域，幫助人們解決生活上和情感上所遇到的種種困難。

3.完善社會主義主流文化的把關機制。新媒體是一種傳播迅捷的媒介，其對文化信息的處理更加隨意，因此其文化信息的準確性便難以確保，其中不乏有違背社會公德的信息所在。正因為它具備這些特點，所以傳統的媒體監督制度對于新媒體文化很難真正起到效果。為此，必須完善社會主義主流文化的把關機制，既要吸收和容納優秀的多元文化，又要將有害于社會主義主流文化發展的不良因素過濾掉。我們要利用新媒體文化加強輿論監督,明確輿論方向,開展輿論宣傳，確保社會主義主流文化的主導地位。

[1]為中華民族的偉大復興而奮斗[M].北京：中國言實出版社，2001.

[2]馬克思恩格斯選集：第38卷[M].北京：人民出版社，1959：282.

[3]費孝通.全球一體化發展中所遭遇的文化困境[J].民族藝術,2000(2).

[4]羅素.羅素文集 [M].王正平，譯.北京：改革出版社，1996：29.

[5]中共中央關于構建社會主義和請社會若干重大問越的決定[M].北京：人民出版社，2006.

[6]朱塞佩·費奧里.葛蘭西傳[M].北京：人民出版社，1983：127.

[7]孫其昂.思想政治工作基本原理[M].南京：江蘇人民出版社，2002：180.

[8]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1972：310.