邢凡洪,謝永萍
解放思想對南疆農村的現實意義分析
邢凡洪,謝永萍
分析了解放思想對于南疆農村發展的意義以及南疆農村解放思想過程所面臨的各種阻礙因素。為促進南疆農村思想解放,推動南疆農村跨越式發展,提出了措施建議。
新疆;南疆地區;農村發展;解放思想;傳統觀念;教育;人才
近些年,由于境外反動勢力的煽動,新疆爆發了一系列暴力恐怖事件。為了穩定新疆局勢,推動新疆社會經濟發展,2010年中共中央做出了對口援疆的戰略部署。其中,對口支援南疆地區的主要是東部一些經濟比較強的省市,可見中央對南疆的重視。
南疆地區至今沒有完整的工業體系,要實現社會經濟的跨越式發展,很大程度上是要實現農村的跨越式發展。農村發展起來了才能鞏固南疆的經濟重心,同時為南疆工業體系的建設提供物質支持。如果把對口援疆比作輸血,那么南疆各族群眾通過自身努力,建設自己的家園,就屬于造血的過程。在這個過程中,南疆群眾如何解放思想,打破固有觀念,是實現跨越式發展非常重要的一個環節。現就解放思想對南疆農村的意義、南疆農村解放思想遇到的困難及對策進行分析。
(一)關系到南疆農村的社會經濟發展
和東部地區相比,南疆的農村是很落后的。這種局面的形成有歷史和現實的原因。南疆農村在歷史上就是一個地廣人稀的地區,再加上氣候干旱,不利于社會經濟的發展。南疆地處祖國西部,在很長一段時期與外界幾乎是隔絕的,這就使得南疆農民的思想比較保守。從現實來看,南疆主要是少數民族聚居區,其中以維吾爾族為主,民族之間的差別,使得南疆農村很少和外界接觸,造成了南疆農村的落后。
南疆農民只有主動和外部的世界聯系,才能打破南疆長期落后的局面。南疆農村主要集中在塔克拉瑪干沙漠的綠洲上,這種獨特的地理特點使南疆農村的農產品具有純天然的優勢,同時南疆農村環境的獨特本身也是一種重要的旅游資源。而這兩種資源的開發,沒有南疆農民思想觀念的更新是很難實現的。
(二)關系到對口援疆工作在南疆的順利進行
對口援疆工作將在新疆開展十年,這對于新疆而言,是一個輸血的過程。新疆的長遠發展,還要靠培養自身的造血功能。這首先就要求新疆的當地人要解放思想,學習東部地區發展社會經濟的先進經驗,也只有這樣,才能使援疆政策在南疆更好的落實。如果東部來新疆援建的人員和南疆的干部群眾思想不能統一,那是很難開展工作的。南疆現在還沒有建立起自己的工業體系,經濟重心主要依靠農業,這就涉及到南疆農民的思想解放問題。只有南疆農民的思想解放了,諸如進行的安居富民工程等才能扎實有序的推進,而不會因為一些傳統觀念因素的阻礙難以進行。
(三)關系到南疆地區的社會穩定
近年來新疆的局勢不是很穩定,南疆更是如此。造成這種狀況的原因是多方面的,其中非常重要的一個方面就是境外反動勢力的煽動。由于南疆農民長期生活在封閉的環境中,對外界了解甚少,所以容易聽信反動分子的蠱惑。只有使他們了解外面的世界,使自己的思想從原來封閉的環境中解放出來,才能通過自己的觀察來認識外面的世界和自己當前生存條件之間的關系,才不會上當。反動分子煽動說東部地區的農民生活太好了,而南疆農民卻生活得這么艱苦,這對南疆農民是不公平的。這樣就造成南疆農民的心理不平衡,但是卻不去考慮造成東部地區農民和南疆農民生活差距大的根本原因。
(四)關系到南疆的工業體系建設
南疆工業體系的建立,首先需要農村各方面的支持,包括社會穩定、基礎物資的生產、人力資源、消費市場等。南疆農村要做到這些,就需要當地農民努力發展南疆農村經濟。這就要引導南疆農民實現發家致富,為南疆的社會經濟做貢獻。筆者在南疆疏勒縣調研時,當地一位干部對筆者說:農民是最講實惠的,他們只有自己得到了真正的實惠,才會相信政府的工作是有成效的。而這種實惠的取得,沒有農民積極開動腦筋發展生產是不行的。開動腦筋實現增收的過程,就是解放思想的過程。
(五)關系到南疆的人才引進和培養
南疆地區現在對人才引進提供了很多優惠的政策。東部的人才可能因此來到南疆,但是,他們能不能留在南疆,在南疆扎根,這才是引進人才的關鍵。筆者調研發現,東部來的高校畢業生普遍反映的一個問題就是很難適應南疆的生活環境。這種現象反映了南疆地區和東部地區的觀念差異。
(六)關系到南疆農村的跨越式發展
南疆農村要實現跨越式發展,根本上還是要靠南疆農民自身的努力。首先要做到的一點就是要活躍思維,打破陳舊觀念的束縛。在作者調研的過程中,發現很多南疆農村的婦女對外出打工是很排斥的,認為那是很丟人的,會被人瞧不起。這就是一種思想不解放的表現。靠自己的勞動賺錢是最光榮的,要讓南疆農民有這樣的思想觀念,這是我們努力的目標。也只有這樣,才能讓農民實現增收,實現農村的跨越式發展。
第一,宗教信仰和傳統觀念不利于南疆農村的思想解放。南疆是少數民族聚居地區,主要是維吾爾族,幾乎全部信仰伊斯蘭教。這種宗教信仰使他們很少和外界來往,尤其是不愿意和非穆斯林世界來往。這就造成了南疆群眾的保守。在農村地區更是如此。這種保守必將造成當地經濟的落后,因為當今世界是一個開放的世界,任何一個固步自封的民族和地區都是沒有前途的。
第二,教育落后不利于南疆農村的思想解放。社會經濟的落后必然會造成教育的落后,而教育的落后又會使社會經濟更加落后,這是一個惡性循環的過程。社會經濟和教育的落后就會使人們僅能在很小的范圍內活動,從而造成思想的保守。教育發展從很大程度上講也是一個解放思想的過程。由于現在國家對大學生不包分配,一些少數民族大學生畢業后不能就業,這就在南疆農村產生了“讀書無用論”的想法。很多南疆農民尤其是少數民族農民不愿意他們的子女接受更多的教育,因為他們認為這種教育的收益率是很低的。在這種上學無用思想的驅使下,就會使南疆農村的教育成效低下,造成農民的思想觀念更加陳舊落后。
第三,人才匱乏不利于南疆農村的思想解放。南疆教育的落后造成南疆自己培養人才的能力是有限的,南疆自己培養的當地人才很多人也不愿留在南疆,很多都去東部或者北疆生活。南疆對人才的需求量是很大的,但是由于社會經濟落后的原因,這里對人才的吸引力是有限的。這就造成了南疆的思想觀念得不到優秀人才的引領,思想觀念的轉變也就更加困難。把優秀的人才尤其是東部地區的年輕優秀人才吸引來了,才能帶動南疆地區社會經濟和教育的發展,同時帶動南疆思想觀念的更新和進步。
第四,民族間缺乏溝通不利于南疆農村的思想解放。南疆農村的居民主要是以維吾爾族為主,同時居住著少量漢族群眾。維吾爾族群眾幾乎全部信仰伊斯蘭教,而漢族群眾基本不信仰宗教。再加上維吾爾族和漢族在語言上的障礙,這就造成了南疆農村兩個主要民族之間缺乏溝通,漢族文化不能傳播到南疆廣大的穆斯林世界,漢族群眾也不了解伊斯蘭文化。民族間缺乏思想的交流,不利于思想的解放。
第一,努力發展南疆農村經濟,使群眾得到實惠。一切思想上的改變都是以物質生活的改變作為基礎的,解放思想最有效也是最根本的方法就是通過發展經濟來提高南疆農民的生活水平。現在南疆廣大地區正在進行“安居富民”工程,主要是為了改善農民的住房和就業。就業主要是進行農村剩余勞動力的轉移,南疆農民在外出務工的過程中也同時更新了觀念。很多外出務工的農民還回鄉實現了成功創業,過上了富裕的生活。
第二,打破落后傳統觀念。落后的傳統觀念是南疆農村解放思想的一大障礙。南疆農村是少數民族信教群眾聚居區,傳統觀念濃厚。和少數民族農民相比,南疆的漢族農民的思想就比較開放。南疆農村地區傳統和保守觀念的破除不能僅僅靠南疆農民自己,還要有外界的推動力。比如東部地區來南疆尋找商機的開拓者和來南疆農村承包土地的東部農民,他們的思想比南疆本地農民的思想開放,思維也更活躍。這是南疆農村地區思想解放的重要力量,應該引起南疆各級政府和團場的注意,并給以支持。
第三,大力發展教育。思想落后和教育有著直接關系。很多南疆的農民子弟雖然在小的時候不能走出南疆,但是可以通過接受教育來了解外面的世界。現在國家為了鼓勵新疆學子走出去,在內地中學開設了新疆班,來幫助新疆教育和培養人才。南疆農村子弟可以通過高考到內地接受高等教育,這是他們解放思想的好機會。畢業后,這些回到南疆的建設者可以為南疆帶來內地新的觀念,可以活躍南疆農民的思維,從而促進南疆農村的思想解放。
第四,吸引優秀人才來南疆發展,培養當地人才。南疆農村的發展不能僅僅靠南疆人自己,還要借助內地力量,這個力量不僅包括資金,還要充分利用內地的人才優勢,吸引內地人才來南疆扎根。內地人才來南疆扎根,對于南疆的傳統思想是一種沖擊,有利于促進南疆農村思想的解放。當然,這需要各級政府和企事業單位為人才留在南疆提供平臺,使他們能夠發揮才干。南疆的當地人是南疆農村思想解放的主力軍。現在南疆各地政府都在組織當地剩余勞動力到東部地區務工,這是促進思想解放的一個很好的方式。南疆農民通過到東部去務工,可以開闊自己的眼界,解放自己的思想,再回到南疆農村,就可以把從東部帶來的新思想、新觀念傳播給南疆其他農民,從而帶動南疆農村社會經濟的全面發展。
第五,加強民族間的交往。南疆農村的居民有維吾爾族和漢族,和維吾爾族群眾相比,漢族是比較開放的。兩個民族應該加強來往,促進民族間的交流。這種交流包括語言的學習和漢族對維吾爾族群眾宗教信仰的尊重。漢族農民和維族農民在農村日常生活中多來往、多交流,使兩個民族在相互理解中促進思想的解放,增強對外來思想與事物的接受能力,從而促進南疆農村的發展。
總之,南疆農村的跨越式發展需要解放思想。解放思想的過程中會遇到很多困難,其中關鍵的問題是人才。因為人才不僅是一種物質力量,更是促進思想解放的精神力量,而精神力量對一個地區的發展是非常重要的。因此,南疆的發展,南疆的解放思想,都必須高度重視培養人才和招攬人才。
[1]孔德生.論貫徹落實科學發展觀與解放思想的辯證關系[J].北京交通大學學報:社會科學版,2011(3).
[2]李志昌.解放思想過程中應注意的若干問題[J].中共云南省委黨校學報,2011(1).
[3]梅煥鈞,王紅麗,葛翠環.解放思想是30年改革開放的活的靈魂[J].泰山學院學報,2011(5).
[4]馬鴻賓.解放思想要處理好幾個關系[J].理論與實踐,2011(3).
[5]李樹財,張禮建.在建設新重慶的偉大實踐中不斷解放思想[J].長春理工大學學報:社會科學版,2011(9).
[6]梅祖壽.在解放思想中加強文化心理建構[J].湖北社會科學,2011(1).
F127
A
1673-1999(2012)11-0073-03
邢凡洪(1984-),男,山東德州人,喀什師范學院(新疆喀什844000)馬克思主義基本原理專業2010級碩士研究生;謝永萍(1969-),女,喀什師范學院碩士研究生導師,研究生處處長,研究方向為馬克思主義基本原理。
2012-03-19
喀什師范學院研究生科研創新基金項目。