劉邦與呂雉的“夫妻相”及夫妻感情

張 勇

劉邦與呂雉的“夫妻相”及夫妻感情

張 勇

從民間所謂的“夫妻相”出發，根據《史記》的有關描述，分析了劉邦與呂雉的相同之處以及二人夫妻感情由甜蜜到冷淡的過程。認為劉邦與呂雉都具有喜怒形于色的外向性格和心狠手辣的個性心理，并且老謀深算，擅長玩弄權術。

劉邦；呂雉；夫妻感情；“夫妻相”

民間所謂“夫妻相”，是指夫妻雙方在外貌、表情、愛好、性格等方面具有諸多相似之處。一般而言，擁有“夫妻相”的夫婦會有融洽的感情生活。

《史記·高祖本紀》記載，劉邦隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。對劉邦的妻子呂雉的相貌史籍中沒有明確的記載。“鄉者夫人嬰兒皆似君，君相貴不可言。”這是劉邦詢問給呂雉、惠帝和魯元公主相面的老頭時，老頭所說的話。在老頭看來呂雉、惠帝的長相很像劉邦。因此可以說就相貌而言，劉邦與呂雉有“夫妻相”。

劉邦與呂雉的姻緣，是呂雉的父親促成的。呂雉的父親也喜歡給人看相，他第一次見劉邦，就覺得劉邦的相貌非同一般，“因重敬之”，便把呂雉許配給劉邦。呂公認為自己的女兒也是個大貴之人，那么呂雉的面相或許也有奇特之處。當然，“夫妻相”不僅指相貌、形體的相似，更多的是指表情、性格、心理、愛好等方面的相似。根據史籍的記載，劉邦和呂雉二人確實存在許多相似的地方。

首先，他們都具有喜怒形于色的外向性格特征。

劉邦和呂雉都容易動感情，常把自己的情緒寫在臉上，只是表現方式不同。如《史記·高祖本紀》寫道：“高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。”“后高祖朝，太公擁篲，迎門卻行。高祖大驚，下扶太公。”《史記·蕭相國世家》：“相國從其計，高帝乃大喜。”《史記·淮陰侯列傳》：“（高祖）見信死，且喜且憐之，問：‘信死亦何言？ ’”《史記·張丞相列傳》：“昌仰曰：‘陛下即桀紂之主也。’于是上笑之，然尤憚周昌。”“昌為人吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔。’上欣然而笑。”“居頃之，趙堯侍高祖。高祖獨心不樂，悲歌。群臣不知上之所以然。”怒、罵、驚、泣、悅、笑等字，清晰地勾畫了劉邦的外向型性格。劉邦榮歸故里之時也慷慨傷懷，潸然淚下。

《史記·陳丞相世家》：“高后欲立諸呂為王，問王陵，王陵曰不可。問陳平，陳平曰可。呂太后怒，乃詳遷陵為帝太傅，實不用陵。”“呂嬃常以前陳平為高帝謀執樊噲，數讒曰：‘陳平為相非治事，日飲醇酒，戲婦女。’陳平聞，日益甚。呂太后聞之，私獨喜。面質呂嬃於陳平曰：‘鄙語曰兒婦人口不可用，顧君與我何如耳。無畏呂嬃之讒也。 ’”《史記·張丞相列傳》：“高后怒而罵周昌曰：‘爾不知我之怨戚氏乎？而不遣趙王，何？’”《史記·留侯世家》：“呂后承閑為上泣涕而言，如四人意。上曰：‘吾惟豎子固不足遣，而公自行耳。’”相對于劉邦來說，呂雉的面部表情要貧乏得多。只不過，劉邦顯得圓滑、善變，而呂雉則缺乏控制、掩飾自己情緒的能力。

其次，二人都具有心狠手辣的個性心理。

在史籍中沒有發現劉呂二人對誰表示過同情。唯一的例外是，劉邦聽到韓信被處死之后，是“且喜且憐之”。劉邦或許惋惜韓信的軍事天才。

《史記》寫劉邦率軍打仗，常常用到“屠”字。如：“項梁使沛公及項羽別攻城陽，屠之”；“南攻穎陽，屠之”；“沛公將數萬人己屠武關”；“從攻項籍，屠煮棗”；“圍項籍于陳，大破之，屠胡陵”。對于親生骨肉，劉邦也是同樣的心狠與殘酷。《史記·項羽本紀》：“為高俎，置太公其上，告漢王曰：‘今不急下，吾烹太公。’漢王曰：‘吾與項羽俱北面受命懷王，曰約為兄弟，吾翁乃若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。’”“漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下。滕公常下收載之，如是者三。”分一杯羹的事，或許屬于策略，情有可原；但身為父親，一而再再而三地把一對兒女推下車，置其生死于不顧，甚至對勸阻的滕公竟持刀相向。由此也可想見劉邦的心狠手辣。

在這方面，呂雉也不比劉邦遜色，可謂巾幗不讓須眉。《史記·呂太后本紀》：“趙王少，不能蚤起。太后聞其獨居，使人持酖飲之。儣明，孝惠還，趙王已死。”“太后遂斷戚夫人手足，去眼，輝耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰‘人彘’。居數日，乃召孝惠帝觀人彘。”“趙王至，置邸不見，令韂圍守之，弗與食。其髃臣或竊饋，輒捕論之……丁丑，趙王幽死，以民禮葬之長安民頉次。”呂雉的殘忍與劉邦的心狠手辣相呼應，堪稱絕配。

其三，二人都擅長玩弄權術。

通常政治斗爭都是跟自己人斗，這比跟敵人斗更復雜，更需要藝術。作為政治人物的劉邦和呂雉都具有一種難得的“政治素質”，就是暗藏心機，玩弄權術。

《史記·高祖本紀》：“高祖每酤留飲，酒讎數倍。及見怪，歲竟，此兩家常折券責。”“新城三老董公遮說漢王以義帝死故。漢王聞之，袒而大哭。遂為義帝發喪，臨三日。”“項羽大怒，伏弩射中漢王。漢王傷匈，乃捫足曰：‘虜中吾指！’”不管是在日常生活中，還是在政治斗爭中，都可看到劉邦的暗藏心機。

呂雉雖是女流之輩，但同樣具有這種素養。《史記·高祖本紀》：“呂后與人俱求，常得之。高祖怪問之。呂后曰：‘季所居上常有云氣，故從往常得季。’高祖心喜。沛中子弟或聞之，多欲附者矣。”《史記·魏豹彭越列傳》：“彭王為呂后泣涕，自言無罪，愿處故昌邑。呂后許諾，與俱東至雒陽。呂后白上曰：‘彭王壯士，今徙之蜀，此自遺患，不如遂誅之。妾謹與俱來。’于是呂后乃令其舍人彭越復謀反。廷尉王恬開奏請族之。上乃可，遂夷越宗族，國除。”

其四，二人皆老謀深算，胸有城府。

劉邦的老謀深算就不用多說了。呂雉在這方面也非同小可。《史記·高祖本紀》：“已而呂后問：‘陛下百歲后，蕭相國即死，令誰代之？’上曰：‘曹參可。’問其次，上曰：‘王陵可。然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。’呂后復問其次，上曰：‘此后亦非而所知也。’”《史記·呂太后本紀》：“辟強曰：‘帝毋壯子，太后畏君等。君今請拜呂臺﹑呂產﹑呂祿為將，將兵居南北軍，及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安，君等幸得脫禍矣。’丞相乃如辟強計。太后說，其哭乃哀。”“呂太后誡產、祿曰：‘高帝已定天下，與大臣約，曰非劉氏王者，天下共擊之。今呂氏王，大臣弗平。我即崩，帝年少，大臣恐為變。必據兵韂宮，慎毋送喪，毋為人所制。”呂雉能以女主稱制，靠的絕不僅僅是殘忍，其輕易解除將領軍權的行為，其臨死之言，無不顯示著其非凡的智慧。

那么，具有“夫妻相”的劉邦、呂雉夫妻感情如何呢？我們可以從三個階段來考察。

從劉邦與呂雉結婚以后到劉邦因公出差押送刑徒去驪山為止，這一時期是二人相親相愛的甜蜜期。

當時的劉邦是個“公務員”，是負有領導責任的亭長，政治地位不高，經濟收入也不多，但在當時民不聊生、哀鴻遍野的社會大背景下，這個職位也可以保證小兩口和整個家庭的安居樂業。《史記·高祖本紀》：“常有大度，不事家人生產作業。”“好酒及色。常從王媼、武負貰酒，醉臥。”“高祖為亭長時，常告歸之田。呂后與兩子居田中耨，有一老父過請飲，呂后因餔之。”劉由婚前的“不事家人生產作業”、“好酒及色”，到婚后的“常告歸之田”，無疑是一個巨大而有意思的變化。是什么使浪子回頭？唯一的解釋只能是劉、呂其樂融融的夫妻生活。上述引文中的“兩子”其中之一是劉邦婚前的私生子劉肥。沒有見到后媽呂雉對劉肥的不滿和歧視，她同時帶著兩個孩子下田務農。呂雉的勤儉持家，從另一個側面也反映了劉呂二人良好的夫妻感情。

從劉邦押送刑徒去驪山到公元前203年劉邦項羽以鴻溝為界簽訂和平協議、呂雉結束人質生活為止，這是二人夫妻感情逐漸由親轉疏的衰敗期。

劉邦在押送刑徒的過程中瀆職潛逃，藏匿于芒碭山（河南東部）。呂雉難得見到劉邦，但二人的夫妻感情還是好的。隨著劉邦事業的發展，由逃犯而沛公，由沛公而漢王，劉邦胡搞女人更加有恃無恐了。《史記·留侯世家》：“沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。”劉邦對感情的不忠是劉呂夫妻感情變淡的主要原因，但劉邦的絕情與狠心對呂雉心靈的打擊同樣不輕：一是劉邦的“分我一杯羹”；一是劉邦為保自己的而“推墮孝惠、魯元車下”。

公元前203年劉邦項羽以鴻溝為界簽訂和平協議以后，二人夫妻感情進入冷淡期。

從夫妻感情角度而言，這時劉呂二人的婚姻已經名存實亡，完全成了利益與共的政治伙伴。《史記·呂太后本紀》：“呂后年長，常留守，希見上，益疏。如意立為趙王后，幾代太子者數矣，賴大臣爭之，及留侯策，太子得毋廢。”劉邦為了劉家天下誅殺功臣宿將，四處出擊討伐叛亂，而呂雉則為了自己的地位和兒子的將來，相互結成了緊密的政治同盟，一前一后，一里一外，相互配合，消除了所有可能的威脅。即使二人是頗為默契的政治伙伴，由于呂雉的失寵，夫妻感情的冷淡，兒子的地位也幾乎不保。幸虧張良等大臣的積極配合，劉邦更換接班人的計劃才沒有實現。

呂雉向戚夫人發起的慘絕人寰的報復，夾雜的不僅是對戚夫人威脅自己權勢的恨，還有對劉邦的失望和對自己婚姻不如意的懊惱。假如沒有劉邦的發跡，作為亭長夫人的呂雉應該會擁有一個美滿的婚姻和幸福的家庭。當然，這不是二人的“夫妻相”所能決定的。

K234.1

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1673-1999（2012）11-0120-02

張勇（1980-），男，河南平頂山人，平頂山學院（河南平頂山467000）化學化工學院助教。

2012-03-09