淺談大學(xué)生感恩教育

魯勝鳳

（赤峰學(xué)院 體育學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

淺談大學(xué)生感恩教育

魯勝鳳

（赤峰學(xué)院 體育學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

當(dāng)代大學(xué)生不少人感恩意識嚴(yán)重缺失，出現(xiàn)了不會感恩、忘恩、感情冷漠等現(xiàn)象，其根源及為復(fù)雜，涉及到社會、學(xué)校、家庭等諸多方面，缺失的原因給社會和個人造成了極為消極負(fù)面的影響，因此，我們必須對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，提高他們的心理素質(zhì)，建立“家庭——學(xué)校——社會——網(wǎng)絡(luò)四為一體”的感恩教育大環(huán)境，推進(jìn)大學(xué)生的感恩教育，培養(yǎng)有健全人格的社會人才.

大學(xué)生；感恩教育；缺失

所謂的感恩，就是對自己擁有的一切要心懷感念，對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并希望回饋的一種認(rèn)識、一種情懷和行為，人是不能脫離社會和他人而獨(dú)立存在的，是生活在社會關(guān)系當(dāng)中的，個人接受他人、社會的饋贈、援助、支持等是不可避免的，個人應(yīng)對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激，“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，感恩是中國人民的美德，是社會中每個人應(yīng)該具有的最起碼的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，也是人知常情，“感恩”不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，然而，在當(dāng)今社會有不少人出現(xiàn)了不懂得感恩、忘恩、感情冷漠，自我意識膨脹等現(xiàn)象.據(jù)《中國青年報(bào)》報(bào)道，有一位早年曾在黃繼光所在部隊(duì)服役的一名戰(zhàn)士他叫高建民，20多年來自己艱苦樸素，盡個人所能先后資助過130多名學(xué)生上學(xué)，可是這些學(xué)生畢業(yè)后主動與他聯(lián)系并表示感謝的還不到10%，另據(jù)對上海小學(xué)一年級的學(xué)生調(diào)查：該班學(xué)生在家任性愛發(fā)脾氣的占50%，對家長沒有禮貌不會用文明語言的占36%，這些孩子只知道叫別人愛自己不知道愛別人，所有此類現(xiàn)象都反映了當(dāng)今社會感恩意識嚴(yán)重缺失，因此，深入開展對大學(xué)生感恩教育，探討有效的教育及實(shí)施途徑，在當(dāng)今社會更顯得異常重要與緊迫.

1 大學(xué)生感恩意識缺失及原因分析

當(dāng)代大學(xué)生感恩意識缺失之根源極為復(fù)雜，涉及到社會、學(xué)校、家庭、網(wǎng)絡(luò)等諸多方面.雖然說當(dāng)代大學(xué)生的整體素質(zhì)是積極、健康、向上的，但有些共性問題還是值得深思和探討的，就其感恩意識的現(xiàn)狀而言，主要存在以下問題：以自我為中心，做事情只注重自己的感受，不會設(shè)身處地地替別人考慮，平時比較任性、自私、不懂得體諒父母的幸苦，花錢大手大腳，養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、驕橫任性的壞習(xí)慣，所有這些，都是由于父母的溺愛，社會責(zé)任感的缺失，使他們成了不懂感恩、不愿感激、不會感動“冷漠一代”.

1.1 家庭教育的不足

由于長期受應(yīng)試教育的影響，不少家長在對子女教育理念上存在誤區(qū)，他們只注重對子女的智力開發(fā)，希望子女學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績優(yōu)秀，卻忽略了對子女進(jìn)行做人的教育，中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出：“隨著人員流動性加大，一些家庭放松了對子女的教育，一些家長在教育子女尤其是獨(dú)生子女的觀念和方法上存在誤區(qū)，給未成年人教育帶來新的問題”.現(xiàn)在的孩子幾乎都是80后90后出生的，獨(dú)生子占多數(shù)，其中相當(dāng)一部分從小就嬌生慣養(yǎng)，過著“飯來張口，衣來伸手”的生活，父母不僅為他們創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件，還為他們提供了眾星捧月的生活氛圍，只要兒女過的幸福，父母再苦再累都心甘情愿，根本不求回報(bào)，“啃老族”就是一個例子，一些好高騖遠(yuǎn)，沾輕怕重而不愿就業(yè)的年輕人，吃住靠父母，結(jié)婚靠父母，房貸靠父母，養(yǎng)孩子還要靠父母，有的孩子都工作幾年了沒有積蓄，最后還是靠父母，感恩之心嚴(yán)重缺失，使本應(yīng)為雙向互動的父母與兒女之間的感情，卻成為父母對兒女無私奉愛的“單邊行動”，許多本應(yīng)由孩子自己做的事情都由長輩代替包辦了，使孩子們失去了獨(dú)立生活的能力，也養(yǎng)成了孩子好吃懶做的壞習(xí)慣.

1.2 學(xué)校教育問題

學(xué)校往往都把工作的中心放在智育上，對學(xué)生進(jìn)行德育教育普遍都流于形式，有些學(xué)校把德育看作是應(yīng)急措施，遇到上級部門來檢查，便拉起幾道橫幅，貼出幾條標(biāo)語來應(yīng)付，德育常常處于“說起來重要，做起來次要”的尷尬境地，傳統(tǒng)的教育方式始終將考試成績作為衡量孩子是否成才有出息的重要砝碼，甚至主宰了學(xué)校的生存和發(fā)展，這樣一來，學(xué)校也就忽略了教育育人功能，尤其是忽視感恩教育，學(xué)生幾乎進(jìn)入了情感疏導(dǎo)的荒漠，正因?yàn)檫@種教育的空白，使得學(xué)生們不知道“什么是感恩”也不知道“怎樣去感恩”.

1.3 社會教育參透不良的影響

當(dāng)代大學(xué)生的人格弱點(diǎn)并不是與生俱來的，是中國現(xiàn)代社會的影響和后天教育逐漸形成的，社會風(fēng)氣的敗壞，奉獻(xiàn)社會的人得不到應(yīng)用的尊重、理解和報(bào)答這一系列的社會現(xiàn)象，給大學(xué)生造成一種錯誤的暗示，使他們形成了“事不關(guān)己、高高掛起”有回報(bào)才奉獻(xiàn)等心態(tài)，錯誤地將等價交換這市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律視為思想行為的準(zhǔn)則，做事講價錢，把自己的行為用市場經(jīng)濟(jì)的“等價交換”來衡量.據(jù)《中國青年報(bào)》報(bào)道，在湖南省衡山縣曾發(fā)生了這樣的一幕，一條游艇陷入了漩渦，晃動劇烈，艇上的人都陷入將要落水喪命的危險境地，遠(yuǎn)處有一名船工肖楚紅馬上開著船前去營救，然而，幾名被困的游客和同行獲救后均匆匆離去，而肖楚紅卻因風(fēng)浪太大，船撞壁而落水身亡，在肖楚紅犧牲后，獲救的人不但沒有來肖家看望，反而還惡語中傷說：“肖楚紅不是去救人，說他去搶客源”，在他們看來，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)，一個人不可能一無反顧地救助陌生人，即使是救了也不可能是免費(fèi)的，救命之恩僅僅說聲謝謝肯定不行，如果烈士家屬慢天要價，恐怕在經(jīng)濟(jì)上又要承擔(dān)責(zé)任，于是他們就采取了一種剛剛逃離死神的威脅就急于擺脫與施救者之間聯(lián)系，忘恩負(fù)義，一點(diǎn)感恩之心都沒有，可見市場經(jīng)濟(jì)等價交換原則會對知恩圖報(bào)、無私奉獻(xiàn)等思想觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，同時也給大學(xué)生思想道德領(lǐng)域帶來了負(fù)面影響.

2 大學(xué)生開展感恩教育的必要性

感恩是社會中每一個人都應(yīng)該具有的基本道德準(zhǔn)則，同時也是一個人完善自身生命和道德人格的需要，是一個全面和諧發(fā)展的需要，是一個提升自身道德境界的需要，因此，在學(xué)校大力開展感恩教育也是當(dāng)今社會形式的需要.

2.1 感恩教育是構(gòu)建和諧社會的迫切需要

在黨的十六屆六中全會提出了到2020年構(gòu)建社會主義和諧社會的9大目標(biāo)和主要任務(wù)，其中第5個任務(wù)是“增強(qiáng)全民素質(zhì)，提高社會文明程度”，其目標(biāo)是提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，進(jìn)一步形成良好的道德風(fēng)氣和和諧人際關(guān)系，感恩教育對社會轉(zhuǎn)型期大學(xué)生來說非常重要，一個人只有學(xué)會感恩，懂得感恩，才能學(xué)會正確處理自己與他人，社會和自然的關(guān)系，才能更好地融入社會，獲得更大的真情回報(bào)，使自己成為一個熱愛祖國、服務(wù)社會、關(guān)心他人的有用之才，才能使自己以一種健康的心態(tài)、健全的人格面對人生，雖然感恩意識的缺失只體現(xiàn)在少數(shù)大學(xué)生身上，但他所產(chǎn)生的消極影響是比較廣泛的，他不利于人與人之間、人與社會之間、人與自然之間和諧相處，導(dǎo)致人與人之間感情冷漠，見利忘義，2005年11月25日《參考消息》轉(zhuǎn)載新加坡《聯(lián)合早報(bào)》一篇題為《9000萬個自我》的文章，文章提到：“中國城市里新一代小霸主，他們可能天資聰明，口齒伶俐，但呼風(fēng)喚雨還不算，往往還旁若無人，任意妄為，如果教育不全面發(fā)展，數(shù)十年后，數(shù)以千萬計(jì)的聰穎而自我為中心的中國人，又將如何同世界相處”？對中國的整體發(fā)展來說，潛在危險是不小的.

2.2 感恩教育是提高學(xué)生身心發(fā)展的需要

感恩是一種健康向上的心態(tài)，積極面對生活的狀態(tài)，它能使人心胸廣闊，學(xué)會能站在他人角度去考慮問題，善待他人的誤解，從容的面對人生旅途中的挫折與不幸，從而促使人們身心健康和發(fā)展，而有些人不是這樣，只記仇不記恩，好像所有人都欠他似的，所以總是生活在抱怨不滿，憤懣的情緒當(dāng)中，有些孩子一旦有要求得不到滿足，便不依不饒由愛生很，有的甚至釀成殺父殺母的慘劇，感恩意識的欠缺會使人充滿怨氣、仇恨和對抗，使人產(chǎn)生苦悶、孤獨(dú)、焦慮、壓抑、精神不振等不良情緒，造成人心里扭曲和人格障礙，甚至走向了違法犯罪的歧途，不及影響自身的身心發(fā)展，還嚴(yán)重影響他人的心里健康.

2.3 是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的需要

感恩是一種美德，它有利于助人為樂，關(guān)愛他人，與人和善等良好道德品質(zhì)的形成，相反，感恩意識缺失容易導(dǎo)致忘恩負(fù)義、冷漠、自私、缺乏人情味等性格的缺陷，如果一個人不懂的感激父母的養(yǎng)育之恩、不懂得體諒父母的辛苦，把父母的付出看成是理所當(dāng)然的，這容易使人變得以自我為中心，社會責(zé)任感缺乏，艱苦奮斗的精神淡化，嫉妒攀比，不利于勤儉節(jié)約，艱苦樸素等優(yōu)良品德的養(yǎng)成.

3 大學(xué)生感恩教育實(shí)施途徑

感恩意識的缺失會給社會和個人造成極為消極負(fù)面的影響，其危害不可小視，因此，我們必須圍繞著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活開展感恩教育活動，采取各種有效措施，培養(yǎng)學(xué)生們的感恩意識，只有這樣，才有利于形成良好的社會風(fēng)氣，有利于和諧校園和諧社會的構(gòu)建.

3.1 通過思想政治理論課，幫助學(xué)生們牢固的樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀

思想政治理論課不是一般的知識教育課，而是一種有價值取向的思想教育指導(dǎo)課，其根本目的就是教育大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，建立良好的思想道德基礎(chǔ)，教育學(xué)生以科學(xué)理論武裝自己頭腦，不斷提高學(xué)生自身的鑒別能力，增強(qiáng)抵御不良文化的免疫力，教師還要善于同其它學(xué)科知識相結(jié)合，通過與倫理學(xué)、社會學(xué)等多種學(xué)科知識交叉滲透挖掘和擴(kuò)充學(xué)生思想政治教育的深層內(nèi)涵，結(jié)合受教育者的實(shí)際，對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)他們的具有感恩意識，學(xué)校還可以通過演講、座談等形式對大學(xué)生進(jìn)行“踐行榮辱觀，常懷感恩心”等教育活動，把感恩教育與社會主義榮辱觀教育有機(jī)地結(jié)合起來.

3.2 形成學(xué)校、社會、家庭、網(wǎng)絡(luò)四為一體的感恩教育體系

學(xué)校是道德教育的主陣地，愛是感恩教育的基礎(chǔ)，我國現(xiàn)代教育家夏丐尊曾說過：“教育之沒有情感、沒有愛，如同池塘里沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育”，這就要求任課教師必須具有愛心，要懂得關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生，在當(dāng)今社會感恩意識缺失，學(xué)校有著不可推卸的責(zé)任，學(xué)校應(yīng)該充分認(rèn)識到感恩教育的重要性及缺失的危害，杜絕實(shí)際工作中存在的“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象，努力促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，學(xué)校還可以以教師節(jié)、母親節(jié)等為契機(jī)，開展多種多樣豐富多彩的，各種體諒父母的艱辛，感謝老師的培養(yǎng)和教誨，以及回報(bào)社會等活動.還可通過組織主題班會、學(xué)生課外理論學(xué)習(xí)活動、學(xué)生社團(tuán)活動等方式進(jìn)行感恩教育，保證宣傳載體把握正確的輿論導(dǎo)向，發(fā)揮正面的宣傳作用，在校園內(nèi)營造濃厚的感恩氛圍，在感恩教育中，教師首先要嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真履行道德義務(wù)，做到先正己后教人，以身作則，為人師表，樹立良好的師德形象，在教學(xué)過程中讓學(xué)生體驗(yàn)到教師的辛苦和付出，從而讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)關(guān)愛，珍惜關(guān)愛，學(xué)會關(guān)愛，提高學(xué)生的感恩意識，然而感恩教育僅僅光依靠學(xué)校的力量是不夠的，社會、家庭、互聯(lián)網(wǎng)也要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，要充分利用電視、廣播、報(bào)刊等大眾宣傳媒體的作用，對不懂感恩，冷漠無情、忘恩負(fù)義等現(xiàn)象進(jìn)行揭露和批評，對感恩圖報(bào)，施恩不圖報(bào)的人應(yīng)及時給予表揚(yáng)和贊賞，努力促進(jìn)“我為人人，人人為我”良好的社會風(fēng)氣的形成.同時還要重視家庭對子女的感恩意識教育，家長要轉(zhuǎn)變觀念，不能錯誤地認(rèn)為“只要孩子學(xué)習(xí)好，其它什么都無所謂”，而要在努力提高子女智商能力的同時，更應(yīng)該注重對子女道德品行的培養(yǎng)，讓他們成為一個德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的人，在家庭生活中，讓孩子正確的理解父母對子女這份愛，并讓他們心存感激，一個人“只有學(xué)會愛父母，才會愛祖國、愛社會，同時父母也要以身作則，尊老愛幼，關(guān)愛他人，為子女樹立知恩、感恩、念恩的好榜樣，最后，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)良好的教育和導(dǎo)向作用，增強(qiáng)感恩文化的宣傳力度，總之，學(xué)校、社會、家庭、網(wǎng)絡(luò)等多方面緊密聯(lián)系，形成一個四位一體的感恩教育體系，各自發(fā)揮作用，互相滲透、互相促進(jìn)、協(xié)調(diào)一致形成合力，讓他們在這個體系中感受到學(xué)校的培養(yǎng)栽培之恩，父母的養(yǎng)育之恩，社會和他人的關(guān)愛與幫助之恩，學(xué)會關(guān)愛他人、理解、體諒他人，與他人和諧共處，創(chuàng)造一種有利大學(xué)生身心健康發(fā)展的社會環(huán)境，使他們茁壯成長.

〔1〕巨恩義.上好感恩教育這一課[J].思想政治課教學(xué)，2006（11）：28.

〔2〕張桂權(quán).感恩意識與感恩教育[J].當(dāng)代論談，2006 (1).

〔3〕感恩教育，你需要“補(bǔ)課”嗎[N].光明日報(bào), 2006—02.

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1673-260X（2012）05-0208-03