瑜亮相諧 赤壁建功

夏冬波

（安徽省合肥市廬江縣文廣新局，安徽 合肥 231500）

瑜亮相諧 赤壁建功

夏冬波

（安徽省合肥市廬江縣文廣新局，安徽 合肥 231500）

周瑜和諸葛亮的關系，歷來被人們津津樂道。由于羅貫中《三國演義》的巨大影響，使“既生瑜，何生亮”幾至家喻戶曉、婦孺皆知，電視劇《三國演義》和《三國》至今仍在演繹瑜亮相斗的故事。考察歷史資料發現，赤壁之戰前周瑜和諸葛亮對操軍實力的分析，都認為曹軍必敗；且周瑜和諸葛亮并肩作戰，瑜亮相諧，共治曹操，終于取得“赤壁之戰”的勝利；“瑜亮相諧”是一種和而不同，更是一種多樣統一。

周瑜；諸葛亮；瑜亮相諧

1 曹操南伐，孫權舉棋不定

曹操兵不血刃地占有荊州之后，得到了大量的軍力、物力和財力，尤其是得到荊州劉琮的七八萬水軍，更使他驕傲自得、躊躇滿志起來,沒有把狼狽逃竄的劉備放在心上，也沒有把占據江東的孫權放在眼里。他以為可以一舉滅掉劉備，迫使孫權臣服，于是一方面集中水陸大軍，擴充戰船，準備沿江東下；另一方面想出了恐嚇的手段。一份恐嚇信送到了孫權的手上。“近者奉辭伐罪，旄麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。”[1]

曹操欲與孫權“會獵于吳”，會獵的獵物是誰呢？顯然是劉備。群臣看到這封恐嚇信“莫不響震失色”。八十萬大軍足以令人聞風喪膽。自戰國秦漢以來，從來沒有一支水軍有號稱如此規模者。這對以水軍立國的江東文武群臣無疑是當頭一棒。

孫權的部屬一下子就分成兩派：一派以張昭、秦松等為代表的主降派；一派以周瑜、魯肅等為代表的主戰派。

以謀主張昭、主要謀士秦松等為代表的主降派，被曹操的勢力嚇破了膽，主張坐觀劉備成敗，不戰而降。皆曰：

曹公豺虎也，然托名漢相，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢可以拒操者，長江也。今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙沖斗艦，乃以千數，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險，已與我共之矣。而勢力眾寡，又不可論。愚謂大計不如迎之。[2]

張昭的悲觀論調不無道理，主要有三層意思：一是曹操挾天子以令諸侯，師出有名；二是江東已失長江之險，曹操控制上游，順水而下，其勢難擋，且劉表水軍已降曹操，江東也不能獨占長江而有水軍之利了；三是雙方兵力相差懸殊。

孫權本來打算收容劉備，抵抗曹操，被德高望眾依為干城的張昭等人一席話弄得發懵，心情極差。張昭是東吳集團中很有地位的元老，他的話很有影響力，可以說他早期在東吳集團中的影響力還超過周瑜，他的意見得到了多數人的同意。孫權召集的諸將會議幾乎只聽到主降派一邊倒的聲音。

會權得曹公欲東之，問與諸將，議皆勸權迎之，而肅獨不言。權起更衣，肅追于宇下，權知其意，執肅手曰：“卿欲何言？”肅對曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。何以言之？今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸？愿早定大計，莫用眾人之議也。”權嘆息曰：“此諸人持議，甚失孤望；今卿廓開大計，正與孤同，此天以卿賜我也。”[3]

魯肅分析主降派在為自己打小算盤，不足以圖謀大事，令孫權十分賞識。魯肅當時是一個客卿的白衣身份，在東吳的政治集團中不可能起決定作用。魯肅建議，立即將正在鄱陽湖訓練水軍的周瑜召回柴桑，共議大事。

時周瑜受使至鄱陽，肅勸追召瑜還。[3]

魯肅請求孫權召周瑜回來定計是一個重要的舉措。明代大學者李贄在《史綱評要》卷十二中也記載道：

是時操遺權書：“與將軍會獵于吳。”權示群下，莫不響震失色。張昭等皆勸迎，唯魯肅密言于權，召周瑜定計。李贄在此句后“眉批：定識。”肯定魯肅具有很敏銳的政治洞察力。[4]

孫權馬上差人將周瑜召回，共商抗曹大計。

2 周瑜回朝，堅定抗曹信心

周瑜回柴桑后的情況，歷史記載不多，但仍為我們留下了一些彌足珍貴的資料。周瑜在江東群臣決議的軍機會上面對江東降操派義正辭嚴地說：

操雖托名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據江東，地方數千里，兵精足用，英雄樂業，尚當橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之耶？請為將軍籌之：今使北土已安，操無內憂，能曠日持久，來爭疆場，又能與我校勝負于船楫，可也；今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關西為操后患；且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長；又今盛寒，馬無藁草，驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病：此數四者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍擒操，宜在今日。瑜請得精兵三萬人，進住夏口，保為將軍破之。[2]

這是一篇慷慨激昂的抗曹演說詞。周瑜首先從政治的角度揭穿了曹操“挾天子以令諸侯”的實質，將曹操定性為漢賊。然后，指出江東的優勢，“地方千里，兵精足用”，“當為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之耶！”又詳細分析可以戰勝曹操的四條理由，理性而準確地分析了曹軍的弱點，指出：第一，曹操有后顧之憂，“北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關西為操后患”；第二，曹操北軍不習水戰，兵用其短，“舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長”；第三，時令對曹操不利，“又今盛寒，馬無藁草”；第四，曹操驅使北方眾多將士遠涉江湖之間，水土不服，必生疾病。最后，周瑜說：“這四點都是用兵者最忌諱的，而曹操卻冒險而為之，將軍要活捉曹操，就在今日。我請求帶領精兵三萬人，進駐夏口，保證為將軍打敗曹操。”

孫權被周瑜的慷慨激昂的演說所感染，說：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢不兩立。君言當擊，甚與孤合，此天以君授孤也。”[2]

孫權越說越激動，拔刀斫面前的幾案，厲聲道：“諸將吏敢復有言當迎操者，與此案同！”[2]

主降派不敢再說什么了，是戰是降的爭論就此結束。當天夜間，周瑜進見孫權，說：“諸人徒見操書言‘水步八十萬’而各恐懾，不復料其虛實，便開此議，甚無謂也。今以實校之，彼所將中國人不過十五六萬，且軍以久疲；所得表眾，亦極七八萬耳，尚懷狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數雖多，甚未足畏。得精兵五萬，自足制之，愿將軍勿慮。”權撫背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、文表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望，獨卿與子敬與孤同耳，此天以卿二人贊孤也。五萬兵難卒合，已選三萬人，船糧戰具俱辦。卿與子敬、程公便在前發，孤當續發人眾，多載資糧，為卿后援。卿能辦之者誠決，邂逅不如意，便還就孤，孤當與孟德決之。”[2]

3 孔明使吳，促成并力拒曹

《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載了諸葛亮隨魯肅來到柴桑，孫權馬上接見這一經過。針對孫權思想上的疑慮和猶豫不定的態度，諸葛亮坦誠地說：

海內大亂，將軍起兵據有江東，劉豫州也收眾漢南，與曹操并爭天下。今操芟夷大難，略己平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無所用武，故豫州遁逃至此。將軍量力而處之，若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕；若不能當，何不案兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名，而內懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣。

孫權曰：茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？

亮曰：田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎！

權勃然曰：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。吾計決矣！非劉豫州莫可以當曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？

亮曰：豫州軍雖敗于長阪，今戰士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。曹操之眾，遠來疲弊，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百余里，此所謂“強弩之末，勢不能穿魯縞”者也。故兵法忌之，曰：必蹶上將軍。且北方之人，不習水戰；又荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。

針對孫權的質疑，諸葛亮為孫權分析了大勢，指出：劉備仍有一定的戰斗能力，關羽有水軍精兵一萬人，劉琦合江夏戰士也不下一萬人（顯然諸葛亮對劉備的實力有所夸大）。曹軍雖強，但劣勢明顯。第一，師老兵疲，必損大將；第二，北方之人，不習水戰；第三，荊州降眾，民心未服，基礎不牢。指出了曹操必敗的三個因素。

諸葛亮接著激勵孫權說：“今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破操軍必矣。操軍破，必北還。如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。成敗之機，在于今日。”

諸葛亮提出與魯肅不同的意見，魯肅勸說劉備投降孫權，做孫權的部屬，而諸葛亮則希望為劉備爭取更好的地位，也就是在共同打敗曹操之后，劉備負責荊州，孫權依然負責吳（揚州），注意諸葛亮提出的是“荊、吳之勢強”，而不單單是吳勢力強，劉備、劉琦代表的正是荊州的勢力。

《諸葛亮傳》接著寫道：權大悅，即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬，隨亮詣先主，并力拒曹公。

但孫權并沒有明確同意諸葛亮提出的平等聯盟，也沒有贊同鼎足之勢的說法，只是同意“并力拒曹公”，也就是合盟。諸葛亮建議的內容有三個，一個是求救，一個是結盟，還有一個是鼎足。

經過周瑜、諸葛亮和魯肅的共同努力，增強了孫、劉戰勝曹操的信心，尤其是諸葛亮的三點分析和周瑜的四點解剖，兩人在軍事上都抓住了曹操軍隊內部的致命弱點，不為表面聲勢所迷惑，這正是他們的過人之處。周瑜認為“將軍擒操，宜在今日。”認為東吳的力量，足以抵抗曹操。

4 結論

周瑜知道江東有一大批忠勇的將士，尤其是有一支攻無不取、戰無不勝的水軍，曹操自然不是其對手。而諸葛亮則認為“協規同力，破曹軍必矣。”只要孫劉聯合同心，就一定能夠打敗曹操。周瑜和諸葛亮對戰勝曹操的先決條件的認識是有差異的，但從瑜亮分析的結果來看，是曹操必敗無疑。可謂英雄瑜亮，所見略同。而周瑜對曹操兵力多少的分析又是十分的準確，真正做到了知己知彼，百戰不殆。后來的戰爭實踐也證實了他們分析論斷的正確性。

由于周瑜等堅決主戰，孫權決定接納諸葛亮聯孫抗曹。瑜亮相諧，共治曹操。赤壁之戰，千古風流。

[1]（晉）陳壽.三國志·吳書·吳主傳[M].長沙:岳麓書社,2005:751.

[2]（晉）陳壽.三國志·吳書·周瑜傳[M].長沙:岳麓書社,2005:846,847,848.

[3]（晉）陳壽.三國志·吳書·魯肅傳[M].長沙:岳麓書社,2005:853,854.

[4]張建業.李贄文集（第六卷·史綱平要·卷十二）[M].北京:社會科學文獻出版社,2000:201.

COOPERATION OF ZHOU YU AND ZHUGE LIANG CONTRIBUTION IN THE WAR OF CHI′BI

XIA Dong-bo
（Bureau of Culture in Lujiang,Hefei Anhui 231500）

The relationship between Zhou Yu and Zhuge Liang is lifelike all the time.Because of the far-reaching influence of the Romance of the Three Kingdoms by Luo Guan-zhong,people all know that"Zhou Yu was born,why Zhuge Liang was born",The TV plays,such as Sanguo,the Romance of the Three Kingdoms,put on shows about the stories what happen between Zhou Yu and Zhuge Liang.Based on the research on historical information,the analysis of the true power of Cao army by Zhou Yu and Zhuge Liang before the war of Chi′bi,they all consider Cao Cao were defaulted at last.Zhou Yu and Zhuge Liang cooperate to fight against Cao Cao,eventually gained a victory of the war of Chi′bi.This paper suggest that cooperation of Zhou Yu and Zhuge Liang is not only concordant with difference but also varietious in unity.

Zhou Yu;Zhuge Liang;cooperation of Zhou Yu and Zhuge Liang

K203

A

1672－2868（2012）02－0003－03

2011-10-10

夏冬波（1964-），男，安徽廬江人。安徽歷史文化研究中心研究員、合肥三國歷史文化研究會常務理事、廬江周瑜研究會副會長兼秘書長（法人代表）、廬江縣文廣新局副局長。研究方向：三國文化、淮軍人物及地方史研究。

責任編輯：松 水