李本祥
(巢湖學院,安徽 巢湖 238000)
體驗式教育與藝術升學類大學生行為規范養成研究
李本祥
(巢湖學院,安徽 巢湖 238000)
隨著大學的繼續擴招,通過考取藝術專業而捷徑實現大學夢的學生越來越多,出現了藝術升學類大學生群體,藝術升學類大學生群體文化素養偏低,組織性、紀律性欠缺,他們的行為、修養與高校學生行為準則和培養目標有較大差距。加大對這個群體的關注,運用適當的思想教育方法,加強對這個群體的行為規范和思想教育,成為藝術院系當前學生工作的重要任務。體驗式教育作為思想政治教育的一種重要方法是達成養成教育的一種重要途徑和方式,在高校藝術升學類大學生行為規范養成中引入體驗式教育,擺脫了傳統批評教育的模式,增強了思想教育的效果,是高校學生行為規范教育的一種重要補充。
體驗式教育;藝術升學類大學生;養成
大學生擁有良好的思想道德素質和規范的行為表現不僅是中國優良傳統的繼承與弘揚,也是現代社會發展的必然要求。
1.1 自我意識高漲
我國優秀的傳統文化是比較重視人的思想、行為自我規范的,《周易》中有“地勢坤,君子以厚德載物”,孔子提出的“己所不欲,勿施于人”,“三人行,必有我師,擇其善者而從之,其不善者而改之。”等等,古人把道德和行為修養視為人生的終極追求。當代大學生在“我喜歡,有什么不可以”口號下,自我意識高漲,呈現出一種特立獨行的行為表現,比如“上課聊天、聽mp3、睡覺、發短信,考試作弊,抄襲論文”以及凡事以自我為中心,片面地理解“個性”和盲目地追求“標新立異”等等。自我意識強說明大學生能夠以積極地心態面對生活,但過強就有可能會導致思想和行為缺乏規范,傳統美德和行為修養丟失。
1.2 競爭意識強化
大學生競爭意識強化是市場經濟發展的必然結果。隨著國家關于大學生就業市場的放開,并伴隨著2002年以后大學的逐年擴招,大學生的就業難度日漸加大,這強化了大學生的就業意識。市場經濟本質上來說是市場中的各元素通過優化配置而實現效益最大化的經濟,市場中各元素的優化配置是通過市場中的主體即人的競爭實現的。市場中一個個鮮活的成功和失敗的案例都在佐證著具有競爭意識和能力的人才能在市場浪潮中最終取得成功,這也必然強化了即將跨入就業市場的大學生的競爭意識。
1.3 誠信意識弱化
“謊報特困生申請補助、銀行助學貸款不按時歸還、為申請國家助學金而做假材料,缺乏吃苦耐勞和創新精神,對一些不文明現象熟視無睹”等等,這些現象和行為也已經不是大學里的新聞。大學生誠信意識弱化與市場經濟的發展帶來的負面效應有關,也與我們的教育機制有關,學校過多地強調專業而忽視綜合素質的培養,特別是學校和社會對德育的培養缺乏長期有效的措施。網絡給我們帶來便利的同時,也給我們的教育帶來了挑戰。學生在網絡中獲得快樂的同時,網絡的虛擬性也給大學生的誠信教育帶來了前所未有的挑戰。
1.4 享樂意識超強
2009年3月份,北京美蘭德信息公司在其公布的“城市青少年消費心理最新調查”中顯示:大學生的“享樂”意識最強,35.1%的被訪大學生都崇尚享受主義,比例遠高于初、高中生,也高于已參加工作的。25.9%的被訪的大學生認為“只要條件允許,人就應該及時享受”。 在調查的大學生中,家庭條件越好,享受意識越強。其中,高收入家庭的孩子中,30.2%的人持 “享受”觀點,是低收入家庭同比例的2倍多。高校輔導員在實際的工作中,經常會注意到:家庭條件差的學生在談到自己家庭時十分羞愧,而同時有家庭富裕的大學生在眾人面前炫耀時尚的電子產品和漂亮的衣物等;校園里更是流傳著大學里必須要做的幾件事:必須逃課一次,至少掛科一門,努力戀愛一回…享樂主義在當今高校里盛行已經是不爭的事實。
當代藝術類大學生一般來說可分為兩類:一類是稟賦較高,長期仰慕藝術,甚至將藝術作為至高追求;另一類是對藝術專業并無太多興趣,只是因為高考藝術類專業對文化課要求較低,而借此曲線實現大學夢想。當前,隨著大學的不斷擴招,想通過考藝術專業而實現自己大學夢的學生已經成為藝術類學生的重要組成部分。在隨機對一個普通本科院校藝術學院的200名在校生的調查后發現,因為文化課水平較差而中途被迫走上藝術專業的學生多達驚人的165名,比例占調查的藝術生的82%。這部分大學生具有藝術類大學生的一般共性,同時更具有自身的特殊個性。由于對藝術并無太多追求,在平時的學習中對自己要求較低,自控力較差。本文討論的正是越來越成為藝術類主體的這部分學生,我們姑且把這個群體成為藝術升學類大學生。作為高校學生中的一個特殊群體,這部分藝術類學生有著自身獨特的、鮮明的個性和特點:
2.1 崇尚自由,張揚個性,行為上難免我行我素。
藝術類學生無論學習方法還是思維方式,都有很大的自由度,學生養成了個人行動、獨立處事的習慣,很少有機會體會團隊與合作的效益,集體觀念和團隊意識相對淡薄。對藝術升學類大學生而言,他們本身專業功底較弱,對藝術本身所代表的自由和個性具有片面理解,往往過分強調自我價值和自由,行為上表現為情感豐富,生活不拘小節,缺少計劃和控制力,隨意性強。高考“曲線救國”的成功,更讓他們有了投機取巧心理,考上大學之后升學壓力的突然釋放,讓這部分學生缺乏控制和約束的個性化特征凸顯出來,進入大學以后,他們把這些特質帶到大學校園里。作為衡量大學生平時學習態度的一個重要指標:上課考勤情況,這部分藝術類大學生常有上課遲到、早退、甚至是沒有任何理由的缺勤現象的發生。
2.2 學習主動性不夠,組織性、紀律性不強。
藝術升學類大學生在學習過程中,由于自身專業功底較弱,對本專業缺乏興趣,對自己在專業學習方面的要求較低,自控力較其他同學差。四川大學藝術學院的汪東升老師對四川藝術類考生的調查后發現:48.82%的藝術類學生除了上課之外,平均每天用于自習的時間在1-2小時,只有14.34%的學生在3小時以上,令人憂慮的是,有20.13%的學生每天自習時間在1小時以下,更有16.7%的學生基本上不去上自習!而在這些不上自習的學生中,絕大多數是藝術升學類大學生。在藝術大學生的課堂上,不遵守課堂紀律的情況時有發生。作為藝術類大學生的輔導員,常能看到在上午的第一節課堂上,老師一邊上課,學生一邊吃早餐的現象。另外,課堂上也有發短信、聊天甚至是打游戲等干擾課堂教學秩序的事情發生,讓輔導員和專業課教師管理起來十分頭痛。
2.3 淡化政治,疏離傳統,文化底蘊相對薄弱
藝術院校的大學生也和整個當代大學生群體一樣,是在新舊體制的轉軌變型期成長起來的,他們看到更多的是改革開放帶來的國家的日益繁榮和強大,因此從內心深處由衷地希望中華民族能更快地騰飛與富足。但是由于專業學習任務重,不少藝術類大學生對于政治理論的學習不夠重視,政治參與意識不強。藝術升學類大學生更是如此,他們注重實踐,覺得政治都是空談,沒有現實意義,花時間學習反而會占用專業學習的時間。喜歡用西方自由主義的思想來看待事物,分析問題,對我國的悠久的歷史和美好傳統缺乏了解和認同。在實際中常常表現為大一學生對入黨入團消極被動,往往從有用無用的角度去考慮入黨問題和學習思想理論問題,對成為一名共產黨員的具體基本程序也缺乏了解。
由于藝術升學類大學生在思想和行為上的這些特點,運用適當的思想教育新方法,使得理想和信念教育、規范行為的養成教育成為當前這個群體思想教育和管理人員的重要課題。
3.1 體驗式教育之于思想政治工作的作用
體驗式教育是一種全新的培訓和教育形式。它最早源自庫爾特·漢恩的外展訓練學校(Outward Bound),通過野外訓練讓參加者提升生存和人際能力,改善人格和心理素質。二十世紀九十年代以來,發達國家的體驗式教育迅速發展。特別是體驗式培訓,在提高員工素質方面顯示出突出的優勢,各種體驗式培訓機構和公司迅速發展起來。體驗式教育在大、中、小學也得到推廣。體驗式教育是一種特定環境下的實踐教育。它通過受教育者對所處環境的感知理解 ,產生與環境相關聯的情感反應 ,并由此生成豐富的聯想和領悟 ,在心理上、情感上、思想上逐步形成認識,從而達到教育目的的一種教育方式。它更深層地詮釋了“以人為本”的教育理念,強調人的主觀能動性在人的成長中的價值,體現了人才的成長與經歷的辯證關系,為學生的成長實踐,拓展了廣闊的行為空間。針對當前高校大學生的輕理論而重實踐的特點,在當前思想政治工作中,應該盡量避免直接的理論灌輸,在實際的教學過程中可以嘗試引入多種教學方式,體驗式教育就是一種很有效果的方式。蘇霍姆林斯基說:“道德,只有當它被學生自己去追求,獲得親自體驗的時候,才能真正成為學生的財富”。
3.2 體驗式思想教育與藝術專業教學的相似性特征
3.2.1 注重實踐
馬克思主義認為,實踐是認識的源泉,實踐出真知。實踐是檢驗真理的唯一標準。教育發展的歷史告訴我們,社會生活實踐是獲取生產生活知識和技能,培養道德品質,養成良好的行為習慣的重要教育途徑。養成教育需要為學生提供實踐和體驗的機會和途徑。而體驗式教育正是落實養成教育的理想途徑。因為體驗式思想教育是以體驗為基礎的教育方式,是組織和引導學生在親身實踐活動中,把做人做事的基本道理內化為健康的心理品格,轉化為良好行為習慣的過程。藝術專業無論是教學形式還是手段都與實踐緊密相關,藝術類專業教學要求教師在上課的時候一遍遍做示范,在老師示范和理論講解的基礎上,藝術類學生需要按照教師所教,不斷實踐,這樣才能掌握要領。比如:音樂專業需要教師作樂器、聲樂方面的示范,學生一遍遍模仿和訓練才能掌握要領;美術學專業需要教師上課的時候一邊講解,一邊繪畫,學生按照教師的要求不斷進行繪畫實踐;設計專業教師在將設計理念和思想交給同學們的同時,在軟件操作上也要親自示范,而學生更是在一次次操作課中學會使用各種設計軟件的。注重實踐是體驗式教育和藝術類專業教學的共同特征。
3.2.2 講感悟,重內化
注重知識的感悟和內化應該是所有人在學習的過程中必然要求,藝術類專業在教學過程中,尤其重視學生的感悟和內化。美術專業學生在繪畫學習中,根據繪畫理念將線條和顏色按照自己的理解進行組織,創作出有情感有色彩的作品。但在這過程中,繪畫理念的學習需要內化,對作品的創作也需要有自己的感悟和理解。體驗式思想教育就是引導學生在親身實踐活動中,進行體驗和感受,把做人做事的基本道理內化為健康的心理品格。體驗式教育的整個過程的講感悟、重內化與藝術專業的教學過程具有一致性。
3.2.3 實施過程均是變客體為主體,實現主客體的統一
藝術需要自由,崇尚思想自由。藝術專業的教學過程關鍵在于教師能否調動學生的積極性,注重啟發學生思想的自由,將學生的藝術潛能激發出來,讓學生能夠主動學習。另一方面,在藝術中有太多技法需要學習,也有很多新的理念在不斷涌現,學生在邁向藝術的殿堂的過程中,充滿了艱辛。在這過程中,沒有一顆熱愛藝術的心,沒有自由思想和永遠追求藝術的勇氣,是不會在藝術之路中走得太遠的。這需要藝術類專業的學生在學校或者踏入社會以后仍然順著既定目標不斷奮斗,有一個變被動為主動的永遠追求藝術之心。體驗式思想教育正是將過去的被動理論灌輸轉變為積極主動的體驗,將過去被教育的客體角色轉變為教育和學習中的主體,注重激發被教育者思想上的主動轉變,從而實現思想教育的目的,這與藝術類專業教學的特點是一致的。
體驗式思想教育與藝術專業教學的眾多相似性特征,為兩者找到了契合點,也為體驗式教育在藝術類大學生思想教育工作中的應用打下堅實基礎。
3.3 體驗式教育在藝術升學類大學生思想教育和行為規范中的具體運用
體驗式教育的方式有活動體驗、情境體驗、榜樣示范體驗等等。在平時的藝術類大學生思想政治教育中,在學生思想政治教育工作中,有時候要時常綜合運用多種方式才能達到良好效果。
3.3.1 應用體驗式教育,改變兩課在藝術升學類大學生行為規范養成教育中不力的局面
鑒于兩課在高校思想政治教育中的重要地位和作用,應充分發揮其在藝術升學類大學生行為規范教育中的主陣地作用。體驗式教育最大的特點是一種特定環境下的實踐性教育,藝術類大學生重實踐而輕理論,很多學生重視專業學習,而忽視或者厭煩政治理論課和思想理論課的學習。如何在藝術升學類大學生的兩課教育中找到體驗式教育的實踐點以及如何找到體驗式教育活動方式與具體理論教育的結合點就顯得尤其關鍵,這就對兩課教師的素養提出了更高要求。在教學實踐中,教師應深化對兩課理論的理解,根據兩課具體理論的要求創設某種體驗式教育的活動或者方式,以實踐和活動為載體,充分發揮學生在學習上的主體作用,要讓學生的品德的形成與規范行為的掌握,是在各種社會活動中通過自身與外界的相互作用來實現。教師可以多鼓勵和引導學生通過直接參與調查、觀察、實驗、討論、制作、表現、游戲等各種活動產生真實的感受和情緒體驗,豐富和發展自己的經驗、情感、能力、知識,從而加深對理論和制度規范的認識和理解,最終在感悟的基礎上,促進學生對知識的理解、態度和價值觀的轉化,為藝術類大學生的良好規范行為的養成確立基本的思想基礎。
3.3.2 學生具體工作中運用體驗式教育,增強藝術升學類大學生行為規范養成的效果
藝術升學類大學生和其他大學生一樣,在大學的不同階段有著不同的心理感受和成熟度,對藝術升學類大學生規范行為的養成教育也就貫穿于學生的整個大學生涯,因而在學生的不同階段也就有著相應不同的工作側重點。針對低年級學生,讓他們盡快了解學校和班級的規章制度,盡快適應和融入大學生活,是每個輔導員的工作的當務之急。輔導員創設一個環境,在這其中沒有制度,沒有約束和規范。讓學生體驗到生活在其中沒有這些制度和規范的危害。從而加強學生對宿舍管理制度、考勤制度、專業教室管理制度、學生獎懲制度、綜合測評制度的學習和了解,為藝術升學類大學生規范行為的養成打下良好的基礎;對于高年級學生而言,考研、就業成為他們關注的重點,時常開展就業、考研等講座,模擬企業招聘現場開展應聘體驗活動等成為高年級同學情境體驗教育的重要內容。此外,還可以發揮身邊藝術類尖子生的榜樣示范體驗作用。藝術類大學生雖然對自身專業有較低追求,但對本專業中比較有影響力的專家教授有著崇高的敬仰和崇拜。輔導員可以播放這些專家的行為規范的視頻,有條件的話直接邀請專家和教師現身說法,讓學生體驗和感受到對自己行為的嚴格要求是成功的必備條件。總之,要針對不同學生和學生所處的不同階段時常開展體驗式教育。
大學生思想教育和行為規范養成不是某一時和某一種方式的問題,這就要求高校思想教育和學生管理人員在工作中要綜合運用思想政治教育和學生管理的多種手段和方法。在具體的工作實際中,要發揮學校和家庭雙重作用,同時,要將思想理論課和學生管理工作結合起來,既有著軟性的體驗,也要有剛性的約束。另外,還要針對學生的不同階段、不同對象,選擇和使用不同教育方式。如適當合理地運用獎懲制度達到規范行為養成良好習慣的目的,而要獎懲分明,對積極參加各項活動的同學要給與表揚和獎勵,肯定他們的表現;對嚴重違反校規的行為要在進行教育,同時給予相應必要的處分,從而使學生產生敬畏和悔恨心理,達到改正錯誤的目的,同時也是對其他同學的提醒。
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責任編輯:陳 鳳
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:1672-2868(2012)04-0135-05
2012-03-11
巢湖學院院級課題(項目編號:XWY-201108).
李本祥(1981-),男,安徽肥東人。巢湖學院藝術系教師,研究方向:大學生思想教育與管理,文化哲學。