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漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感提升研究

2012-08-15 00:43:59陳田林苗元江嚴(yán)亮華
關(guān)鍵詞:大學(xué)生生活研究

陳田林 ,苗元江 ,嚴(yán)亮華

(1.南昌大學(xué),江西 南昌 330031;2江西中醫(yī)學(xué)院,江西 南昌 330004)

漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感提升研究

陳田林1,2,苗元江1,嚴(yán)亮華2

(1.南昌大學(xué),江西 南昌 330031;2江西中醫(yī)學(xué)院,江西 南昌 330004)

漢區(qū)高校的少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感及生活滿意度較普通大學(xué)生低.本文從這一現(xiàn)狀出發(fā),分析了影響漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感的影響因素,并在此基礎(chǔ)上,提出了從完善國(guó)家經(jīng)濟(jì)資助政策、加強(qiáng)心理健康教育、完善學(xué)生人格等方面來提升其主觀幸福感.

漢區(qū)高校;少數(shù)民族大學(xué)生;主觀幸福感

1 引言

在心理學(xué)界,主觀幸福感一般被定義為個(gè)體根據(jù)自身所設(shè)定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身生活質(zhì)量所進(jìn)行的整體評(píng)價(jià),包括三個(gè)因素;生活滿意度、積極情緒體驗(yàn)、消極情緒體驗(yàn),它是衡量個(gè)體生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)[1].對(duì)主觀幸福感進(jìn)行研究,能促進(jìn)個(gè)體提高生活質(zhì)量,更好地適應(yīng)所處環(huán)境與社會(huì)生活.Michael Aigyle[2]研究結(jié)果表明,主觀幸福感高的個(gè)體工作效率更高,更具有社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)性.

我國(guó)高等教育自1999年擴(kuò)招起至今,已走過了十幾年的歷程.隨著各類高校擴(kuò)招步伐的進(jìn)一步加大,我國(guó)的高等教育已逐漸走向大眾教育,日益增多的少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)子進(jìn)入漢區(qū)高校學(xué)習(xí)與深造.因此,少數(shù)民族大學(xué)生作為漢區(qū)高校中的一個(gè)特殊群體,應(yīng)該受到社會(huì)與學(xué)者的廣泛關(guān)注.

近年來,有關(guān)大學(xué)生主觀幸福感的研究已取得了一定的成果.不足的是,這些有關(guān)大學(xué)生主觀幸福感的研究在一定程度上忽視了我國(guó)是一個(gè)多民族大融合的國(guó)情,大部分都以高校中普通的漢族大學(xué)生為研究對(duì)象,對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的研究較少,而漢區(qū)高校這一特定背景下的少數(shù)民族大學(xué)生的主觀幸福感的研究則更為少見.正如以西方文化為背景所建立的理論未必適用于對(duì)東方群體的研究一樣,我們也必須清楚地認(rèn)識(shí)到以普通漢族大學(xué)生為對(duì)象的研究結(jié)論同樣未必完全適用于這一特定群體,因?yàn)槎咧g同樣存在著經(jīng)濟(jì)、文化等因素的差異,盡管這種差異沒有東西方之間的差異巨大[3].

因此,對(duì)漢區(qū)高校的少數(shù)民族大學(xué)生的主觀幸福感進(jìn)行研究,不僅是對(duì)民族心理的豐富,更可以有針對(duì)性地為漢區(qū)高校人才培養(yǎng)與管理提出建議,以維護(hù)漢區(qū)高校高少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康,促進(jìn)其健康成長(zhǎng),進(jìn)而營(yíng)造和諧校園文化、促進(jìn)民族融合、構(gòu)建和諧社會(huì).

2 漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感影響因素

2.1 漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感狀況

近年來國(guó)內(nèi)有部分學(xué)者開始關(guān)注漢區(qū)高校中的少數(shù)民族大學(xué)生的主觀幸福感狀況.如周末[4]等學(xué)者運(yùn)用主觀幸福感量表進(jìn)行抽樣調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn):少數(shù)民族大學(xué)生的主觀幸福感只有中等程度,生活滿意度較低而負(fù)性情感較高;張鵬程[5]的研究表明,少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感為中等偏上程度,而生活滿意度則為中等偏下程度.

值得注意的是,盡管現(xiàn)有的研究者對(duì)漢區(qū)高校中的少數(shù)民族大學(xué)生的主觀幸福感的研究方法略有不同,所選擇的測(cè)試量表也各有差異,但所報(bào)告的研究結(jié)果卻十分相近,即與普通漢族大學(xué)生主觀幸福感相比較,漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生的主觀幸福感更低,生活滿意度也低,而負(fù)性情感較高[6].

2.2 漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感影響因素

漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感與普通漢族大學(xué)生相比偏低的的影響因素主要體現(xiàn)在家庭經(jīng)濟(jì)狀況、文化基礎(chǔ)以及自身應(yīng)對(duì)方式三方面.

2.2.1 家庭經(jīng)濟(jì)狀況的影響

家庭經(jīng)濟(jì)狀況在一定范圍內(nèi)會(huì)影響個(gè)體的主觀幸福感,這種影響性也同樣對(duì)大學(xué)生起作用.已有的研究結(jié)果顯示,來自不同經(jīng)濟(jì)水平家庭的大學(xué)生在生活滿意度和負(fù)性情感體驗(yàn)上有顯著性差異;家庭經(jīng)濟(jì)條件好的大學(xué)生,其生活滿意度得分最高,負(fù)性情感體驗(yàn)得分最低;相反,生活滿意度得分最低而負(fù)性情感得分最高的大學(xué)生,往往來自經(jīng)濟(jì)水平差家庭[7].

自高等教育改革以來,大學(xué)的收費(fèi)越來越貴,供子女讀大學(xué)已是許多家庭的重負(fù).而由于歷史與地理原因,多數(shù)少數(shù)民族地區(qū),經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)不高.尤其是許多邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生,由于家庭經(jīng)濟(jì)困難,在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活等方面有著更多的困難與壓力,這在一定程度已成為影響少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感的重要因素.梅慧娣[8]對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn),家庭經(jīng)濟(jì)收入低的少數(shù)民族貧困生的主觀幸福感、生活滿意度均顯著低于一般的同民族大學(xué)生.

2.2.2 文化基礎(chǔ)的影響

我國(guó)各普通高校專業(yè)課程教學(xué)的深淺程度,是要充分考慮到該校大學(xué)生的文化基礎(chǔ)的,不同層次的高校可能教學(xué)水平存在一定的差異,一般普通的大學(xué)生都能適應(yīng).但對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生而言,由于考慮到地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況,國(guó)家對(duì)其施行了降分錄取的照顧政策,因此,與普通漢族大學(xué)生相比,少數(shù)民族大學(xué)生在以漢語(yǔ)為載體的文化課程基礎(chǔ)方面表現(xiàn)較為薄弱.同時(shí),從現(xiàn)在我國(guó)普通高校課程體系來看,課程門類繁多而課堂教學(xué)時(shí)數(shù)又少,內(nèi)容專業(yè)性強(qiáng)而授課速度又快,這容也就給少數(shù)民族大學(xué)生的專業(yè)適應(yīng)帶來一種緊張的感覺,易產(chǎn)生焦慮、郁悶、煩躁等負(fù)性情緒,從而影響其主觀幸福感.

同時(shí),有些普通高校考慮到少數(shù)民族大學(xué)生文化基礎(chǔ)的差異,對(duì)于其考試要求也比同專業(yè)的普通大學(xué)生低,這種好心也可能辦成壞事,給某些少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,讓他們?cè)谂c普通漢族大學(xué)生相比的時(shí)候,總產(chǎn)生一種自己是被降分錄取的、受到政策照顧而低人一等的弱者,因而易產(chǎn)生自卑等消極心理.因此,文化基礎(chǔ)的差異也是影響漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感的重要因素.

2.2.3 自身應(yīng)對(duì)方式的影響

從大學(xué)生個(gè)體層面看,自身對(duì)學(xué)校、社會(huì)環(huán)境的應(yīng)對(duì)方式會(huì)直接影響其主觀幸福感[9].對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生而言,其進(jìn)入漢區(qū)高校就讀,將面臨著巨大的生活環(huán)境、文化環(huán)境差異.尤其是對(duì)那些來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生來說,這種差異更為巨大,其所遇到的負(fù)面生活事件也更多.來到一個(gè)陌生而現(xiàn)代化的城市,以前的很多生活方式、習(xí)慣等都與所處城市的文化規(guī)則格格不入,他們一時(shí)很難讓自己融入到這種現(xiàn)代化、快節(jié)奏的市化生活中來.再加上許來少數(shù)民族大學(xué)生在日常交流中一直使用的是本民族語(yǔ)言,導(dǎo)致普通話不標(biāo)準(zhǔn)而遭到周邊同學(xué)的有意無(wú)意嘲諷等,這些壓力都會(huì)使他們采用消極的應(yīng)對(duì)方式而日漸封閉自己,不愿活動(dòng),不愿交往.時(shí)間久了,精神自然就會(huì)萎靡不振,情緒消極倦怠,嚴(yán)重影響其生活和學(xué)習(xí).因此,漢區(qū)高校的少數(shù)民族大學(xué)生,能否采用積極健康的應(yīng)對(duì)方式,將決定其主觀幸福感強(qiáng)弱程度.

3 漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感提升

主觀幸福感既是個(gè)體生活質(zhì)量的整體評(píng)價(jià)指標(biāo),也同樣也可作為衡量個(gè)體心理健康的重要指標(biāo)[10].探討漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感的提升策略,必將對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展、生活質(zhì)量的提高、心理健康水平的增強(qiáng)提供重大幫助.

3.1 提供經(jīng)濟(jì)資助,完善國(guó)家政策

一些研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)條件在一定范圍內(nèi)與主觀幸福感成正相關(guān)關(guān)系,因此,對(duì)于困難學(xué)生的資助,不僅有助于使其順利完成學(xué)業(yè),也能提升其在求學(xué)期間的主觀幸福感.我國(guó)自高校收費(fèi)制度改革后,為有效地幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生完成學(xué)業(yè),出臺(tái)了系列政策與措施.“不讓一個(gè)大學(xué)生因貧困失學(xué)”的助學(xué)貸款的實(shí)施,以及其它的各類解決高校貧困學(xué)生困難問題的通知和意見的頒發(fā),我國(guó)已逐步建立了一個(gè)以“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”為主要內(nèi)容的大學(xué)生資助體系[11].這些國(guó)家的教育公共政策與措施,在針對(duì)普通貧困大學(xué)生的同時(shí),也同樣惠澤漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生.這對(duì)于促進(jìn)教育公平,促進(jìn)少數(shù)民族參與高等教育,幫助經(jīng)濟(jì)條件困難的少數(shù)民族大學(xué)生完成學(xué)業(yè),提高漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生的生活滿意度與主觀幸福感起到了非常重要作用.

3.2 加強(qiáng)心理健康教育,完善教育體系

國(guó)家經(jīng)濟(jì)資助政策有效解決了漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力,為其學(xué)習(xí)與生活提供了一個(gè)初步的物質(zhì)基礎(chǔ).為了更好地提升基主觀幸福感,還需要完善教育體系,加強(qiáng)心理健康教育,以滿足其精神需求.

從少數(shù)民族大學(xué)生角度來說,社會(huì)現(xiàn)代化變遷,使他們的民族傳統(tǒng)文化遭受沖擊,他們的思想觀念也隨著社會(huì)變遷有了很大的變化,這會(huì)令其產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào),引發(fā)緊張、焦慮等負(fù)面情緒.因此,高校在教育教學(xué)過程中,在引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生適應(yīng)學(xué)校、社會(huì)環(huán)境的同時(shí),也要有針對(duì)性地重視對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生開展民族認(rèn)同、心理健康等方面的教育.在少數(shù)民族大學(xué)生入學(xué)時(shí),就要通過調(diào)查把握這些民族大學(xué)生的心理健康狀況,對(duì)有問題或有問題傾向的大學(xué)生進(jìn)行積極的心理健康干預(yù).當(dāng)然,這需要高校在開展對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的教育過程中,要有區(qū)別、有針對(duì)性地進(jìn)行教育方式和內(nèi)容的調(diào)整與設(shè)計(jì),從而完善教育體系,幫助少數(shù)民族大學(xué)生提升主觀幸福感,提升生活質(zhì)量.

3.3 樹立自尊意識(shí),完善自我人格

漢區(qū)高校中的少數(shù)民族大學(xué)生心理困境的一個(gè)重要來源是自卑,而自尊的水平及其程度與個(gè)體的主觀幸福感具有較高的相關(guān)性.已有研究也表明:自尊的確能夠影響一個(gè)人的幸福感.如Diener的研究結(jié)果顯示:自尊與主觀幸福感之間呈正相關(guān),即自尊水平越高,主觀幸福感水平就越高[12].因此,要提升漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感,最先要解決的就是學(xué)生的自尊、自信的問題.以此才能轉(zhuǎn)變其消極的應(yīng)對(duì)方式,增強(qiáng)其積極應(yīng)對(duì)環(huán)境的能力,進(jìn)而完善其人格.因?yàn)樽宰鸬奶嵘瑢⒂行Ы獬渥员啊⑦^度敏感等心理困境對(duì)其學(xué)習(xí)和生活所造成的負(fù)面影響,從而提升其主觀幸福感水平.

現(xiàn)有的研究結(jié)果表明,綜合性教育是提高少數(shù)民族大學(xué)生積極應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的有效方法,而人格的完善同樣需要長(zhǎng)期培養(yǎng)與適時(shí)干預(yù)[13].因此,在給予漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生更多經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí),制定長(zhǎng)期、系統(tǒng)的綜合教育模式,是塑造和完善健康人格的重要舉措.

〔1〕嚴(yán)標(biāo)賓,鄭雪.大學(xué)生主觀幸福感的影響因素研究[J].華南師范大學(xué)報(bào),2003(2):137-142.

〔2〕Diener E.subjective well-bing[J].Psychological Bulletin,1984(3).

〔3〕李柞山.大學(xué)生文化取向——自我概念對(duì)主觀幸福感的影響[J].心理科學(xué),2006(2):42-43.

〔4〕〔7〕〔13〕周末,毛荊利,等.少數(shù)民族大學(xué)生的主觀幸福感及影響因素[J].中國(guó)健康心理學(xué)雜志,2007(4):312-314.

〔5〕〔10〕張鵬程.少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感研究[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2008(2):177-180.

〔6〕〔11〕〔12〕羅增讓,王佳利.大學(xué)生主觀幸福感影響因素分析[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào),2008(5):7-8.

〔8〕梅慧娣,少數(shù)民族貧困大學(xué)生主觀幸福感影響因子及其提升策略,麗水學(xué)院學(xué)報(bào),2012(3):92-94.

〔9〕朱國(guó)文,蔣關(guān)軍.我國(guó)大學(xué)生主觀幸福感狀況及影響因素研究[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版),2005,26(3):66-70.

G645.5

A

1673-260X(2012)09-0170-02

全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“教育與幸福的理論與實(shí)證研究”(DAA080081)

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