《荷塘月色》的古典審美意趣

汪 珍

《荷塘月色》的古典審美意趣

汪 珍

朱自清先生的《荷塘月色》是一篇文情并茂、膾炙人口的美文，用清爽的文字把靜夜里的荷塘和月色點染得生趣盎然，極富詩意。作者筆下流淌的文字既是看風景的游歷，也是內心的波動，更是一次審美的歷程，“不事鋪張，不事雕琢，意隨筆到，筆借目傳”，體現出中國古典審美之意趣。

一、懷抱清曠，山水田園之意境

先生筆下的菏塘月色，自然清新，懷抱清曠，充滿了中國古典的田園詩韻、山水意趣。中國傳統文化崇尚天人合一，山水田園詩更是借崇高靜穆的自然折射出純美潔凈的理想人格光輝，無論是陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”，還是王維的“明月松間照，清泉石上流”，都返樸歸真，清曠悠遠。《荷塘月色》的作者朱自清是一個現代的文人，卻又有著深深的古典文化積淀，他繼承了山水田園詩的古風詩韻，描繪的是20世紀初都市中的田園之趣，荷塘曲曲折折直陳著古樸，雜然相生的樹木純是一派天然。曲折的小煤屑路、荷香、月色、楊柳的倩影、遠山等等一起構成了一副朦朦朧朧、荷香月色輝映的田園風光。而作者如此醉心于梁元帝的《采蓮賦》和古樂府《西洲曲》，更是對古老東方樸素清新田園生活的向往。

作者從荷塘寫到月色，從月色寫到荷塘的四面，形神俱備，光色兼有，有靜有動而又綺麗迷人，把大自然的美傳導給了讀者。在寧靜而又自由的荷香月色美景之中，有亭亭玉立、輕盈柔美的荷葉，有裊娜搖曳、欲開含羞的荷花，有渺茫歌聲似的縷縷荷香；作者不僅寫出了荷葉、荷花的姿態，還寫出了它們的顏色、香味；不僅寫出了月色的美麗變幻，還寫出了它的恬靜朦朧。可謂精雕細琢，栩栩如生，纖毫畢現。

其中的語言描寫、遣詞造句，更是蘊含著田園詩般的古典美。文中那些看似簡單淺白的比喻卻有著無窮的古典意韻，如“亭亭的舞女的裙”中“舞女”的理解應為“舞蹈著的女子”，以“亭亭”修飾，來比喻碧綠的荷葉，令人想到的是古典青衣女子的飄逸高潔，實與今日理解的“舞女”不同。“剛出浴的美人”、“籠著輕紗的夢”亦有如此意境。文中第6段對荷塘周圍的描寫中也有一處非常值得深味的地方——“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”。“蟬聲”與“蛙聲”都是古典詩詞中常見的意象，且“蟬聲”有高潔、幽靜等意蘊，“蛙聲”也是田園生活的象征，作者此時聽到這蟬聲和蛙聲又會想到些什么呢？也許正是這蟬聲與蛙聲才讓他“忽然”想起了采蓮，想起了江南，想起了那曾經的和向往的恬靜美好的家園吧。讀到這些文字，我們分明感受到山水田園詩般的“詩中有畫，畫中有詩”，綠葉田田，荷花朵朵，清香縷縷，月色溶溶，像朦朧的幻夢，像縹緲的歌聲。從這里我們似乎能嗅到淡淡的荷花清香，感受到微微晚風的輕撫，似乎進入到一個自然清新、充滿情韻的境界之中。

這些描寫，文采飛揚，歷歷如畫，蘊含著古典意趣，把田園之中的生命力加以張揚，折射出作者對生命的體驗和純美潔凈的理想人格光輝，能讓我們的心靈得到凈化，精神得到升華，不愧是20世紀田園詩的回響和絕唱。

二、憂思難忘，沉郁陰柔之情境

中國古代文人講求憂患意識，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，朱自清是一個典型的知識分子，深受中國古典文化的熏染，在《荷塘月色》中，他開篇便奠定了情感基調：“這幾天心里頗不寧靜。”內線索是心情的變化，即不寧靜和寧靜的相互轉化，這也來源于中國人深深的文化因襲浸潤。作者的“頗不寧靜”、憂思難忘，既因為個人瑣事，又因為“惦著江南”，更是惦著國家命運前途。

但我們同時看到，作者在抒發這種憂患情懷的時候，并沒有借酒澆愁、長歌當哭，而是表現得曲折委婉、真摯細膩。作者沿著荷塘一路走來，用“淡淡”的調色板把“哀愁”“喜悅”的情感色調有機融合在一起，用蟬鳴蛙叫突顯現實中個人的落寂，用故鄉的采蓮習俗寄托現實的迷惘失落。靜謐的環境、孤寂的氛圍、獨處的心境，含蓄而不外露，沉靜而不張狂，雖是淡淡然，卻又那么深深侵襲著讀者。

《荷塘月色》中所體現的憂思與沉郁，又不同于陶淵明的含蓄優柔、李煜的自憐低吟，作者受傳統儒家文化的影響，將歷來受中國文人推崇的荷作為精神寄托的對象，敬重其“出淤泥而不染”的高尚情操，希望像荷花那樣潔身自愛。當時的社會現實又迫使他不能說自己想說的話，做自己想做的事，在這進退兩難的困境中，他只能把自己的苦悶、追求都蘊藏在字里行間，所以，優美的意境中卻有著沉郁陰柔之情境，也讓讀者在平淡舒緩之中，慢慢領略其雋永悠長的意味。

三、江南采蓮，精神家園之構建

無論是亂世還是盛世，無論是統一還是紛亂，中國文人無不忘追求心中的理想，構建屬于個人的精神家園。陶淵明的“久在樊籠里，復得返自然”，李白的“安能摧眉折腰事權貴”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，蘇軾的“一蓑煙雨任平生”，無不都折射出古代文人墨客的精神追求，而他們又在這種追求之中，構建出自己豐腴的精神家園。朱自清在“受用無邊的荷香月色”之后，筆觸更進一層，溯時光之流，覓六朝古韻，憶江南，寫江南，作者何嘗不是以此表達對逝水年華的回眸眷顧，對美好生活的熱切向往呢？因為在那里，安置著他的理想王國、精神家園。

作者文末寫到對采蓮活動的想象，對詩詞曲賦的鑒賞，對江南習俗的回憶，都暗含著對六朝文化的張揚，對精神自由的追求，對生命價值的思索，甚至達到一種忘我的境界，“這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前”。想起江南的時候，朱自清正在心中的這個江南休憩，在心中的那個江南抗爭吧!

作為一個有良知有追求的知識分子，當理想與現實發生矛盾時，朱自清用《荷塘月色》為自己營造出了精神家園。在這個家園中，作者用生命的靈性、人格的光彩營造了無比清新、充滿情韻的精神世界，激發出每一位讀者向往崇高和純真的審美體驗，使其心靈得到陶冶、精神得到滋養，這也是這篇作品的審美意趣所在。

朱自清的《荷塘月色》展示給我們的不僅有意境美，更有情感美與詩意美；不僅有令人向往的田園詩韻，還有耐人尋味的生命訴求，昭示來者的人生箴言。其蘊含的古典審美意趣曲折有致，耐人尋味，也印證了羅丹所說的——世界并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。

[1]魏寧.《荷塘月色》的審美價值[J].信息教研周刊，2011，(2).

[2]歐陽俊.清新雋永文美意深[J].中學生閱讀，2009，(5).

[3]張秀娟.《荷塘月色》的美學價值[J].中國科教創新導刊，2009，(36).

責任編輯：賀春健

汪珍/諸暨市天馬實驗學校高中部語文組中教一級教師（浙江諸暨311800）。