淺談非財(cái)經(jīng)類經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)與生活的融合

陳 苡

（廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510075）

淺談非財(cái)經(jīng)類經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)與生活的融合

陳 苡

（廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510075）

為了提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)乃至人文素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，對(duì)高職院校非財(cái)經(jīng)類學(xué)生開設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行改革非常必要。而改革的關(guān)鍵是要將經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行融合。

經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)；融合

由于經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)于沒有任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的人來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是一堆數(shù)字、圖表、理論，因此，很難調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)興趣。如何能更好地通過一些方法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的興趣，更好地學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，是我們要認(rèn)真思考的問題。筆者將從經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)與經(jīng)濟(jì)生活融合的意義和實(shí)施途徑等角度進(jìn)行論述，希望能對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革有一些幫助。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)與生活融合的意義

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身就來源于生活，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)是非常必要的

在一般人的心中，經(jīng)濟(jì)學(xué)是枯燥乏味、遍布數(shù)學(xué)公式的、讓人頭疼的讀物，只能是經(jīng)濟(jì)學(xué)家才能任意揮灑的領(lǐng)地。但是，美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼卻認(rèn)為，其實(shí)“從生活的角度來說，我們每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。不僅貨幣的變化需要經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)學(xué)，國家的建設(shè)需要經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳患乱搽x不開經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的深?yuàn)W課題，而且是每個(gè)人都必須了解的普遍常識(shí)，也就是說，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身就來源于我們的生活。

2.經(jīng)濟(jì)學(xué)課程并非只是對(duì)財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的，很多是對(duì)非財(cái)經(jīng)類學(xué)生開設(shè)

從現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀來看，除了財(cái)經(jīng)管理類學(xué)生要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)外，很多學(xué)校也對(duì)非財(cái)經(jīng)類學(xué)生開設(shè)了經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。因?yàn)楹芏鄬W(xué)校都逐步認(rèn)識(shí)到，對(duì)非財(cái)經(jīng)類學(xué)生而言，掌握一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)素質(zhì)是非常重要的，這就要求在非財(cái)經(jīng)類專業(yè)教育中融入經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。很多學(xué)校都是通過開設(shè)公共選修課的方式來實(shí)現(xiàn)的，如筆者所在的學(xué)校，就開設(shè)了一門公共選修課《經(jīng)濟(jì)與生活》。通過對(duì)非財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，可以達(dá)到兩個(gè)目的：一是可以提高學(xué)生綜合素質(zhì)。人是社會(huì)人，也是經(jīng)濟(jì)人，人人都要參與到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去。只有具備了經(jīng)濟(jì)意識(shí)，才能夠更好地適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制，增強(qiáng)就業(yè)競爭力，提高創(chuàng)業(yè)能力。二是適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大批既懂技術(shù)又懂經(jīng)濟(jì)的復(fù)合型人才，需要跨學(xué)科創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才。因此，對(duì)非財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程顯得尤為重要。而要想讓這些非財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生更好地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，必須讓其更好地融入生活。

3.與經(jīng)濟(jì)生活融合，是經(jīng)濟(jì)學(xué)最核心的教學(xué)方法之一

由于經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)比較枯燥，理論內(nèi)容較多，對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者來說，要想簡單地通過看書、看圖來理解這些枯燥的理論是非常困難的，因此，迫切地需要任課教師能通過各種教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生。而這些方法中，最核心的一點(diǎn)就是將經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與生活進(jìn)行融合，讓學(xué)生從自己身邊接觸的生活常識(shí)入手，從中體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)與經(jīng)濟(jì)生活融合的實(shí)施途徑

通過以上幾點(diǎn)我們可以知道，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要更多的懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的人才，經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)范圍日益在擴(kuò)大，但是目前經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)存在其缺陷，要想讓學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，就必須對(duì)其教學(xué)進(jìn)行改革，而改革的核心就是將經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與生活進(jìn)行融合。

1.改革現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容

市場(chǎng)上有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材很多，其中不乏著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作，但是這些教材對(duì)于一個(gè)初學(xué)者來說，顯得過于枯燥、理論化。因?yàn)閷?duì)于非財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生來說，其學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)都是通過公共選修課來完成的，這就意味著其時(shí)間不可能多于專業(yè)課，在這有限的時(shí)間內(nèi)要想真正讀懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，是不太可能的。因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，首先要對(duì)其教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，盡量做到以“應(yīng)知、夠用”為原則，使理論更加通俗化，有利于學(xué)生的理解和接受。按照現(xiàn)在高職教育中提出的項(xiàng)目化課程改革方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的改革可以通過項(xiàng)目化來完成。比如，筆者所在學(xué)校開設(shè)的《經(jīng)濟(jì)與生活》課程，本身就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生活的融合，課時(shí)只有36學(xué)時(shí)，不可能——去介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)，因此，我們將課程進(jìn)行項(xiàng)目化教學(xué)，設(shè)置了幾個(gè)基礎(chǔ)的項(xiàng)目讓學(xué)生學(xué)習(xí)，比如為了讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)，我們?cè)O(shè)置了項(xiàng)目：如果去飯?zhí)觅I飯時(shí)，你會(huì)站在哪一個(gè)隊(duì)伍上？為了讓學(xué)生了解供求理論，我們?cè)O(shè)置了項(xiàng)目：請(qǐng)你對(duì)“十一”期間商品價(jià)格的變化進(jìn)行分析。為了讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，我們?cè)O(shè)置了項(xiàng)目：國際金融危機(jī)的到來是世界末日嗎？等等。通過對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的改革，讓學(xué)生能從淺顯易懂的生活中掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)。

2.改革經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)方法

大部分學(xué)校在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)時(shí)，主要都是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法。這些方法缺乏與學(xué)生的交流互動(dòng)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這樣，既不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也不利于學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。同時(shí)導(dǎo)致學(xué)生只是死記硬背，了解了一些基本的知識(shí)點(diǎn)，掌握一些結(jié)論性的原理，而對(duì)于原理的形成思路卻不甚了解，只會(huì)“紙上談兵”。因此，必須改革現(xiàn)有的課程教學(xué)方法。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)中，最常用的方法就是案例教學(xué)法，這是一個(gè)很好的方法，但是我們不能只選取書本上已有的一些案例。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，通過選取日常生活中我們經(jīng)常接觸到的生活案例進(jìn)行教學(xué)能起到事半功倍的效果。比如在解釋“邊際效用遞減原理”時(shí)，可以結(jié)合我國的春晚現(xiàn)象。我國的春晚舉辦了三十年了，每年的節(jié)目都差不多，陷入了“年年辦，年年罵”的怪圈，這是為什么呢？而今年2012年的龍年春晚一改往年的風(fēng)格，立體感更強(qiáng)，而且首次實(shí)行“零廣告”，這讓人們感覺到了不同，而這些不同又說明了什么問題呢？這是我們每個(gè)人在過年的時(shí)候都會(huì)討論的一個(gè)問題，真實(shí)而又現(xiàn)實(shí)。

同時(shí)在教學(xué)過程中也可采取新聞時(shí)事介紹法，這是一個(gè)可行又實(shí)用的教學(xué)方法。方法是讓學(xué)生進(jìn)行分組，每一組在課后通過報(bào)紙或網(wǎng)絡(luò)了解當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)事，每一次課上課前，用五分鐘時(shí)間介紹所了解的本周發(fā)生的具有較大影響的經(jīng)濟(jì)新聞，同時(shí)結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋這一現(xiàn)象，介紹完后，教師對(duì)問題進(jìn)行歸納總結(jié)。這一方法對(duì)非財(cái)經(jīng)類學(xué)生非常有用，因?yàn)樗麄儽旧砥綍r(shí)就少接觸經(jīng)濟(jì)類課程，通過這個(gè)方法，可以提高他們的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)興趣。

還有一個(gè)可和日常生活緊密融合的教學(xué)方法是市場(chǎng)調(diào)查法，這一方法在財(cái)經(jīng)類的很多課程中有采用，但在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中很少使用，這是一個(gè)了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好方法。比如針對(duì)目前國家對(duì)房地產(chǎn)行業(yè)的調(diào)整，究竟效果如何呢？可以讓學(xué)生分組進(jìn)行調(diào)查，從供求關(guān)系角度分析這一問題。又比如針對(duì)春運(yùn)問題，讓學(xué)生到汽車或火車站去調(diào)查了解，究竟春運(yùn)期間各地的運(yùn)力和車票價(jià)格有什么變化？等等，諸如此類的教學(xué)方法，都是要和生活密切融合才能有效使用的。

3.改革現(xiàn)有的課程考核方法

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考核方式都是通過閉卷的方式，這種方法主要是考核學(xué)生對(duì)理論的記憶而不是理解。但是，非財(cái)經(jīng)類學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的目的是掌握方法，能對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中的問題進(jìn)行分析，因此，考核方式應(yīng)更注重過程考核。考查學(xué)生平時(shí)的課堂表現(xiàn)、課外調(diào)研、階段測(cè)試、自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)等反映學(xué)生學(xué)習(xí)過程的各方面?？梢赃M(jìn)行一些口試，比如分組進(jìn)行演講、辯論等；考核也不一定是試卷形式的，也可以是寫小論文等。這些方式都能很好地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

總之，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是單純的一門研究理論的學(xué)科，它所研究的問題可以用人類一般思維加以理解。只要在教學(xué)過程中利用學(xué)生的形象思維，充分借助經(jīng)濟(jì)生活案例，讓學(xué)生帶著興趣主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)就會(huì)事半而功倍，達(dá)到更好的教學(xué)效果。

[1] 郭立偉. 高職《實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教改實(shí)施的調(diào)查研究[J]. 職業(yè)教育研究，2010，（9）.

[2] 姚宗建. 基于提高創(chuàng)業(yè)能力的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的研究[J].價(jià)值工程，2010，（12）.

[3] 許靜. 真實(shí)的生活與生活的經(jīng)濟(jì)學(xué)[J]. 浙江經(jīng)濟(jì)，2009，（24）.

G71

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1008-7427（2012）04-0034-01

2012-02-14

作者系廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院財(cái)經(jīng)與管理系講師。