開(kāi)放教育英語(yǔ)跨文化情景導(dǎo)學(xué)模式初探
——以《新思維綜合英語(yǔ)》為例

陳艷莉

（湖南廣播電視大學(xué) 常德分校，湖南 常德 415000）

開(kāi)放教育英語(yǔ)跨文化情景導(dǎo)學(xué)模式初探
——以《新思維綜合英語(yǔ)》為例

陳艷莉

（湖南廣播電視大學(xué) 常德分校，湖南 常德 415000）

針對(duì)中西方文化差異，跨文化情景導(dǎo)學(xué)模式綜合運(yùn)用錄音、錄像、幻燈和計(jì)算機(jī)等多種媒體，讓學(xué)生在特定的語(yǔ)境中，通過(guò)生動(dòng)的情景和地道的錄音，結(jié)合具體的文化背景學(xué)習(xí)英語(yǔ)，從而越過(guò)了文化差異的障礙，縮短了思維的過(guò)程，加快了理解的進(jìn)程，提高了教學(xué)的質(zhì)量和效率。

開(kāi)放教育；英語(yǔ)教學(xué)；文化差異；情景導(dǎo)學(xué)

一、跨文化情景導(dǎo)學(xué)的運(yùn)用背景

1.語(yǔ)言教學(xué)中對(duì)文化導(dǎo)入的缺失

我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，由于中西方文化的差異，加上缺少語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)習(xí)效果往往不太令人滿意。在開(kāi)放教育英語(yǔ)教學(xué)中，教師往往發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在理解課文和實(shí)際交際時(shí)遇到困難，在很大程度上并不是因?yàn)樵~匯或語(yǔ)法上的問(wèn)題，而是由于文化差異所導(dǎo)致的。

中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，常常以東方文化背景下形成的思維方式來(lái)理解、記憶和運(yùn)用英語(yǔ)，教師也未能在語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)及時(shí)導(dǎo)入文化背景，英語(yǔ)教學(xué)普遍出現(xiàn)了文化失語(yǔ)現(xiàn)象。將跨文化情景導(dǎo)學(xué)法運(yùn)用到開(kāi)放教育英語(yǔ)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)目的語(yǔ)文化的導(dǎo)入，讓學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，提高文化的敏感性，防止語(yǔ)言語(yǔ)用失誤和社交語(yǔ)用失誤引起的跨文化交際障礙。

2.情景教學(xué)法已普遍運(yùn)用于英語(yǔ)教學(xué)

情景教學(xué)法首創(chuàng)于上個(gè)世紀(jì)50年代法國(guó)的圣克盧高等師范學(xué)院推廣法語(yǔ)研究所，所以又叫圣克盧法。其代表人物是古布里納（P.Guberina）和古根漢（G.Gougenhein）等，當(dāng)時(shí)叫做視聽(tīng)法。這種教學(xué)方法能調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，寓教于樂(lè)，加快對(duì)英文的理解，從傳統(tǒng)教輔工具的“靜態(tài)學(xué)習(xí)到動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)”的飛躍，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)疲勞，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，已被越來(lái)越多的運(yùn)用于中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。

3.多媒體手段已普遍運(yùn)用于開(kāi)放教育教學(xué)

隨著教學(xué)技術(shù)，特別是電腦技術(shù)的蓬勃發(fā)展，教學(xué)的輔助手段已不僅限于幻燈和錄音。從九十年代起，人們把電影、錄像等融入電子課件，這些多媒體手段現(xiàn)已普遍運(yùn)用于開(kāi)放教育教學(xué)。它以內(nèi)容直觀、信息量大、使用方便等優(yōu)勢(shì)為學(xué)生提供了探索性、多動(dòng)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、跨文化情景導(dǎo)學(xué)的模式構(gòu)建

開(kāi)放教育學(xué)員的學(xué)習(xí)包括文本學(xué)習(xí)、面授學(xué)習(xí)、上網(wǎng)學(xué)習(xí)和小組討論等多種方式。為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)貼近生活的學(xué)習(xí)環(huán)境，筆者對(duì)跨文化情景導(dǎo)學(xué)法構(gòu)建了包括“四個(gè)環(huán)節(jié)”的導(dǎo)學(xué)模式，有如下面的方塊圖：

現(xiàn)以《新思維綜合英語(yǔ)》第一冊(cè)第八單元為例，談?wù)劸唧w實(shí)施步驟。

1.情景預(yù)熱這一環(huán)節(jié)由學(xué)生在預(yù)習(xí)中完成。主要是文本學(xué)習(xí)和網(wǎng)上學(xué)習(xí)。在前一次的面授課中，教師先確定一個(gè)主題，也就是場(chǎng)景，要求學(xué)生借助文字資料或網(wǎng)上資源查找與該主題相關(guān)的文化知識(shí)，預(yù)測(cè)交際時(shí)可能會(huì)發(fā)生的文化沖突。

該教材第八單元有一篇文章介紹了在美國(guó)應(yīng)邀到朋友家用餐的相關(guān)注意事項(xiàng)，輔導(dǎo)老師可以將這一單元的場(chǎng)景定為“出席家宴”，讓學(xué)生通過(guò)文本、網(wǎng)絡(luò)等途徑對(duì)與該主題相關(guān)的文化知識(shí)做一個(gè)初步了解。如：西方赴家宴客人通常要比約定時(shí)間遲到十幾二十分鐘，以便主人有充足的時(shí)間準(zhǔn)備；就餐時(shí)客人除了要贊美主人的飯菜，還要和小主人說(shuō)說(shuō)話；離開(kāi)時(shí)要對(duì)主人的盛情款待表示感謝，第二天還要打電話再次致謝。

2.情景展現(xiàn)

這一環(huán)節(jié)在面授中完成。教師通過(guò)錄音、錄像、幻燈等各種形式展示情景，呈現(xiàn)對(duì)話內(nèi)容。這一過(guò)程不僅讓學(xué)生身臨其境，整體感知英語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，還為其創(chuàng)造了一定的文化氛圍，將學(xué)生在上一環(huán)節(jié)中接觸到的文化點(diǎn)一一呈現(xiàn)在其面前，并加以補(bǔ)充。在展示情景前，教師要提醒學(xué)生放完錄像后要提問(wèn)：在前兩個(gè)環(huán)節(jié)中，你發(fā)現(xiàn)了哪些中西文化差異？這樣就能引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性的觀看錄像并積極思考。

3.情景解讀

這一環(huán)節(jié)仍在面授中完成。中西文化差異在語(yǔ)言交流中涉及面非常廣，如日常見(jiàn)面時(shí)的問(wèn)候、稱贊、致謝、道歉以及委婉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)乃至身勢(shì)語(yǔ)言等，因此，在這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該努力激活教材內(nèi)容，進(jìn)行文化比較，及時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生領(lǐng)會(huì)文化異同現(xiàn)象。

仍以赴家宴這一情景為例，賓主見(jiàn)面時(shí)互致問(wèn)候這看似簡(jiǎn)單的一兩句話都大有文章可做。西方人對(duì)“How are you?” 、“How are you doing?”的回答一般用“Fine，thank you.” 即使你不太舒服或不太順利，也照樣說(shuō)：“Very well，thanks.” 這已是英美人見(jiàn)面是的習(xí)慣。這種日常問(wèn)候大多是寒暄式的，并不是要了解彼此的真實(shí)狀況。所以有些中國(guó)學(xué)生用“Not very well.(不太好)” 或“Just so so.”來(lái)回答別人的問(wèn)候，反而會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得奇怪。再舉一例，在用餐時(shí)，如果主人提出“What about another cup of milk?中國(guó)人面對(duì)這種情況，無(wú)論內(nèi)心是否想接受，都要禮貌的推遲一番，而西方人并不會(huì)將此理解為“講客氣”的做法，因此在得到否定回答后，便不會(huì)再次提出了。

教師在教學(xué)中應(yīng)注重比較與融合，全面地呈現(xiàn)異民族的文化，通過(guò)與本族文化作全面對(duì)比，用融合方式把跨文化教育的知識(shí)目標(biāo)、態(tài)度目標(biāo)、能力目標(biāo)等全部系統(tǒng)地融入外語(yǔ)教學(xué)之中進(jìn)行教學(xué)，將跨文化能力與運(yùn)用外語(yǔ)的能力結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言中不知不覺(jué)地進(jìn)行跨文化教育。

4.情景模擬

這一環(huán)節(jié)可在面授課的鞏固階段進(jìn)行，也可在小組學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行。學(xué)生運(yùn)用錄像中所學(xué)到的就餐用語(yǔ)，結(jié)合跨文化語(yǔ)境，融會(huì)相關(guān)的文化知識(shí)，并發(fā)揮語(yǔ)言使用的創(chuàng)造性，扮演不同角色，讓學(xué)生在外語(yǔ)教學(xué)中直接參與跨文化交往，以教師與學(xué)生作為不同文化表現(xiàn)者的互動(dòng)展開(kāi)教學(xué)，在親身參與的跨文化實(shí)踐中感知外來(lái)文化，獲得跨文化的知識(shí)、形成跨文化的態(tài)度與能力的原則。

三、跨文化情景導(dǎo)學(xué)的特點(diǎn)剖析

1.環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)科學(xué)

四個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)設(shè)置都與跨文化主題緊緊相扣，把學(xué)習(xí)語(yǔ)言和學(xué)習(xí)文化結(jié)合起來(lái)，在特定的文化背景下學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

根據(jù)喬姆斯基的第二語(yǔ)言習(xí)得理論，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中最重要的兩個(gè)問(wèn)題是輸入和輸出，為了刺激輸出的產(chǎn)生，教師必須對(duì)輸入的信息進(jìn)行優(yōu)化組合。如下圖所示，跨文化情景教學(xué)法在前三個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)三種學(xué)習(xí)方式不斷強(qiáng)化語(yǔ)言和文化信息的輸入，厚積薄發(fā)，為第四個(gè)環(huán)節(jié)的輸入打下基礎(chǔ)，確保了語(yǔ)言輸出的順暢和準(zhǔn)確。

2.所選情景實(shí)用

跨文化情景教學(xué)法運(yùn)用最先進(jìn)的現(xiàn)代化教室設(shè)施，整合最新的英語(yǔ)教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生用最簡(jiǎn)單易懂的方式學(xué)習(xí)語(yǔ)言，使原本嚴(yán)格拘謹(jǐn)?shù)恼n堂教學(xué)在盡可能輕松自然的環(huán)境中進(jìn)行，將遙不可及的英語(yǔ)及英語(yǔ)國(guó)家文化，通過(guò)生動(dòng)活潑的圖片、錄音、錄像展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心，使學(xué)生每次課下來(lái)都有較大的收獲。整個(gè)教學(xué)過(guò)程圍繞社會(huì)實(shí)際需要和學(xué)員感興趣的情景展開(kāi)，著重練習(xí)口語(yǔ)和聽(tīng)力，每個(gè)情景中學(xué)生都能掌握一些與生活密切相關(guān)的實(shí)用性較強(qiáng)的英語(yǔ)。

3.強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)

以上四個(gè)環(huán)節(jié)均強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，突出了學(xué)生的主體作用，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中只充當(dāng)組織者和幫助者，為學(xué)生設(shè)計(jì)合適的、貼近生活的情景，組織各環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)，并在情景模擬這一環(huán)節(jié)中，在學(xué)生出現(xiàn)表達(dá)困難時(shí)，給予適當(dāng)?shù)奶崾竞蛶椭?/p>

通過(guò)一段時(shí)間的具體實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)情景教學(xué)模式在一定程度上幫助學(xué)生克服了文化障礙，拋開(kāi)了母語(yǔ)的干擾，縮短了思維過(guò)程，加快了理解進(jìn)程，收到了較好的效果。

[1] Rod Ellis.第二語(yǔ)言習(xí)得概論[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1999.

[2] 李欣.英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)人[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，4.

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1008-7427（2012）04-0051-01

2012-02-17

作者系湖南廣播電視大學(xué)常德分校講師。