談語文教學與學生的人格塑造

王同鎖

（濮陽市職業中專，河南 濮陽 457000）

談語文教學與學生的人格塑造

王同鎖

（濮陽市職業中專，河南 濮陽 457000）

關注學生個性發展，培養學生健康人格，是我國實施素質教育的核心內容。本文主要論述語文教學中的人格塑造問題。

教育；語文；人格教育

一、語文教學應重視人格塑造

1. 語文是一門人文性很強的學科

語文學科具有豐富的人文內涵，在怡情養性，塑造人格方面具有得天獨厚的優勢。成功的語文教學，需要師生共有一種植根語言人文精神的人倫情懷、人生體驗、人性感受，充分激活本來凝固化的語言，充分施展個性，使情感交觸，造成一種癡迷如醉、回腸蕩氣的人化情境，從中體悟語言妙處，學會運用語言。語文教育家于漪說：“認識語文是人文學科的特點，講究語文教學的綜合效應，使學力形成和人格形成有機統一起來，努力培養學生理解和運用祖國語言文字的能力，塑造學生優美的心靈。”只有這樣，語文教學才能真正實現自身的價值。

2. 人格塑造是素質教育的內核

素質教育強調以人為本，關注學生的全面發展，使學生學會做人，學會求知，學會生存，其本質是個性發展教育。我們要引導學生既要學習知識，又要掌握技能，更要學會做人。然而近年我國處于計劃經濟向市場經濟轉軌時期，社會思潮中拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良風氣不同程度地侵蝕著部分學生的心靈，因而學生中暴露出不少的思想道德問題。有的學生貪圖享樂，好逸惡勞；有的紀律散漫，得過且過；有的意志薄弱，學無所成；有的自私狹隘，不講奉獻。凡此種種，都顯示出部分學生中存在的人格缺陷，也表明了實施人格教育的艱巨性。健康人格的養成，是社會主義市場經濟健康有序發展的主觀保障，有助于提高人們的精神境界和思想境界。

二、語文如何塑造學生健康人格

1.挖掘人文精神，樹立人格理想

語文教材中，有眾多古代圣賢、領袖英雄、志士仁人的典范事跡、精辟論述、格言警句，這些折射著人文精神光芒的材料，最適合對學生進行人格培養。在語文教學中，應因課制宜，因勢利導，將課文中的人文因素發掘出來，充分發揮，深入闡述，使學生受到陶冶，銘記在心，成為他們理想人格的目標。古代作品《涉江》中屈原堅守節操，決不變心從俗的斗爭精神；《石鐘山記》中蘇軾勇于探索、追求真諦的科學態度，是古代中國人高尚人格的典范。他們的事跡是對人生價值、生命意義的最好詮釋。而現代作品中，《記念劉和珍君》中青年學生追求正義、獻身事業的頑強斗志；《我的母親》中母親勤勞刻苦、意志堅強的思想性格；《百合花》中通訊員舍生忘死、奮勇獻身的犧牲精神，更為青年學生樹立了光輝的人格榜樣。在教學中，教師要進入“角色”，通過聲情并茂的朗讀，妙語如珠的講解，循循善誘的啟示，讓學生感受這些人物偉大的精神力量，從而產生強烈的共鳴，樹立理想的人格目標。

2. 分析人物形象，體悟人生要義

（1）從正面人物身上感受人格之美。如《拜倫的故事》中拜倫身殘志堅、勇于挑戰的強者形象；《劉備三顧茅廬》中劉備尊重人才、禮賢下士、求賢若渴的仁君形象，都是對學生進行人格教育的光輝榜樣。通過對這類人物形象的分析，讓學生感受理想人格的力量，激發學生的崇高愿望，喚起他們對理想人格的追求。

（2）從反面角色中認識生活的假、丑、惡。《林教頭風雪山神廟》中的陸虞侯是個卑鄙無恥的勢利小人，陰險毒辣，鬼鬼祟祟，賣友求榮，陷害忠良，教師要讓學生認清其卑劣的行徑、丑惡的靈魂，警惕生活中的卑鄙小人。《裝在套子里的人》中的別里科夫膽小怕事，自私落后，頑固保守，反對一切現實的變革，是一個徹頭徹尾的舊制度的守靈人。教師要啟發學生認識尤其在改革開放年代別里科夫之類保守派的危害性，解放思想，勇做新世紀的弄潮兒。

3.品味語言技巧，進行情感滲透

“語言是所有人類活動中最足以表現人的特點的”，它“是打開人們心靈奧秘的鑰匙”。《在馬克思墓前的講話》是一篇情真詞切，蘊含豐富的演講詞。且看第一部分，只兩句平靜的敘述，卻含蓄地表達了深摯而豐富的感情。寫馬克思逝世的時間，精確到時和刻，不僅表明作者的鄭重態度和悲痛心情，而且突出了馬克思這位歷史巨人逝世的不同尋常。寫馬克思的逝世，不用“逝世”、“與世長辭”、“永遠離去”等詞語，而是說他“停止了思想”，既表達了恩格斯不忍說或不愿說的悲痛心情，也突出了馬克思是“當代最偉大的思想家”，包含了對他創立共產主義理論時代貢獻的崇高評價。“他在安樂椅上安靜地睡著了”，不僅表現了馬克思逝世時從容、安詳的神態，更突出了馬克思生命不息，戰斗不止的高貴品質，他為無產階級的解放事業忘我工作，鞠躬盡瘁，只是死亡打斷了他的工作和思考，他“永遠地睡著了”，但是他的精神將永駐人間。此處所寫，真是字字熱淚，句句深情啊！

4.創設審美情境，陶冶學生情操

語文教學中的審美教育應以展示形象，進入意境為手段，以美感人，以情動人，進而形成美育的感情基礎和外部環境。因此，在語文教學中，教師應根據具體教材，因文而異創設情境，使學生在具體情境中受到美的濡染，培養審美人格。

例如有位教師在教魯迅的《記念劉和珍君》時，是這樣以詩化語言創設審美情境的：“……劉和珍、楊德群幾位青年學生，以她短暫的青春年華，書寫了人生壯美的篇章，可歌可泣，可頌可贊！她們是四季常青的松柏，英名與大地同在；她們是巍峨聳立的高山，偉績與江河共存！她們的鮮花化成了絢麗的朝霞，迎來了共和國金色的黎明；她們用生命譜寫的壯美樂章，是天安門上隆隆禮炮的前奏！”在這一情境中，高山、松柏與英雄的形象相映生輝，禮炮、樂曲與祖國的新生緊密相連。英烈們為民請命，為國捐軀的崇高精神和完美形象彪炳千古，光照后人！學生從中得到情感的陶冶、升華。

[1] 宗占國. 21世紀素質教育[M]. 上海：東方出版社，1998.

[2] 于漪. 于漪語文教育論集[M]. 北京：人民教育出版社，1996.

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1008-7427（2012）07-0140-01

2012-04-13