從傳統師德思想審視當代師德師風建設

河南省輕工業學校 藝術設計系 劉 卉

所謂師德，即教師的職業作風和品德素養。歷史悠久的中華民族，有著尊師重教的優良傳統，中國傳統文化中對師德的表述由來已久，已經形成了完整的體系。時代在進步，社會在發展，教育體系進程不斷向前推進，師德教育的內容和形式展現出新的時代特色。研究整合中華民族傳統文化精華，將傳統師德思想融入現代教育實際，不斷開拓創新，構建新時期師德師風建設體系，是筆者研究的出發點。

一、傳統師德的價值內涵

古往今來，贊美和頌揚教師職業的詩句和典故比比皆是。歷代的教育家被廣為傳頌的教育治學理念，以及在教育教學實踐中逐漸形成的師德傳統，是中國傳統文化中的瑰寶。當今，時代又賦予教師職業特殊的使命和責任，了解和發揚傳統師德對構建現代師德具有重要意義。

1.敬業仁愛。“仁者愛人”是傳統儒家思想的核心。就教師而言，愛生是敬業的必然，也是教師的基本素質。如何愛生？首先，尊重學生的人格。孔子提出“學而不厭，誨人不倦”就是愛生的具體寫照之一，平等對待學生，真心付出、對學生關懷備至才會讓學生感覺到教師的愛。其次，嚴格要求學生。嚴是愛，寬是害，嚴格要求也是對學生負責的一種體現。“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚”就為教師的教學標準提出了明確的要求，教師要指引學生向高標準努力，不斷提升自我。第三，信任學生，相信學生會進步。韓愈在《師說》中提到“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，對為師之道提出了新標準。荀子在《勸學》中提出“青出于藍而勝于藍”，其本意是鼓勵年輕人在學識和事業上超越前人。這些觀點都體現了教師對學生的“仁愛”，信任、鼓勵學生不斷超越自我，甚至超越教師。

2.育人至上。傳統師德吸納“育人至上”作為核心內容。幾千年前的周朝，人們對教師就提出了要培養“修己治人”的人才。孔子更是育人至上的典型代表，在其眾多弟子中，孔子把道德修養和道德教化作為教育的第一要義。所以，孔子在“弟子三千”中培養出“七十二賢人”。古人更是把育人作為一種社會責任。

3.為人師表。教書育人、為人師表是教師崇高的職責。為人師表在古往今來的師德思想里占據著重要位置。《北齊書王昕書》言“楊重其德業，以為人之師表”，最早提出了為人師表的理念。孔子提出“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，墨子提出“以身戴行”，孟子提出“教者必以正”，荀子提出“以身為正儀而貴自安者也”都詮釋了為人師表的深刻內涵。“模范不端，則不模不范矣”、“師者，所以傳道、授業、解惑者也。道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師矣”，則體現了古人如何踐行為人師表。作為教師，首先要端正自身的言行，成為學生的表率；其次要積極學習，充實自己，有高于他人的知識水平，才能成為別人之師。

4.教育開明。教育開明是中國傳統師德的重要準則。在中國傳統的師德思想里，教育開明一方面要求教育的普遍性，另一方面強調教師與學生的關系是平等的。孔子就較早倡導教育普遍性和平民化，其在《論語衛靈公》中提出“學習之道，有教無類”，即教育對象沒有貧富之分、貴賤之別、品類高低，都可以有受教育的權利，只要學生有求學之心，教師則要一視同仁，平等對待，悉心教誨。孔子創立私學，讓一般的百姓都可以享受教育，是其“有教無類”思想的真實寫照，體現了“教育公正”。傳統的師德思想還強調教師與學生的關系要平等。孔子提出“學無常師”、“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問”等膾炙人口的經典思想，正是強調了教師與學生之間“教學相長”的師生關系。“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”即是說，學生通過學習而知道自己的不足；教師通過施教知道自己還有不甚明了之處。學生知不足，就會反省自己，奮發學習；教師知不足，就會自強不息，增益其所不能。教學相長不僅指教師在教育學生時，因鉆研教材而提高了自己的學識，而且指學生對教師也會有啟發幫助，所以教與學相輔相成，教育學生學習的過程，也是教師提高自身的過程。教師與學生之間平等，才能真正體現傳統師德中的“師道尊嚴”。

二、傳統師德的現代價值

傳統師德中的精華是今日為人師者所應具備的道德，許多教育思想孕育著豐富的現代意蘊和時代價值。盡管受到歷史條件的限制，古代的教育與當今相比顯得單薄，但傳統的師德思想的內容，則是當下教育者學習的典范。因此，正確理解傳統師德文化的價值，對于今天的人才培養和新時期的師德師風建設具有重要意義。

1.以人為本，強調教師自我塑造。師德教育要關注教師的發展，堅持以人為本，首先就要在師德教育過程中堅持主體性原則，強調教師的自我塑造。道德在傳統的師德教育里被看成了一種消極防范的力量。隨著社會各個層次的發展，人們逐漸認識到，道德不再是人們被動服從或適應社會所認可的習俗或規則，而是人們建立自我發展、自我肯定的一種重要方式。隨著市場經濟的發展，以及社會價值觀在某種程度上的偏移，使得教師隊伍正面臨著前所未有的考驗。在功利心的驅使下，一些教師缺乏事業心和責任心，將日常教育工作和研究工作作為謀取經濟利益的手段，喪失了職業信念和職業道德。不過，現實并不太讓人灰心，一些教師也以自己的實際行動和高尚品格向社會不斷傳遞著“正能量”。如為救學生斬斷雙腿的“最美女教師”張麗莉；為留守兒童辦學，被譽為“80后最美鄉村女校長”的女大學生李靈；駐守高原的支教夫婦胡忠、謝曉君等。他們具有崇高的師德信念，忘我的奉獻精神，不圖名利，默默奉獻，他們是教師中的楷模，展示了中華民族的優良道德風范和高尚人格魅力。由此可見，自我教育和自我修養能力，是構成現代教師道德主體的一個基本要素。

2.好學進取，提升教學能力。好學進取是傳統師德中履行教師職責的重要保證。孔子提出“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”，由于教師職業的特殊性，教師本人的學習能力也成為衡量師德的重要標準。在知識爆炸的時代，如果疏于學習，人們的知識結構會很快落伍。“道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師矣。”因此，教師要緊跟時代的步伐，好學進取，牢固樹立不斷學習的意識，不斷地學習充實自己，提高自身教學能力，提高教學質量，不僅學習專業知識，還要學習教學技法，加強教師間的交流，與時俱進。只有這樣，才能成為國家教育的具體踐行者，才能承擔起培養人才的重任。

3.人人平等，統一評價標準。客觀公正，平等待人是學生評價其最喜歡的老師的第一條標準。按照傳統師德“有教無類”的思想，人人平等既體現在師生間的平等，最重要的是教師要公正、公平、客觀地評價和對待每一個學生。教師的一句話或者一個眼神都可能會給學生帶來很大影響。因此，教師在對待學生時，要按照統一的標準評價學生，不偏不倚，是對“有教無類”思想的力行，也是加強師德建設的必備條件。

4.注重實踐，提高師德教育的實效性。提高教師的思想道德水平是師德教育的根本任務,也是提升學校整體教育水平的有力保障。“讀萬卷書，行萬里路”，踐行傳統的師德思想比學習師德思想更為重要。首先，要建立有效的管理機制，規范師德管理制度化體系。其次，建立長效機制，通過多種切實有效的活動提高師德教育的實效性。如教師先進事跡交流活動、師德主題征文、優秀事跡圖片展等。只有通過實踐，才能使師德教育深入人心，使師德師風建設取得實效。

綜上，師德師風建設是中國現代教育事業健康發展的靈魂所在，承載著民族振興的偉大重任。“師德興則教育興，教育興則民族興。”挖掘民族傳統文化的精髓，深刻理解傳統師德思想的內涵價值，重新審視當代師德師風建設，是提升整體教育質量的有力保證。