城市精神文化建設中都市報的責任

朱慶好

（浙江廣播電視大學 文法學院，浙江 杭州 310012）

城市精神文化建設中都市報的責任

朱慶好

（浙江廣播電視大學 文法學院，浙江 杭州 310012）

都市報是現代都市文明的標志，也是現代都市文化的建設者。都市報可以通過傳承城市文脈、傳播先進文化、輿論監督、構建公共文化空間等途徑促進城市精神文化建設，推動城市文化建設，從而推動現代城市的發展。

都市報；精神文化；作用

什么是都市報？1999年8月17日至18日，在北京召開的城市報刊發行工作研討會上，為都市報下的定義是：立足城市，面向市場，貼近讀者，具有強烈的市民化、城市化色彩的報紙（本文所討論的都市報以此定義為準）。這類報紙以城市居民為主要讀者，強調新聞性、綜合性和生活服務性，貼近市民生活，與人們的日常生活聯系緊密，因而又被稱為“市民生活報”。

都市報的產生與我國的現代化的不斷推進有著必然的聯系，換句話，正是因為現代化進程的加速為都市報的產生提供了必備的物質條件和市場空間。但是，產生于現代都市，服務于現代都市生活的都市報“不能僅僅作為都市現代文明的標志和衡量尺度，而更應該為都市文化的建設擔負起碼的職責，發揮它應有的積極作用”[1]。

一、導論

從文化的結構和形態來看，不同的研究者從不同的理解角度給出各種不同的劃分，不過，“盡管不同的學者對于文化的構成和形態的劃分有各種不同的說法，但是，幾乎所有文化學和文化哲學研究者在某種意義上都能同意把文化的構成最粗略地劃分為物質文化、精神文化和制度文化，因為這種劃分能夠最大限度地涵蓋整個文化世界。”[2]所以，對于城市文化的研究一般也從城市物質文化、城市精神文化和城市制度文化入手。城市的物質文化是城市的存在形式，直接表現為各類基礎設施、公共建筑、城市景觀等，這是人化的自然；城市的制度文化主要表現為各種規章、制度，法律、法規等。

那么什么是城市的精神文化呢？“它是人類在發展城市的實踐中所創造的文化觀、文化思想、文化藝術、文化產品,是人類發展城市實踐活動的對象化成果,是城市人的精神象征,是城市的精神文化現象。城市的精神文化包括一個城市的知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為一個城市成員的人所擁有的其他一切能力和習慣。”[3]在城市文化結構層次中，與城市物質文化和城市制度文化相比，城市的精神文化更具重要性。因為“真正的精神文化不應是外在于物質文化和制度文化的獨立的東西，而是內在于物質文化和制度文化，內在于人的所有活動的深層的機理性的東西，而物質文化和制度文化都是精神文化的外在表現或物化形式”[4]。因此，在整個城市文化體系當中，城市精神文化處于核心地位。

從作用來看，城市精神文化同樣處于核心地位。可以說，“城市精神是一個城市的靈魂，一個城市的燈塔,對城市的發展方向和速度、精神面貌的塑造、市民行為的規范、國內外形象的樹立以及對整個社會的發展和進步,都有重大而深遠的影響。”[5]從這個層面來看，城市精神文化是現代城市發展和進步的內在驅動力。豐富的精神文化不但能夠賦予城市無限的活力和創造力，還能夠為城市的持續發展提高源源不斷的動力。環顧四周，不難發現，正是因為有了豐富各異的精神文化才孕育出了風格、品質獨特的城市風貌。“城市精神文化之所以有如此巨大的力量！是因為它主導著人們的思維！影響著人們的潛意識！決定著人們行為方式和生活方式，而城市的一切物質、精神成就！都是由生活在城市中的人民群眾創造的！城市精神文化正是通過影響和塑造城市人的人格模式來強烈地影響著城市的發展！決定著城市的命運。”[6]

因此，發展和豐富城市的精神文化始終是擺在城市管理者和建設者面前的一項重要任務。特別是當下我國正在積極推進城市化建設，如何推動城市精神文化建設已經是迫在眉睫的重大課題。

二、都市報是城市精神文化建設的參與者和監督者

“在城市的精神文化中，又可以分成兩部分：一部分是通過一定的物質載體如印刷媒體、電子媒體以及其他有形物質媒體得以記錄、表現、保存、傳遞的文化；另一部分則以思想觀念、心理狀態等形式存在于城市市民的大腦中，表現于市民的日常行為習慣之中。”[7]都市報是與現代城市一起發展、壯大起來的。作為文化的載體，都市報實際上就是一個城市精神文化的重要組成部分，因此，都市報又常常被看成一個城市的文明標志。通過一個城市的一張都市報就可以看到這個城市的精神面貌和城市形象。所以，都市報自身的健康發展直接關系到城市精神文化內在品質的高低，關系到一個城市的外在形象和內在品質。

都市報作為紙質媒體，因為易保存、易流傳在傳播文化方面有著天然的優勢。作為文化的傳播工具，都市報可以通過傳播豐富多彩的文化信息，高尚的道德觀念，健康積極的生活方式來塑造人的精神品質，規范人們的日常生活秩序。“可以發揮大眾媒體的特殊功能，整合各種文化資源，創造性挖掘和展示先進文化的魅力，為最廣大的讀者服務，為都市民眾服務，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，活躍大眾文化生活。”[8]從而增強市民的文化品味、豐富市民的生活情趣、改善市民的精神風貌等。

從這個層面來看，都市報實際上是城市精神文化建設的直接參與者。都市報可以充分發揮自身的文化傳播功能，為城市精神文化注入新的內容。并通過自身的不斷完善和自我提高來提升城市的內涵、底蘊，美化城市的外在形象。

此外，都市報還可以通過發揮強大的輿論監督功能直接為城市精神文明服務。

輿論監督是一種無形的權力，它能在潛移默化之中改變人們的思想和行為，從而成為一種社會控制力量。輿論監督之所以能成為控制社會的一種方式，是因為“一個人關于他自己和他的行為的看法，極大地受著公眾意向的影響，也就是說，在輿論所形成的社會氛圍的影響下，社會成員通常會自覺或不自覺地服從輿論的導向與制約。”[9]正是借助對社會成員的廣泛影響，大眾媒介成為一支重要的社會調控力量。

城市精神文化在建構過程中因為種種原因難免會出現各種各樣的問題。都市報作為社會環境的監測者因為敏銳的新聞嗅覺往往能夠快速地捕捉到與社會發展、人文傳統、法律法規等相背離的文化傳播內容。此時就可以通過輿論監督的方式督促有關部門采取措施扶正祛邪、揚善抑惡、廢舊立新等手段促進都市精神文化的健康發展。

三、都市報參與城市精神文化建設的路徑選擇

（一）弘揚文化傳統，延續城市文脈

都市文化是都市的靈魂和血脈，是一個城市的活力所在。因此，一個都市有沒有個性魅力和發展動力關鍵在于文化。這其中對都市品質塑造和都市發展起重要作用的就是對文化傳統的延續和弘揚。“一般來說，在城市的發展和延續過程中，必然會形成一些被人們有意或無意間保留下來的歷史遺存，留下所代表的時代的文化印痕，人們可以直接讀取這一‘歷史年輪’。隨著時間的推移，這些歷史遺存的文化內涵會更加豐富，其文化價值也更加突出，并與當代城市文化和城市生活建立起千絲萬縷的聯系。”[10]歷史文化對現代都市的作用主要體現在兩個方面，一是為都市的繁榮發展提供永不枯竭的藝術營養；二是塑造都市的城市形象，內在品質和獨具特色的個性魅力。所以，“保存城市的記憶，保護歷史的延續性，保留文明發展的脈絡，是現代城市發展的需要”。[11]

都市報作為大眾媒體本身就有傳承文明的文化傳播功能，培養和構建與都市個性相匹配的都市文化，增強現代都市的文化品質和文化魅力責無旁貸。都市報可以通過多種形式，比如新聞報道，輿論監督，組織公共文化活動，開展文化尋根活動等宣傳都市的歷史文化遺存，擴大市民對歷史文化傳統的認識和感受。目前，已經有不少都市報在這方面做出了表率。“如《楚天都市報》的系列大型文藝演出‘楚天都市之夜’，《大河報》的‘中原文化的新聞觀照’系列報道，《江南都市報》見證、光大紅色歷史的‘尋找贛人的文化之根’系列報道，《北方新報》的‘盤點內蒙古文化家底，梳理大草原文明脈絡’系列報道，《楚天金報》‘粗線條把握武漢文化根源，跳躍式回放城市歷史鏡頭’的系列攝影報道，《重慶晨報》的‘老重慶的記憶和影像’系列圖文報道等。”[12]這些都市報通過大量的系列報道，挖掘城市歷史，尋找現代都市文化的發展脈絡和內在精神內涵，讓市民了解所在城市的歷史背景、人文傳統、個性魅力，對豐富都市精神文化，展示城市個性，塑造城市形象作用巨大。

（二）傳播先進文化，提升城市品味

什么是先進文化？先進文化是適應社會發展，推動人類社會進步，符合廣大人民的根本利益和要求的文化。都市精神文化應該根據社會發展的需求不斷提升內在品性，不斷豐富人們的精神世界，建設積極的、健康的生活方式。先進文化在培養民族精神，建構民族文化人格中起著重大作用。弘揚先進文化是提升城市精神文化品味的重要手段。

所以城市建設首先“要用新的先進的城市文化理念引導城市今后的發展，不斷豐富城市自身特有的文化內涵，找到屬于城市自己的文化發展路徑，努力創新和發展屬于城市自身的文化，才能使之永遠葆有鮮明的特色，永遠葆有鮮活的靈魂，永遠葆有蓬勃的生機。”[13]

都市報作為現代文明進步的標志，在傳播先進文化，提升都市文化品質過程中，“完全可以通過各種鮮活的文化報道內容與形式，‘文以化人’、‘文以娛人’、‘文以樂人’，不斷增強先進文化對受眾的吸引力和感染力，從而增強報紙的可讀性和社會影響力，充分發揮媒體‘傳承文化’的重要功能。”[14]同時“大力宣傳和傳播各種進步的社會意識、先進的文化思想，反對和拋棄一切消極、落后、腐朽的文化垃圾”[15]營造健康的、充滿活力的都市文化氛圍、培育高素質的市民群體。

（三）發揮優勢，構建都市公共文化空間

都市公共文化空間是指都市中人們可以共同參與的開放的文化空間，這個開放空間也是人們進行公共活動、相互交往、休閑娛樂的共享空間，也即是人們共享都市精神文化的共同空間。都市公共文化空間是都市文化的表征和景象。展覽館、游藝園、街道、廣場、公園、劇院、社區等一系列公共設施和場館是都市公共文化空間的具體表現形式。但是，因為經濟條件、文化教育等多種因素的制約使得許多優秀文化產品成為少數人的專利，普通百姓無法完全或者真正享受精品文化盛宴。

不過，都市報等大眾傳播媒體的興盛，在某種程度上可以打破都市公共文化空間的地域限制，突破傳統文化空間對文化傳播的約束。翻開任何一張都市報，我們都會或多或少地看到一些文化與藝術品借助媒體擺脫了地域空間的限制，走進了普通百姓的家庭。欣賞藝術，享受優質文化產品也因此開始成為普通市民的精神文化生活的重要部分。只不過，一部分都市報并沒有意識到自己在構建都市文化空間中的重要作用，傳播文化產品也只限于完成新聞報道任務。沒有能夠站在構建公共文化空間的高度去看待自身的使命。實際上，都市報完全能夠為人們提供更多的文化選擇，承擔起構建都市精神文化生活的重要空間，積極地參與到都市文化建設中去。

（四）堅持正確的新聞報道方向，促進都市文化的健康發展

目前都市報主要存在著兩大問題：

一是瑣屑的、低俗的、聳人聽聞的新聞報道大量存在。盡管目前都市報在政治、經濟、文化等發揮著越來越重要的作用。但同時，在其他方面諸如社會新聞、體育新聞、娛樂新聞等版面，瑣屑的、低俗的、聳人聽聞的新聞報道比比皆是。一些與人們物質文化生活與工作并無直接關系的信息大行其道，這一方面擠占了有價值有意義的新聞報道版面，另一方面使都市報固有的社會責任、主體功能、品位格調等遭到削弱，甚至被忽視。出現了迎合讀者獵奇心理，挖掘奇聞趣事；追求感官刺激、渲染色情暴力等傾向。更為甚者，無論是政治新聞、經濟新聞、還是社會新聞，在報道方式上都極力推崇新聞的娛樂化。目前，報紙版面出現的娛樂性新聞已經遠遠超出了人情味、趣味性的范疇，直逼獵奇與感官刺激。

從新聞傳播自身的功能來看，新聞的過分娛樂化使媒體發展違背了新聞傳播規律。娛樂功能的極度張揚把受眾淹沒在感官享樂之中，使人處于虛幻的滿足狀態從而喪失實際的行動能力，降低了積極參與都市經濟與文化建設的熱情和積極性。傳播學者把這種現象稱為大眾傳播的“麻醉作用”。媒體的“社會麻醉”可以說是大眾傳播負面作用中影響最大的，如果任其泛濫，最終傷害的是整個社會。所以，堅持正確的新聞報道方向，盡量規避傳媒可能帶來的否定性社會影響，是相當緊迫的任務。

二是當前仍然有不少未經認真篩選核實的、道聽途說的虛假消息充斥都市報。都市報作為市民接觸世界、認識世界的工具，向市民提供的信息必須權威、真實。虛假信息的傳播會使市民對世界的認識發生偏差，在行動上做出錯誤的抉擇。倘若如此，先進文化的傳播及社會輿論的監督又從何談起？因此，媒體決不能拋棄真實、客觀的原則，只有這樣才能起到應有的作用，才能保證精神文化的健康發展。

[1]鮑海波.都市報與都市文化的建設[J].新聞知識，1999，（10）.

[2][4]衣俊卿.文化哲學[M].昆明：云南人民出版社.2005.75，80.

[3][7]鮑宗豪.城市精神文化論[J].學術月刊，2006，（1）.

[5]肖紅纓.試論城市精神[J].江漢論壇，2004，（8）.

[6]蔡瑋.城市精神文化是上海新一輪發展的靈魂與軟件[J].上海黨史與黨建，2003，（3）.

[8][12][14]蔡華東，盧齊平.都市類報紙先進文化建設工程初析[J].新聞戰線，2007，（1）.

[9]章輝美.大眾傳媒與社會控制[J].社會科學戰線，2005，（3）.

[10][11][13]單霽翔.關于“城市”“文化”與“城市文化”的思考[J].文藝研究，2007，（5）.

[15]邱沛篁.報紙應當成為傳播先進文化的先鋒[J].新聞界，2001，（2）.