英語學習與跨文化交際

關 薇

（遼寧對外經貿學院 公外部，遼寧 大連 116052）

21世紀是一個國際化競爭激烈、高科技的時代，它具有經濟全球化、知識經濟化和高度信息化的特點。物質和精神產品的流通由于現代化進程而得以加速，也使各個民族都進入到一個共同的“地球村”中，而每個民族生活中都有不可缺少的跨文化交際。交際就是人們運用語言和社會文化知識相互傳遞信息的過程，因此學習語言就要了解語言所反映的文化背景知識，了解文化背景知識才有助于有效地進行交際。反之，缺乏文化背景知識必將會導致交際障礙、誤解和沖突，也就是我們所說的“語用失誤”。但基于不同民族所處的生態、社會、物質及宗教等環境的不同，由此產生了不同的社會文化、風土人情、語言習慣等諸多文化上的差異，成為跨文化交際上的障礙。

隨著科學技術的迅猛發展、中國加入WTO、對外開放的逐漸深入、國際交流的增加，越來越多的西方社會的人和物進入了我們的視野，跨民族、跨國域、跨文化的社會和經濟交往與日俱增，我們與許多西方人接觸和交往的機會隨之增加，國與國之間的交往也越來越密切，因而英語——這個應用最廣、覆蓋全球區域的語言也就顯示出它獨一無二的重要性，而多數說英語的國家與我國之間在文化背景、民族習俗、宗教信仰、心理觀念、價值觀念、行為方式、生活習慣和思維方式方面有著相當大的差別，因此與這些國家的人用英語交談時，通常會引出諸多麻煩和笑話。而文化差異所引起的文化沖突問題并不那么容易解決，我們必須對其根源做認真深刻的認識和剖析，以此清醒地認識在跨文化交際中什么該做、什么不該做；什么能說和什么不能說，在交往過程中避免出現文化沖突現象，讓每一次的交流都變得輕松愜意，成為一次難忘的經歷和美好的記憶。

如何提高英語的教學質量，即是社會各界共同關注的重要問題，同時也更是我們所有英語教師所追求的目標。長期以來，我們傳統的英語教學都是以語言知識講授和技能訓練為重點，視模仿與強化理論為教學的法寶，忽略了文化因素對學好英語的重要性。在教學過程中重詞匯、語法等機械式操練、模仿、背誦等，認為似乎學生一旦通過聽、說、讀、寫、譯的訓練，就完全可以順利地理解與流利地表達。其實不然，許多學生盡管苦學英語數年，但也只是 “語言啞巴”和“文化盲人”。因此要改變這種局面，在英語教學中就必須注重 “跨文化意識”的培養，轉變教學理念，形成英語教學的跨文化思維，幫助學生排除文化障礙，把英語國家的文化背景和文化語言習慣滲透到教學中去，培養學生的跨文化交際能力，使他們在交流的過程中，能更準確、迅速、恰當地傳遞信息，并使談話內容豐富、氣氛融洽，減少文化差異帶來的尷尬和誤解。

在中西跨文化交際中文化沖突會出現很多種，在此我們談及比較常見的幾種。

一、文化風俗的差異

中國人講究謙虛，在與他人交際時，講求“卑己尊人”，極其富有中國文化特色的禮貌，當西方人向我們中國人表示贊揚時，即使我們心里很高興，往往也會自貶一番，嘴上難免要謙虛一下，會謙虛、客套地用“過獎、過獎”或“慚愧、慚愧”之類的話予以回應，以表謙虛有禮，如直譯英語為：“You flatter me.”或“I feel ashamed.”就很不得體了，也達不到交際目的。西方國家的文化習慣并非如此，當他們受到贊揚時，總會很高興地表示接受，說一聲“Thank you.”。當他們贊揚別人時，也同樣希望別人能爽快接受或以道謝的方式作答，并不希望以謙虛方式作答，反而認為中國人不誠實。由于文化差異，我們認為西方人毫不謙虛、過于自信。

中國人的隱私觀念一向比較薄弱，講團結友愛，相互關心幫助，因而很愿意了解別人的歡樂痛苦、酸甜苦辣，對方也愿意坦誠相告以顯示把對方當成自己真正的朋友看待。而在西方人的日常生活中則相反，他們注重個人隱私，講究個人空間，不愿意和別人提及自己的私事，更不希望別人干預，即使是親密無間的朋友之間，交談也會適可而止。有些細節，尤其是私事——他人的收入以及婚姻狀況不宜過問，否則就會被認為是不禮貌的，甚至有時會引起誤會。中國人見面打招呼通常是：“Hi，Where are you going？”“上哪去？”，“Have you eaten yet？”“吃了嗎？”，第一次見面中國人往往就會詢問對方的年齡、職業、婚姻狀況、兒女、甚至收入，“你多大了？”，“結婚了嗎？”，“你掙多少錢？”這在中國人的眼里是一種禮貌，沒有任何用意的客套話，表示關心對方，人們不會為此生氣，但西方人會認為這侵犯了他們的隱私。

漢語中的“狗”和英語中的dog，概念意義是一樣的，指同一種動物，但在漢英各自的語言中其內涵意義是不同的。漢語中狗是一種卑微的動物，是貶義的，與狗有關的習語大都有貶意：“狗仗人勢”、“走狗”、“狗奴才”、“狼心狗肺”、“癩皮狗”、“狗頭軍師”等；而在西方，狗被認為是人類最忠誠的朋友，如：“You are a lucky dog.”（你是一個幸運兒），但按字面翻譯成漢語則是：“你真是一條幸運的狗”。這在漢語中完全是罵人的話。而在西方，dog含有“令人同情或可愛”的意思，被視為人類的朋友，家庭成員，西方人的心目中狗是可愛的，對狗往往給予友愛、憐憫的情感，他們對食狗肉極其反感。因此，在不同的文化背景中同一個詞意義不同。我們必須了解產生這種語言的社會，學習這個社會的文化，才能掌握、正確理解和運用這種語言。

二、社會禮儀的差異

社會準則主要是指交往中人們必須遵循的各種風俗習慣及規則。如“詢問、問候、稱呼、打電話、道謝、告別等。中華民族的優良傳統之一就是熱情好客。在交際場合和酒桌上，即使滿桌子美味佳肴，主人也總習慣講幾句“小小意思，不成敬意”、“多多包涵”、“怠慢了”等客套話。席間，主人時常用筷子給客人夾菜，勸客人多吃菜、喝酒；一杯接一杯地喝酒，直到雙方都灌得爛醉如泥。而在西方國家，人人都尊重個人權益和隱私，絕不會強人所難。吃飯時不會硬往客人碗里夾菜，自己隨便想吃什么就吃什么，更不會勸客人喝酒到喝醉為止。

西方人非常珍惜時間，他們的時間觀和金錢是密不可分的，認為時間就是金錢，不論他們洽談公事或訪友，都事先對時間做了精心的安排和計劃并通知或約定，還說明拜訪的目的，同時也會準時赴約，時間觀念很強。在西方做“不速之客”被認為很失禮。而中國人在使用時間上隨意性很大的，一般不會像西方人那樣重視“準時”，提前半個小時、遲到幾分鐘是常事，會堂而皇之地說出一些理由借口——堵車、家里臨時有什么事之類的，根本就沒覺得有什么不妥。這些和西方人差別很大，讓他們很難接受，也很不適應。

中國人在接受禮物時通常會顯出不好意思的樣子，說些客套話，還會再三推卻。等送禮人走后，再仔細看禮物。而西方人當時都要表示感謝并當面打開禮物，贊美一番“很漂亮”、“我很喜歡”，不管是否真正喜歡這個禮物。一般來說，中國人在家庭成員或朋友之間很少用“謝謝”，否則會讓人感覺相互有距離，聽起來也會很奇怪；而在西方國家幾乎所有場合、所有人之間，即使家庭成員之間“Thank you”也不例外，這是最基本的禮節。

英漢語言中告別時使用的語言及方式不同。人們告別時，主人把客人送到門口或樓下，有時甚至馬路上，客人說：“請留步”，主人會說：“走好”、“慢走”、“再來啊”。 這些話直譯“Stay here.”，“Go slowly.”，“Be careful！ ”，“ Come again”不符合英美人的習慣，外國人聽了一定會感到困惑：“難道只有慢走才禮貌嗎？ ” 其實，英語常用：“Bye-bye”或“So long”，微微一笑并做個表示再見的手勢就可以了。

三、顏色象征意義的差異

漢英語言中都很豐富的表示各種色彩或顏色的詞語。它們能夠使語言更生動、幽默、有趣、親切，因此我們應該給予相應的注意。在不同民族語言中，由于各民族的地理位置、自然現象、審美心理、文化歷史背景不同，它們的象征意義也有所不同，人們對于顏色的感受和表達也就不同。由于我國與絕大多數英語國家在各方面都相差甚遠，所以與西方文化之間就自然產生了很大的差異。例如：西方文化中的紅色（red）主要指人體中“生命之液”——鮮血（blood）的顏色，使人想到血和火，一旦鮮血流出來，生命也就結束，所以red使西方人想到“暴力”和“危險”。而在中國文化中，顏色生成的強烈神秘色彩是受到中國社會文化發展的影響，顏色內涵和象征意義十分豐富，如，從文化人類學角度來講，中國文化中的紅色源自于烈日如火、其色赤紅的太陽，我們的祖先本能地對陽光有著一種依戀和崇拜，對紅色也就自然產生了吉祥和喜慶的感覺，如為新婚男女牽線的人叫“紅娘”，結婚貼大紅“喜”字；過年過節貼紅對聯、紅福字、掛大紅燈籠。

西方文化中的白色象征著高雅純潔、純真無邪，主要是由于其本身的顏色，宛如新下的雪花、百合花及新鮮牛奶的顏色，是西方文化中的崇尚色。如：a white soul純潔的心靈；white wedding婚禮時新娘穿的白禮服；a white spirit正直的精神。而在中國文化中，白色與紅色相反，它代表枯竭、無生命、無血色，象征兇兆、死亡。如：從古自今親人去世，家人都要披麻戴孝（穿白色孝服）辦“白事”，設白色靈堂，出殯時要打白幡。

以上分析我們可以看出，中西方文化的交往過程中，很多文化方面都存在沖突，導致跨文化交往效果受到直接影響。要想改變這一狀況，我們就要在實際的教學中培養學生的跨文化交際能力，讓學生不僅學習語言知識、理解詞義、熟知語法結構和加強閱讀能力，同時，還要了解所學語言國家的風土人情、文化背景知識及社會風俗習慣，加深學生對該國文化的認識，增強文化底蘊及跨文化交際意識，隨時與我們的文化進行對比，運用準確而得體的語言，清楚不規范語言產生的根源，從而使用規范語言，避免導致語言沖突或文化碰撞，不斷完善自己，使我們能夠更好地將各種文化進行融合及理解，避免出現尷尬現象或笑話。

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