淺析新感覺派創(chuàng)作中的現(xiàn)代意識(shí)

李曉偉

（南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心，南京 210093）

從五四文學(xué)發(fā)端開始，中國文學(xué)對(duì)現(xiàn)代性的追尋便貫穿其中，在這一主導(dǎo)之下，文學(xué)能以更加復(fù)雜豐富的方式來表現(xiàn)后工業(yè)時(shí)代的社會(huì)情態(tài)和人的生存境況，體現(xiàn)出更具批判理性和沉思力量的現(xiàn)代精神。

文學(xué)現(xiàn)代性的發(fā)生，說到底取決于人的現(xiàn)代性體驗(yàn)的發(fā)生，現(xiàn)代性進(jìn)程落實(shí)到個(gè)體上，正具體地呈現(xiàn)為個(gè)體體驗(yàn)的現(xiàn)代性進(jìn)程。因此，我們需要看到的是，“沒有現(xiàn)代性意識(shí)便沒有現(xiàn)代性：要意識(shí)到與過去相比發(fā)生的變化和出現(xiàn)的差別，意識(shí)到我們生活在一個(gè)與舊時(shí)代根本不同的時(shí)代，也就是說要有變化意思”[1]。這種“現(xiàn)代意識(shí)”是始終貫穿于20世紀(jì)中國文學(xué)的發(fā)展歷程的，現(xiàn)代意識(shí)和現(xiàn)代化的進(jìn)程、現(xiàn)代性的追求是相生相伴的。

作為“中國現(xiàn)代文學(xué)史上最先鋒最前衛(wèi)的代表”，新感覺派不僅僅是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的積極引進(jìn)者，也是中國現(xiàn)代主義小說的創(chuàng)立者。應(yīng)該說，他們對(duì)于“現(xiàn)代”的體驗(yàn)是最為直接的，反映到他們的創(chuàng)作中，正表現(xiàn)為蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)。用施蟄存的話來說，他們的創(chuàng)作正是“現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代的情緒”，這里表現(xiàn)出的是一種強(qiáng)烈的自主的現(xiàn)代意識(shí)。

一 現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)：都市現(xiàn)代性的體驗(yàn)

（一）現(xiàn)代生活的特性

正如前面所述，這種體驗(yàn)是來自于“現(xiàn)代生活”的，那么何謂現(xiàn)代生活？先來看一段施蟄存的經(jīng)常被引用的話：

“這里面包含著各式各樣獨(dú)特的形態(tài)：匯集著大船舶的港灣，轟響著噪音的工廠，深入地下的礦坑，奏著Jazz樂的舞場，摩天樓的百貨店，飛機(jī)的空中戰(zhàn)，廣大的競馬場——甚至連自然景物也與前代的不同了。……