范瑞青
(吉首大學(xué),湖南 吉首 416000)
西方世界自工業(yè)之后,開(kāi)啟了工商文明的時(shí)代,人類(lèi)學(xué)在其中發(fā)揮了推進(jìn)器的作用。中國(guó)自20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放以來(lái),逐漸地跨出了五千年的農(nóng)業(yè)文明時(shí)代,正在步入工商文明時(shí)代。在我國(guó)這樣的社會(huì)文化轉(zhuǎn)型時(shí)期,不同的學(xué)科都在為之展開(kāi)了不同角度、不同層次的探索,也都在不同程度上取得了一定的成效。人類(lèi)學(xué)也不能置身度外,超然獨(dú)處。人類(lèi)學(xué)這門(mén)以人類(lèi)及其文化為研究對(duì)象的專(zhuān)業(yè)學(xué)科自然也在發(fā)揮其特定的作用。
人類(lèi)學(xué)作為一門(mén)跨越自然和社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科,其研究范圍廣泛,可以說(shuō)囊括人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面,包括人類(lèi)社會(huì)生活,即由人類(lèi)創(chuàng)造并由社會(huì)繼承下來(lái)的技術(shù),經(jīng)濟(jì),社會(huì)結(jié)構(gòu),政治法律,風(fēng)俗習(xí)慣,交易行為等等。廣義人類(lèi)學(xué)又可細(xì)分為文化人類(lèi)學(xué)或者社會(huì)人類(lèi)學(xué),經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué),城市人類(lèi)學(xué),教育人類(lèi)學(xué),管理人類(lèi)學(xué),環(huán)境人類(lèi)學(xué)等等。近幾年來(lái),以施政和解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向的應(yīng)用研究,即應(yīng)用人類(lèi)學(xué)的發(fā)展更是引人注目,以至在美國(guó)許多人類(lèi)學(xué)家都將應(yīng)用人類(lèi)學(xué)列為人類(lèi)學(xué)的第五個(gè)分支。其實(shí),應(yīng)用人類(lèi)學(xué)是一個(gè)泛稱(chēng),包括所有以人類(lèi)學(xué)的方法為手段進(jìn)行施政和解決實(shí)際問(wèn)題研究的領(lǐng)域,這顯示人類(lèi)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用成熟,并跨入各個(gè)領(lǐng)域,比如企業(yè)、人事管理、人力資源、文化行政、教育、醫(yī)療、護(hù)理、非營(yíng)利組織、社會(huì)工作、文化創(chuàng)意等等。可以說(shuō),人類(lèi)學(xué)學(xué)科正在引領(lǐng)著一場(chǎng)管理事務(wù)的巨大變革。……