中國(guó)法律傳統(tǒng)與法治信仰
——讀伯爾曼《法律與宗教》

段知壯

(中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院,北京100088)

中國(guó)法律傳統(tǒng)與法治信仰
——讀伯爾曼《法律與宗教》

段知壯

(中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院,北京100088)

通過(guò)對(duì)伯爾曼《法律與宗教》一書(shū)的閱讀,引發(fā)了對(duì)法律信仰問(wèn)題的思考,進(jìn)而分析在中國(guó)語(yǔ)境之下,對(duì)法律的信仰究竟應(yīng)該是怎么樣的。信仰構(gòu)筑民族的精神依賴(lài),法律保障公民的人世周全。要建構(gòu)法律信仰必須首先明確其內(nèi)涵,然后具體討論如何把中國(guó)的傳統(tǒng)法律文化引入到當(dāng)今人們的法律信仰當(dāng)中,以解決我國(guó)法律信仰危機(jī)的現(xiàn)狀、加快中國(guó)法律現(xiàn)代化的步伐,最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)今社會(huì)主義法治理念的振興。

法律; 信仰; 傳統(tǒng)

伯爾曼教授的《法律與宗教》是他在1971年的一系列公開(kāi)演講的基礎(chǔ)上整理而成的,這本完成書(shū)于1974年,由梁治平先生翻譯并出版,這本書(shū)可能是我國(guó)現(xiàn)在法律譯著中讀者最多、被引用次數(shù)最多的一本。作者的主要觀點(diǎn)是,法律與宗教是不同但又彼此相關(guān)的兩個(gè)方面,是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的兩個(gè)領(lǐng)域。盡管這兩個(gè)方面不容混淆,但是任何一方的繁盛發(fā)達(dá)卻又都離不開(kāi)另一方。尤其是其中一些廣為流傳的觀點(diǎn),諸如“法律必須被信仰,否則將形同虛設(shè)”,至今仍然煥發(fā)著強(qiáng)有力的生命力。

這本書(shū)主要分為:“法律中的宗教”、“基督教對(duì)西方法律發(fā)展的影響”、“宗教中的法律”、“超越法律、超越宗教”四大部分,伯爾曼耐心地向人們展示了法律與宗教間難以割舍的復(fù)雜聯(lián)系;仔細(xì)地尋覓著宗教經(jīng)典和法律規(guī)范中……