中西和諧美學觀的差異性及藝術表現(xiàn)

鄒 丹

（紅河學院人文學院，云南 蒙自 661100）

中西和諧美學觀的差異性及藝術表現(xiàn)

鄒 丹

（紅河學院人文學院，云南 蒙自 661100）

“和諧”是中西美學哲學思想的核心問題，影響到藝術領域，形成中西藝術和諧“內涵”巨大的差異性，體現(xiàn)出不同的審美意趣。西方藝術重視藝術形象對客觀事物的真實模仿，追求形式上的和諧，偏重“對立沖突”的和諧之美，展示出悲劇和崇高的風格；中國藝術注重“德性”和“神似寫意”的傳達，體現(xiàn)出“圓融、統(tǒng)一”的和諧之美，滲透出“道法自然”、“以境為高”的藝術品味，展現(xiàn)出平淡、雄渾遼闊的壯美之特性。

中西；美學思想；和諧；古典藝術

“和諧”是中西民族追求的理想境界，也是中西藝術表現(xiàn)和追求的至境，成為中西古典美學研究的核心范疇。由于中西民族文化背景的不同，特別是哲學美學思想的差異性，從而導致了中西藝術“和諧”內涵的巨大差異性，體現(xiàn)出不同的審美意趣，這在音樂、繪畫、雕塑、建筑和文學作品等傳統(tǒng)藝術中得到了很好的體現(xiàn)。

一 中西和諧審美觀及其藝術表現(xiàn)

（一）西方——重“形式”、“模仿”的和諧之美

西方最早提出“和諧”概念的畢達哥拉斯學派認為美在于“數(shù)量上的和諧與比例關系”，藝術作品的成功“要依靠許多數(shù)的關系”，“身體美確是在于各部分之間的比例對稱”，[1]14并由此提出黃金分割律。柏拉圖認為最高的絕對的美是“理念”，而理念則是“以形式的整一性與它自身統(tǒng)一”，[2]276并認為那些美的形式，因分有了“理念”而美麗。亞里斯多……