憂懼不安的實際生活
——評朱松峰的《理解生活》

李守利

（東北師范大學哲學系，吉林 長春130024）

憂懼不安的實際生活
——評朱松峰的《理解生活》

李守利

（東北師范大學哲學系，吉林 長春130024）

《理解生活——基于現象學和生命哲學的視角》對海德格爾早期思想的深入闡釋提供給我們與海德格爾一同思考的可能性。從此在的歷史性出發才能理解實際性，此在的歷史性也即此在的時間性，此在的歷史也即此在的存在。“憂懼”、“動蕩”、不安”、“陰森恐怖”等詞語在同一個基調中，顯示著實際生活思想的基本特征。與狄爾泰的對話對于海德格爾思想的形成有重要的意義。

實際生活；歷史性；憂懼不安

存在是海德格爾所思唯一之事，人們可以用這個判斷準確地概括海德格爾思想。然而如何理解存在？如果僅僅是抽象的存在概念，那么這個判斷就離思想本身甚遠，或者阻礙著理解。必須補充具體的思之實事，存在首先是人的存在，人的生活，人的具體的實際生活。無論從哪里開始，只要能真實地理解人的實際生活本身，就掌握了可以開啟海德格爾晦澀思想之鑰匙。有不同的真理之路，或遠或近，然而海德格爾的理解在一定程度上要求否定式思維，即非純粹理論的抽象形而上學，也并非孤立的無歷史的形而上學。在這個意義上，朱松峰的《理解生活——基于現象學和生命哲學的視角》[1]通過詳實的基本文獻分析對海德格爾早期思想的深入闡釋提供給我們與海德格爾一同思考的可能性，這種堅實確切的可能性是很值得重視的，因為，就海德格爾早期思想而言，基本文獻的漢譯尚不完全，深入的研究也不多見。……