孫彥輝,張建賓
(河北醫科大學中醫學院針灸系,石家莊 050091)
“在外者不能俯,在內者不能仰”之我見
孫彥輝,張建賓
(河北醫科大學中醫學院針灸系,石家莊 050091)
內經;經典條文;理解
《靈樞·經筋》中關于足少陰腎經經筋的發病記載:“其病……病在此者,主癇瘛及痙,在外者不能俯,在內者不能仰,故陽病者腰反折,不能俯;陰病者,不能仰。”高等醫藥院校試用教材《經絡學》[1]和普通高等教育“十五”國家級規劃教材·新世紀全國高等中醫藥院校規劃教材《經絡腧穴學》[2],對此句的解釋為:“病在足少陰經筋,主要有癇證、抽搐和項背反張等證,病在背側的不能前俯,在胸腹側的不能后仰。背為陽,腹為陰,陽筋病,項背部筋急,而腰向后反折,身體不能前俯,陰筋病,腹部筋急,而身不能后仰。”其他參考書籍與此說法基本相同。筆者認為此解釋欠妥,現將淺陋觀點論述如下,以期與同道商榷。
近代醫家多從醫圣張仲景《金匱要略·痙濕暍病脈證治》之說:“病者身熱足寒,頸項強急,惡寒,時頭熱,面赤目赤,獨頭動搖,卒口噤,背反張者,痙病也。”認為痙指項背強急,口噤,四肢抽搐,角弓反張。痙,《說文》:“強急也。”清·何夢瑤《醫碥》言:“痙,強直也,謂筋之收引緊急,而不舒縱也。”《證治準繩·雜病》載:“若頭低視下,手足牽引,肘膝相構,陽明痙也。”《醫宗金鑒·訂正傷寒論注》也說:“惡寒蜷臥,尻以代踵,脊以代頭,俯而不能仰者,未嘗非少陰痙也。”可見,“痙”不是單指角弓反張,而是泛指筋脈拘攣的病證。此處的“痙”指拘攣收引不舒之義。
《靈樞·經筋》言:“足少陰經筋:循脊內挾膂。”后世醫家據《針灸甲乙經》改為“循膂內挾脊”,“足太陽經筋:上夾脊”。這兩條經筋都夾脊柱循行,但足太陽經筋在外側(背側),而足少陰腎經經筋在內側(腹側)(圖1)。“在外者不能俯”,是指足太陽經筋拘急收引(圖2),故足太陽經筋病則“脊反折”。《景岳全書》進一步解釋說:“蓋必反張,其病在背,背之經絡惟太陽、督脈耳,言太陽則督在其中矣,此其義也。”“在內者不能仰”是指足少陰經筋拘急收引(圖3)。如《素問·痹論》云:“腎痹者,善脹,尻以代踵,脊以代頭。”清·柯琴《傷寒論翼》亦云:“惡寒蜷臥,尻以代踵,脊以代頭,俯而不能仰者,是少陰痙。”由此可見,這里“在內”的經筋,并非指的“腹部經筋”,而是特指的足少陰經筋。正如丹波元珍《靈樞識》所載:“余伯榮曰:病在外在陽者,病太陽之氣,故腰反折不能俯;在內在陰者,病少陰之氣,故不能仰。如傷寒病,在太陽則有反折之痙強,在少陰則蜷臥矣。簡案,小兒癇病,有內釣外釣之別,亦此理也。”

圖1 足太陽、足少陰經筋位置示意圖

圖2 足太陽經筋急

圖3 足少陰經筋急
《靈樞·經筋》言:“陽急則反折,陰急則俯不伸。焠刺者,刺寒急也,熱則筋縱不收,無用燔針。”從經文記載看,各經筋病基本上均提及“燔針劫刺”的治療方法,由此推斷《靈樞·經筋》所說的經筋病主要指經筋受寒引起的拘攣筋急。而關于足少陰經筋病變的治療提出:“燔針劫刺,以知為數,以痛為輸,在內者熨引飲藥。”其實,這里“燔針劫刺”是指在外的足太陽經筋病;在內的足少陰經筋病,當“熨引飲藥”。這是為什么呢?我們從足太陽、足少陰經筋的位置可以明確原因,因為足少陰經筋在足太陽經筋內側,如仍以“燔針劫刺”之法,針刺必須要經過外側的足太陽經筋方能達到足少陰經筋,這樣勢必會損傷無病的足太陽經筋,故治療應以“熨引飲藥”之法,以舒筋活絡,緩筋急,這也充分佐證了兩者之間的位置關系。
總上所述,《靈樞·經筋》所述的內容,是針對足太陽經筋與足少陰經筋而言,足少陰經筋走行于足太陽經筋內側,這里“陽筋”是特指的足太陽經筋,“陰筋”則特指的足少陰經筋。雖其均位于脊柱旁,但前后位置的不同,故內側足少陰經筋病則拘急不能后仰,外側的足太陽經筋病則不能前俯、反張,因足少陰經筋在足太陽經筋內側,故不能用“燔針劫刺”之法,以免傷及足太陽經筋,當以“熨引飲藥”之法治療。
[1]李 鼎.經絡學[M].上海:上海科學技術出版社,1984:56.
[2]沈雪勇.經絡腧穴學[M].北京:中國中醫藥出版社,2003:146.
R224
A
1006-3250(2012)01-0035-01
孫彥輝(1971-),男,河北寧晉人,副教授,醫學博士,從事針灸防治肛腸疾病及術后并發癥的研究。
2011-07-28