人生不滿百 常懷千歲憂

《資中筠自選集》（全5卷）資中筠著廣西師范大學(xué)出版社2011年10月

“人生不滿百，常懷千歲憂”，年過八十的資中筠先生，常以此語自稱。她早年多從事外交、學(xué)術(shù)工作，近來則著述頗豐，針砭時弊、憂國憂民。

2010年，資中筠發(fā)表《知識分子對道統(tǒng)的承載與失落》，對中國古今的“頌圣文化”作了透徹的分析，引起很多讀者的共鳴。也是在這一年，80歲的她被《南方人物周刊》評選為“中國魅力50人物”。

資中筠這一代人于內(nèi)憂外患之中經(jīng)歷了種種民族悲喜劇和荒誕劇，個人命運(yùn)曾隨之浮沉。改革開放以后逐步從枷鎖里脫離出來，她回歸早期教育所形成的底色。1996年，從社科院美國所退休以來，她撰寫了大量隨筆、雜文。

此次出版的《感時憂世》《坐觀天下》《士人風(fēng)骨》《不盡之思》《閑情記美》，是資中筠的自選集，“如果學(xué)術(shù)上、思想上有一些成果，大部分還是在退休之后。”這五卷中的篇章大體上按倒時序排列，無形中展現(xiàn)了作者的心路歷程，也折射了社會和時代的變遷。

《感時憂世》卷所收內(nèi)容涉及公民社會、文化建設(shè)等人們關(guān)心的問題，“許多文字都是如鯁在喉，不得不吐之言。事實(shí)上，形格勢禁，并不能盡吐。而這種憂憤之思近年越強(qiáng)烈，從文章的年序中顯示出來。”

學(xué)術(shù)文章，多集中在《坐觀天下》卷，作者的文風(fēng)大多“實(shí)話實(shí)說”，學(xué)術(shù)論文不似高頭講章，少“學(xué)術(shù)腔”，對普通讀者也很有可讀性，“不怕落敝帚自珍之譏，在重新通讀自己二十、三十年前的一些文章時發(fā)現(xiàn)雖然時過境遷，卻基本上沒有過時。”有的觀點(diǎn)為作者首先提出，現(xiàn)已為更多人所理解和接受，盡管仍有爭議。

《士人風(fēng)骨》卷所收文章，寫于1996—2010年間。第一組文章主要討論知識人的精神家園；第二組文章多是基于歷史題材的心得。她說：“家國情懷、憂國憂民，和對‘道’的承載，依然存在于一部分人中間，現(xiàn)在轉(zhuǎn)化為對嚴(yán)重的時弊和改革倒退的憂慮、對普世價(jià)值的追求，還有拒絕遺忘，追尋和揭示歷史真相的努力。”

《不盡之思》收錄了作者追憶往事的一些文章。它好像是一部黑白電影，冀朝鼎、廖承志、宗璞、袁同禮、鋼琴老師劉金定、胡志明、美國中國問題專家鮑大可等人與事、地與物，躍然紙上，其中有好些鮮為人知的事，更重要的是，通過這些人事反映了這幾十年的歷史。

《閑情記美》所收文章時間跨度大，寫于1980—2010年間，可從中看到作者作為學(xué)者之外性情的一面。內(nèi)容涉及作者所寫的序跋或讀書隨筆、域外風(fēng)情、音樂隨感等較為私人化的記憶，展示了作者在美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等諸多方面的獨(dú)特視角和觀念。

在《非常道》作者余世存看來，資中筠是“一個文化意義上真正的‘富家子’”：“雖曾失落仍能高貴，雖然峻急仍能優(yōu)裕，尤其是能立足道統(tǒng)而能教訓(xùn)教化。她晚近的寫作，是一種回歸自我和文明常識的人生示范，是對當(dāng)代漢語中暴發(fā)心態(tài)、投機(jī)心態(tài)、造論心態(tài)的校正。她對‘獨(dú)立’的珍愛，她的文字和人格尊嚴(yán)，傳承了我們中國文化的立法者們稱道的文明精神：自作元命。”