王曉明
新農村文化建設的參與意愿及其影響因素分析
王曉明
根據2011年在福建省寧德市D村的調查數據,探討農民新農村文化建設的參與意愿及其影響因素。調查結果顯示,農民的參與意愿由群眾性文化活動參與意愿、公共文化設施參與意愿、公共服務活動參與意愿三部分構成,其中農民對公共服務活動的參與意愿最高,其次是公共文化設施的參與,最后是群眾性文化活動的參與。年齡、文化程度、家庭收入和思想文化觀念對新農村文化建設的參與意愿有顯著影響。
新農村文化建設;思想觀念;參與意愿
文化建設是社會主義新農村建設的重要內容。農村文化建設是指農村文化產品創作、農村文化隊伍建設、農村文化基礎設施建設和農民群眾文化活動開展的總和。在新的歷史階段,加快推進新農村文化建設是全面建設小康社會的內在要求,是建設社會主義新農村、滿足廣大農民群眾多層次多方面精神文化需要的重要途徑。
新農村文化建設的研究主要集中在兩個方面:(1)新農村文化建設中的問題:研究者主要從農村公共文化的供給機制角度、農村不同人的主體意識角度、農村文化活動的對象角度、農村婦女的文化素質角度、從農村非物質文化遺產角度、從農村教育價值取向被邊緣化的角度等六個方面討論我國新農村文化建設中存在的問題。(2)新農村文化建設的對策研究:發揮政府的主導作用,提升農民的主體意識,轉變舊的文化傳統觀念及建立多渠道籌資、多主體投入的發展機制加大輔導和培訓農民文藝骨干的工作力度,發展和完善民間組織等多種方式作為建設社會主義新農村的重要手段。
(一)概念界定
本文將新農村文化做了劃分:一是農民個人性的基本文化娛樂活動。二是農村公共性文化。這里指各種主體向農村提供的具有文化滲透性的各種文化產品和服務,可將其分為三個部分:靜態的農村公共文化設施(如農村圖書館、鄉鎮文化站)、動態的農村公共服務活動(如老年活動中心、農民科學教育培訓)和農村群眾性文化活動(如下鄉文藝演出、農民文藝活動)。由于本研究重點是考察農民思想文化觀念對新農村文化建設參與意愿的影響,因此對于新農村文化的調查將主要集中于農村公共性文化這部分。
(二)調查方法及研究對象
本次調查采用問卷調查法為主、,訪談為輔的方式進行。研究數據來自于2011年7月份在寧德市古田縣D村的問卷調查。調查以戶為單位,每戶選取1名成年村民進行調查,采用隨機抽樣的方式進行。本次調查共發放問卷210份問卷,獲得有效問卷204份,有效問卷率為97.13%。其中,男性120人,占調查總數的59.7%。
(一)農民參與新農村文化建設的意愿情況
本次調查中,我們采用12個指標(見表1)來測量村民參與新農村文化建設的意愿,我們將村民的參與意愿按照意愿程度由低到高分成3個等級:不愿意、不確定、愿意,分別賦值1—3分。對于回收到的204份問卷,首先用Bartlett球形檢驗村民思想文化觀念12道題是否適合做因子分析,用KMO值進行度量,結果得出:Bartlett檢驗值為506.536,KMO值為0.818大于0.6,P值小于0.001,差異極其顯著,適合做因子分析。采用主成分法提取因子,經VARIMAX正交旋轉后得到3個村民新農村文化參與意愿的因子,分別命名為“群眾性文化活動參與意愿”因子、“公共文化設施參與意愿”因子、“公共服務活動參與意愿”因子(表1)。

表1 農民對新農村文化建設參與意愿的因子分析
本文中,把新農村建設的參與意愿進行了3等分,得分越高表示村民的參與意愿也越高,結果顯示,村民對參與新農村文化建設的總意愿度處于比較高的水平,得分為2.3867。從三個參與意愿因子看,村民對公共服務活動的參與意愿最高,其次是公共文化設施的參與,最后是群眾性文化活動的參與。
首先,老年活動中心、科學教育培訓、助學工程等文化產品服務最符合農民的實際需求,對村民的生活有比較明顯的改善,因此村民的參與意愿最高。其次,村民參與公共產品服務的意愿較低,主要原因是村民的文化水平較低,一些不識字或文化水平較低的村民就不愿意參與使用農村的公共文化設施。靜態的新農村公共文化設施如圖書館、鄉鎮文化站等對村民的文化素養有比較大的提升,是整個新農村文化建設的重點。再次,村民不太愿意參與農村群眾性的文化活動。對于村民來說,群眾性活動多自己不多少自己不少,而且對自己的生活沒有明顯的影響,因此參與意愿也比較低。但是,農村的群眾性活動直接體現了整個村的精神文化風貌和文化互動的狀況,因此,促進提高村民群眾性文化活動的參與意愿至關重要。
(二)農民新文化建設參與意愿的影響因素分析
農民的思想觀念是衡量農民科學文化高低一項重要指標,農民的思想會影響農民對新農村文化的需求,從而影響村民參與型農村文化建設的意愿。在本次調查中,我們采用了13個指標來測量農村村民的思想文化觀念,將村民對這些觀念的認同程度分為5個等級,請被調查對象分別回答對這13種觀念的認同程度,即從“很不認同”到“非常認同”,分別記為1—5分。
運用主成分法對測量村民新文化建設參與意愿的13個項目進行因子分析,再經過變值精簡法旋轉,共得到4個因子,分別取名為“公共參與觀念因子”、“教育觀念因子”、“生活觀念因子”、“養老婚喪觀念因子”。“公共參與觀念因子”是測量村民對于參與政府舉辦公共活動的觀念,包括“搞活動是公家的事,和我們農民無關”、“村里選舉與我無關,是村干部的事情”等5種觀念;“教育觀念因子”是測量村民對于子女教育讀書的態度,包括“讀書沒用,不如打工”、“女孩讀書沒用”;“生活觀念因子”是測量村民對于一些生活習慣的認同程度,包括“穿衣不用講究那么多”、“有錢必須存起來”等;“養老婚喪觀念因子”是測量村民對于養老、婚喪等事宜的態度,包括“多子多福”、“養兒可以防老”等。
為了探索新農村文化建設參與意愿的影響因素,本文建立了三個回歸模型,將村民參與意愿的3個因子作為因變量,以公共參與觀念因子、教育觀念因子、生活觀念因子、養老婚喪觀念因子為自變量,同時加入受訪者的性別、年齡、文化程度、家庭年收入作為控制變量(表2)進行回歸分析。在這里,性別為虛擬變量,文化程度為定序變量,我們將其看作定距變量。從三個回歸模型的分析結果中可以看出:
第一,村民的思想文化觀念對公共文化設施的參與意愿有很大影響。在我們所建立的三個模型中,模型II的擬合度很好,可以解釋30.2%的方差,而模型I和模型III,尤其是模型I的擬合度卻很低。模型II的擬合度較好的主要原因是三個觀念因子具有很強的解釋力,公共參與觀念因子、養老婚喪觀念因子、生活觀念因子對村民新農村文化建設的影響不僅具有統計顯著性,而且回歸系數分別高達0.288、0.226和0.189。但是與此形成鮮明對比的是,在模型Ⅰ中只有公共參與觀念因子對群眾性文化活動的參與意愿有一定影響,模型Ⅲ中養老婚喪觀念因子對公共服務活動參與意愿有一定影響。

表2 多元回歸分析模型(括號內為標準回歸系數)
村民的公共參與觀念對公共文化設施的參與意愿和群眾性文化的參與意愿呈正向影響,即村民對消極的公共參與觀念越不認同,就越可能去鄉村圖書館看書、參加鄉鎮文化站舉辦的活動和參與農村群體性的活動。
村民的生活觀念因子對公共文化設施參與意愿呈正向影響,即村民對衣食、錢財方面的觀念越正確,其參與公共文化設施的使用意愿就越強。
村民的養老婚喪觀念因子對公共文化設施參與意愿和公共服務活動參與意愿呈正向影響,村民對對生活的觀念越積極向上,不認同消極認命的觀念,其參與公共文化設施的意愿也越強烈,同時參與公共服務活動的意愿就越強。
第二,年齡越大者公共服務活動參與意愿就越低。在模型Ⅲ中,年齡對受訪者的公共服務活動參與意愿具有統計顯著性,年齡每減少1歲,公共服務活動參與意愿上高0.11分,40歲的受訪者要比50歲的受訪者在公共服務活動參與意愿上高0.11分。究其原因,年紀越小的受訪者所負擔的生活壓力較小,比較有時間參加公共服務活動,而且年紀較輕的人思想比較開放,接受新事物新想法的意愿度也較高。
第三,文化程度高低對公共文化設施參與意愿和公共服務活動參與意愿產生不同的影響。文化程度越高的人公共文化設施的參與意愿就越高,即越傾向于使用村里的公共文化設施如圖書館、文體活動設施等等,這與常理相符。然而,文化程度越高的人,參與公共服務活動的意愿就越低,即參與農民科學教育培訓、老年活動中心的意愿就越低。針對特殊的狀況我們進行了訪談,發現文化程度較高的人不愿意參與老年活動中心的原因是他們認為村里的老年活動中心僅僅是提供場地讓老人打牌、娛樂的地方,沒有必要參加,歸根結底是由于當前老年活動中心的活動過于單一且沒有很好的組織形式。
第四,家庭年收入越高公共服務活動參與意愿也就越高。家庭年收入對公共服務活動參與意愿的回歸系數為8.512E-6,由于我們家庭年收入的單位為“萬元”,這表明年收入每增加1萬元,參與公共服務活動的意愿度就增加8.512E-6分。收入是衡量個人社會經濟地位的一個重要指標,收入越高者其社會經濟地位也越高,不必為了生活忙碌,因而也有更多的時間參與公共服務活動。
第五,性別對三種新農村文化建設的參與意愿的影響都不具有統計顯著性。從傳統習慣上而言,婦女一般參與農村的建設比較少,印象中的農村婦女一般是在家照顧孩子、做家務、幫忙照顧老人等。但是從我們的結果可以看出D村的男女在文化建設參與意愿上并沒有顯著差異。結合訪談我們得知:D村的青年男子大都外出打工,村里大部分都是妻兒和老人。留守的妻兒和老人通常靠男性外出打工寄回的生活費維持生活而不是靠自己耕作,因此,婦女平時除了孩子和老人,空閑時間非常多,也會經常打麻將、去政府大院跳舞或者使用健身器材。所以D村在新農村文化建設的參與意愿上男女沒有顯著差異也不足為奇。
(一)尊重農民意愿,按需供給新農村文化服務
從調查村民參與新農村文化建設的意愿可以看出農民對新農村文化服務的需求。新農村文化建設必須為農民謀求最大的利益,尊重廣大農民群眾的意愿,針對農村的需求,提供符合農民意愿的新農村文化產品,才能保證農民的參與。調查指出,在現階段,農民對新農村文化的需求主要集中在對農村公共服務活動的需求和對農村公共文化設施的需求上,具體來說就是對老年活動中心、助學工程、農民科學教育培訓、農村圖書館、鄉鎮文化站、文體活動設施的需求。
公共文化設施的數量和質量是一個地區文化品位和經濟實力的體現。近幾年,國家和地方對農村工作非常重視,加大了對農村的各項建設,農村的各項基礎設施都有了較大的改觀。基層政府和組織應當看到,農民的文化生活需求及活動在不斷增加,應想方設法增加文化設施的數量,并提高設施質量和服務意識,使人們的文化生活有去處,并得到滿意的服務。
(三)改變農民的思想文化觀念,提高參與新農村文化建設的意愿
農村新文化的建設需要農民的參與和支持,提高農民的參與意愿是建設新農村文化的迫切任務。本文的研究表明,農民參與公共服務活動的意愿最為強烈,其次是參與公共文化設施的使用,最后參與群眾性文化活動的意愿最低。可見,農民對新農村文化的不同方面參與意愿也有不同的層次。對于公共服務活動,農民是明顯的受益者,因此其參與意愿比較強烈。對于公共文化設施的使用意愿并不是非常高,這個一方面需要政府提高新農村文化的服務質量,另一方面,也需要農民積極改變觀念,有效使用設施;最后,對于群眾性的文化活動如農民的文藝演出、體育競賽等活動,農民的參與意愿最低,說明目前農村農民的集體活動非常缺乏,一方面缺少組織者,另一方面缺少參與者,農民集體性活動的缺少不利于新農村文化的建設,不利于形成農村村民的集體凝聚力和榮譽感。
本文的研究中引入農民的思想文化觀念對農民的參與意愿進行分析,多元回歸分析結果表明,轉變農民的思想文化觀念是提高農民參與新農村文化建設意愿的重要途徑之一。農民的公共參與觀念、養老婚喪觀念、生活觀念對新農村文化建設的參與意愿有顯著的影響,也就是說,我們可以通過宣傳科學正確的公共參與思想、養老婚喪觀念、倡導正確的生活習慣觀念來改善農民的思想文化觀念,進一步提高農民參與新農村文化建設的意愿。根據調查發現,目前農民的教育觀念普遍較高,說明經過多年的宣傳和教育,農民的形成了正確的教育觀念。但是除了教育觀念外,農民的公共參與觀念,特別是生活習慣觀念和養老婚喪觀念還處于比較落后的狀態。新農村文化建設的目的就是要改變農村傳統的不科學的文化,用新的、科學的文化推動農村的發展,改變農村落后的面貌。從我們的調查可以看出,在農村思想文化觀念的轉變中成效最大的是農民的教育觀念,最小的是養老婚喪觀念。因此,要推動農村新文化建設、提高農民參與新農村文化建設的意愿,改變村民的養老婚喪觀念、生活觀念和公共參與觀念將是接下來的工作重點,應該積極對農民進行思想文化觀念的科學教育和普及。
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C912.82
A
1673-1999(2012)10-0060-04
王曉明(1988-),女,壯族,廣西武鳴人,廈門大學(福建廈門361005)社會學與社會工作系2009級碩士研究生。
2012-03-13