1946年前的秦邦憲和陸定一

龔 偉（無錫市史志辦公室，江蘇無錫，214000）

青年時代的秦邦憲

在中國共產黨91年的光輝歷程中，涌現出了許多革命家，其中的秦邦憲（博古）和陸定一，都是喝著太湖水長大、富有吳地人文特質的地道無錫人。他們的故居至今還分別留存于無錫市中心的崇寧路112號和縣前街10號（另惠山區堰橋街道天一社區老陸巷修復有陸定一祖居）。筆者對兩人1946年前的幾個重要階段進行比較研究。

相似的家庭身世 別樣的少年生活

1907年6月24日，秦邦憲出生于浙江杭州。他出身望族，為北宋詞人秦觀之后。其父秦肇煌曾在溫州地方審判廳當過刑事庭庭長，辛亥革命后移居上海從事律師職業，此后又一度在浙江長興縣擔任統捐局局長。秦邦憲9歲那年，他隨因病辭職的父親回到無錫，因家境大不如前，只得賣掉祖居地城中耆英里（今中市橋一帶）的老屋，租住在大河上秦琢如家（今崇寧路112號）。1916年冬秦肇煌病逝，秦邦憲的家境從此江河日下，他的少年時代可以說是在清寒苦楚中度過的。為延續秦家“書香世家”之美譽，秦邦憲的母親依靠含辛茹苦掙來的微薄收入，支持他先后考進了無錫縣立第二高等小學（今東林小學前身）和省立第三師范附?。ń皴a師附小前身）。上小學時，他的國文、算術學得很好，但體育、唱歌成績則較差。與大多數同齡人相比，他顯得更為深沉、更富有頭腦。

1906年6月9日，陸定一出生于無錫縣西漳鄉陳家橋的一個詩禮傳世之家。他也屬名門之后，其先祖陸贄是唐朝著名的政治家。祖父陸蓉第是個商人，但能秉承家族古訓，致力興辦私學，鼓勵兒孫做個有遠見卓識的讀書人。父親陸澄宙畢業于京師法律學堂，曾在清王朝法部擔任過五品主事。辛亥革命后，陸澄宙回到無錫從事律師職業，后又在南京和杭州擔任法官。1917年陸定一的母親逝世后，陸澄宙辭去公職，帶著陸定一等從杭州回到無錫。受家學熏陶，少年陸定一學習非常勤奮，不管是在崇安寺小學，還是在上海南洋大學附中學習期間，各門功課都很出色，尤其是國文學得最好，而且善于獨立思考問題和關注新生事物。

秦邦憲和陸定一都屬名門之后，都接受過新式教育，國文基礎都很扎實。所不同的是，秦邦憲因父親去世較早，少年時代的生活過得比較艱難，養成了不善交際、沉默寡言的性格。而陸定一雖然母親也離世過早，但因父親收入較好，他的衣食和求學不受什么影響，生活過得比較舒坦，性格上顯得較為奔放，做事也比較大膽。但是，少年性格上的差異，絲毫不影響他們接受新思想、新文化，以及對社會問題的觀察和分析，這為他們后來走上革命道路打下了比較堅固的基礎。

不同的求學之路 共同的理想追求

1921年9月，秦邦憲離開無錫，離開慈祥的母親，來到蘇州省立第二工業專門學校（簡稱“二工”）學習紡織技術，開始了一條新的生活道路。筆者認為，秦邦憲之所以考“二工”，主要是想盡快工作，為母親分擔生活壓力，供弟妹完成學業。

20世紀20年代的中國社會已不是一汪平靜的湖水，各種新思潮如同翻滾的波濤不斷撞擊著人們的頭腦。在他進校前的7月，中國共產黨已在上海成立，馬克思主義在蘇州的校園和街巷里弄得到了迅速傳播。秦邦憲從踏進這所學校的第一天起，就受到了革命思想的洗禮，入學時為母親分擔生活壓力的想法，逐步被憂國憂民的思想所取代。

在“二工”，他接觸到了《新青年》、《向導》、《創造周報》等許多進步刊物，很多觀點、材料是他過去閱讀的古書中所沒有的，他感覺耳目為之一新。這一時期，他還多次在蘇州聆聽黨的早期革命活動家惲代英、肖楚女的演講，初步懂得了“革命”一詞的涵義和意義。秦邦憲還通過與上海大學無錫籍學生安劍平、糜文浩等進步青年的交往，使自己的思想覺悟獲得了長足進步。經過進步思想的熏陶，秦邦憲從一個狹窄的圈子一下走向了廣闊的天地，開始為國家大事所吸引，為中華民族的興亡而擔憂。

思想覺悟的升華，使秦邦憲邁出了革命行動的第一步。1923年，他參加了進步社團中國孤星社，并利用寒暑假回無錫開展活動，宣傳三民主義和俄國十月革命。1924年1月，他又加入由無錫籍學生在上海創辦的革命知識分子團體錫社，主張與北洋軍閥、封建勢力及其后臺帝國主義進行斗爭。1925年3月孫中山逝世后，在無錫各界舉行的追悼大會上，他再次聆聽了惲代英的演說，表示將為實現孫中山的遺囑而繼續戰斗。同年春，他相繼加入中國國民黨和中國共產主義青年團，思想覺悟程度又向前邁出了一大步。

這一時期秦邦憲的思想是由朦朧逐漸走向清晰，由自在逐漸趨向自覺。1925年5月發生的一件大事則使他的思想發生了重大轉變，并由此走上了職業革命家的道路。

1925年5月30日，為抗議日本資本家槍殺上海工人顧正紅的暴行，上海工人和學生在黨領導下，舉行了聲勢浩大的示威抗議活動，遭到英國巡捕的鎮壓，當場死亡13人，傷數十人，釀成震驚中外的五卅慘案。這時，年僅18歲的秦邦憲正擔任蘇州“二工”學生會會長和縣學聯領導人，當他聽到這個消息后異常憤慨，立即召集蘇州各校進步學生研究對策。6月1日，他不顧身患嚴重的肺結核病，拖著虛弱無力的病體，率先在“二工”舉行全校師生聲討大會。他在演說時，由于憤慨至極，當場口吐鮮血。次日，他又趕回無錫參加組織慘案“后援會”，開展抗議活動，并含淚散發傳單。秦邦憲在無錫的宣傳和組織工作，有力推動了無錫反帝救國斗爭的深入開展。

青年時代的陸定一

五卅慘案的沖擊，使青年秦邦憲抱定了為國捐軀的決心。他在《病榻瑣記》雜文中寫道：“寧愿生為中華人，死為中華魂，不愿赧顏惜命于胡虜蹄下?！边@種強烈的愛國主義思想，構成了他走上革命道路的堅實思想基礎。1925年10月，18歲的秦邦憲在上海大學加入中國共產黨，從此走上了為共產主義而奮斗的漫漫征程。

在秦邦憲由一個愛國的民主主義者轉變為共產主義者的時候，陸定一在上海南洋大學也完成了從“實業救國”論者到共產黨員的升華。

1922年夏，16歲的陸定一從南洋大學附中考入南洋大學（上海交通大學前身）電機工程專業。剛進校時，他同許多學生一樣，對政治不感興趣，認為只有發展科學、發展實業，才能救國救民，才能使國家走向富強。但是，面對帝國主義瓜分中國步伐的加快、軍閥混戰的加劇、社會經濟的日趨凋敝，以及學生就業后仍然受到資本家和軍閥控制的黑暗現實，他逐步認識到了通過發展實業來救國只能是一種幼稚的幻想。他丟棄了夢幻，但找尋不到救國救民的“良方”，因此一度陷入了迷茫之境。他經歷的這種迷茫、困惑的時間并不長，1925年發生的一個事件使他撥云見日。

這一年的3月12日孫中山先生在北京逝世，南洋大學舉行追悼會，邀請惲代英等出席并發表演講。惲代英在拋灑激情的演講中，緊緊抓住理工科學生忽視政治、主張實業救國的普遍心理，深入淺出地闡明了在國家政治腐敗、科學遭到摧殘的背景下，希望通過科學和實業來救國是根本行不通的道理。他進一步告訴同學們，只有將外國列強驅除出中國，徹底消滅封建軍閥等，才能真正實現科學救國、實業救國。惲代英這次有理有據的演說，對陸定一的思想轉變起到了振聾發聵的功效。通過聆聽演講，陸定一不僅對惲代英產生了濃烈的敬佩之情，而且初步懂得：世界上還有另外一種政治，那就是革命的政治；還有另外一種搞政治的人，那就是孫中山式的革命者。在陸定一心中，這些革命者的政治目的，不是為了謀求自己的私利，而是為了拯救貧弱的祖國、苦難的人民。

思想覺醒后，陸定一在行動上開始接觸國民黨左派和共產黨人，并很快參加了國民黨。由于接觸的人員發生了變化，他的革命思想又得到了進一步提升。1925年5月1日，他在一篇關于學生如何救國的政論文章中寫道：“中國的病根在于帝國主義的侵略，要救國，就要反對外國的入侵；要反對外國的入侵，就要推翻資本主義，實行世界革命。只要外國侵略存在，中國主權喪失，振興實業也就是空談。要革命，就要有政黨。俄國的革命，就是共產黨領導的。有了革命的黨，對我們國家是有很多好處的。學生的功課固然要緊，不管功課的人是我們絕對反對的，但讀熟書角里的小字把分數看得像性命一樣，只讀書而不管一切，我也不贊成?！边@篇文章雖然還沒有把革命道理講透，但反映了他的思想較前又進了一大步，那就是傾向國民革命，心向共產黨。

此后，陸定一的思想言行經受了一次嚴峻考驗。1925年5月，上海爆發了反帝愛國的五卅運動，陸定一積極參加，冒著生命危險在南京路、天津路發表演講，抗議帝國主義的暴行，而且被南洋大學派到上海學聯工作。經過這場反帝斗爭的洗禮，陸定一的思想發生了質的飛躍。他后來在總結這場斗爭時說道：只是罷工、罷課、罷市，不搞暴動，是不能推翻舊的政權的，革命也不能取得勝利。只有發動農民，開展武裝斗爭，才能使革命取得勝利。對于陸定一的思想質變，他的同班同學、共產黨員張永和看在眼里，喜在心上。在張永和的幫助下，陸定一最終認識到了三民主義是不徹底的，國民革命不是共產黨的最終目標。只有以馬克思主義為指導，進行無產階級革命，才能徹底完成反帝反封建的任務。

1925年底，也就是秦邦憲入黨的兩三個月后，19歲的陸定一實現了由共青團員到共產黨員的轉變。從此，在他的價值觀中，國家和民族的利益占據了主要位置。1926年，他從南洋大學畢業后，拒絕父親要其出國留學和結婚的要求，興奮地接受共青團江浙區委（兼上海市委）的安排，挑起了共青團上海法南區委書記的重擔。從此，陸定一開始了數十年的職業革命家的生涯。

20世紀20年代秦邦憲和陸定一各在蘇州、上海求學（秦后來又考入上海大學），所學專業也不盡相同，但在黑暗的社會背景下，他們都放棄了各自最初的人生目標，努力將個人命運與國家和民族的命運連為一體，積極追逐進步潮流，自覺沐浴馬克思主義的朝暉，最終走上了共同的革命道路。

同時參加長征 各盡革命天職

1926年，秦邦憲被黨組織選派到蘇聯莫斯科中山大學學習。1930年5月回國后，先后擔任共青團中央宣傳部長、書記。1931年1月在中共六屆四中全會上被選為中共中央政治局委員，同年9月受命主持中共臨時中央政治局工作。此時，他才24歲。1933年1月，因黨中央在上海已無法立足，秦邦憲撤退到江西中央蘇區。

在秦邦憲去蘇聯的第二年，陸定一因在共青團上海法南區委書記任上和調團中央后表現了出色的工作能力，在共青團四大上當選為團中央宣傳部長。1928年，他以團中央委員的身份赴莫斯科擔任團中央駐少共國際代表、少共國際執委和中共駐共產國際代表團成員。1930年夏回到上海，繼續擔任團中央宣傳部長。1931年初，王明等人掌控中央后，推行“左”傾教條主義，陸定一被錯誤地撤銷了團中央宣傳部長職務。1931年下半年，他輾轉到達江西中央蘇區，任團中央宣傳部長。不久，秦邦憲進入蘇區后，陸定一的這個職務又被錯誤撤銷。

在江西中央蘇區，秦邦憲繼續主持黨中央工作，而陸定一的主要工作是編輯團中央機關刊物《青年實話》。

那時，秦邦憲年少氣盛、雄心勃勃，很想成就一番大事業。但他不了解中國國情，盲目聽信共產國際的意見，過低估計敵人的力量，積極推行王明的“左”傾教條主義，導致1934年中央紅軍第五次反“圍剿”斗爭的失利和紅軍的被迫長征。這是秦邦憲一生中最感痛心和最為遺憾的事情。

1935年1月遵義會議后，中央決定張聞天接替秦邦憲在中央負總責，保留秦邦憲政治局委員、軍委委員的職務，同時授命他代理工農紅軍總政治部主任一職。當時，曾有人在背后勸秦邦憲不要交權，但在中國革命和紅軍面臨生死存亡的緊要關頭，秦邦憲以大局為重，服從大多數人的意志，主動交出了中央大權，實現了中央領導層的平穩過渡，體現了一個共產黨員的博大胸襟和牢固的組織觀念。在此后的長征途中，秦邦憲真心實意地支持毛澤東、張聞天和周恩來的工作，積極向中央建言獻策。特別是在反對張國燾的分裂活動中，他堅定地站在毛澤東一邊，維護了中央和紅軍的團結。后來，毛澤東在列舉長征勝利有功人員時，也將秦邦憲的名字列在其中。筆者認為，毛澤東對秦邦憲的這個評價，是實事求是的。

與秦邦憲作為中央領導人參加長征的情況不一樣，陸定一是以宣傳干部的身份，懷著茫然的心情跟隨部隊行動的。根據陸定一的回憶，他是在長征出發前才得到通知的，而且通知他的人是他的妻子唐義貞（當時任中央衛生材料廠廠長）。1934年10月部隊出發后，陸定一被安排在軍委紅章縱隊干部隊里。這個縱隊主要由總后勤部、衛生部、后方機關、醫院、兵工廠和印刷廠等組成，司令員兼政委是李維漢。中央紅軍的“家當”幾乎全在這個縱隊，因此行軍速度非常緩慢，就像爬行的蝸牛一樣，一夜走不到二三十里。對于這種狼狽的情形，陸定一看在眼里，急在心頭。一天，他實在忍不住，就用無錫話將紅章縱隊說成是“混賬縱隊”。當然，他罵的不是紅章縱隊的指戰員，而是部隊逃跑搬家式的做法。

抗戰時期的陸定一

遵義會議后，也就是1935年2月，陸定一調任紅軍總政治部宣傳部長。對于宣傳工作，他可謂得心應手。例如，當紅軍進入大涼山彝族地區時，為消除彝族同胞的恐懼感，他根據上級指示，編寫了一則《中國工農紅軍布告》。這則布告6字一句，共26句，通俗易懂，朗朗上口，易傳易記，短短156個字，揭露了四川軍閥的殘暴，準確、簡要地表述了黨和紅軍的宗旨、任務、政策和紀律，為紅軍順利通過彝族地區起到了重要作用。這個布告不僅是紅軍長征中唯一的布告，而且是第一次使用“紅軍萬里長征”這個特定用語。這個用語，是陸定一的一大創造，得到了朱德總司令的認可。此外，他還寫過一篇膾炙人口的散文《老山界》，詳細記述了紅章縱隊跨越越城嶺的情形，非常生動感人。這篇文章建國后曾長期作為中小學的語文教材。長征途中，陸定一對張國燾的分裂言行也表示了極大的憤慨，認為張國燾是一個“毫無氣節的敗類”，禍害了紅軍。

長征途中，秦邦憲和陸定一所處地位不同，作用也不一樣，但他們都能憑著一顆赤誠的心，朝著共同的革命目標，在各自崗位上盡心盡力工作，為長征的勝利作出了自己的貢獻。

傾心辦黨報 爭鳴氣象新

延安時期，中共中央的機關報是《解放日報》。秦邦憲和陸定一這對無錫人因為這張報紙，從相對分離的空間最終走到了一起。

創辦一張大型黨報，是秦邦憲的一個夙愿。1941年皖南事變后不久，秦邦憲在延安向中央提出了自己的想法。此時，中央也考慮到輿論陣地必須加強，對外宣傳口徑需要統一，同時也理解秦邦憲的心情，因此于當年3月作出決定，將《新中華報》與新華社的《今日新聞》合并，出版《解放日報》，作為黨中央的機關報。根據中央的決定，秦邦憲擔任社長，楊松、余光生分別任正副總編輯。4個多月后的8月15日，中央又作出決定，由曾經擔任八路軍前方總部野戰政治部副主任的陸定一接替生病的楊松擔任《解放日報》總編輯，主持報社工作。

中央作出這一人事調整，具有歷史的必然性。我們知道，《解放日報》創辦初期，由于受王明“左”傾錯誤的影響，主觀主義、教條主義和黨八股在報紙上表現得比較多，使報紙比較嚴重地存在著脫離實際、脫離群眾的問題，未能充分發揮黨的喉舌的作用。例如，在版面安排上，秦邦憲要求不管有沒有大事，《解放日報》應向蘇聯《真理報》一樣，每天必須發表一篇社論。對于報紙存在的一些問題，特別是空泛的社論，中央和毛澤東認為與全民抗戰、延安整風和陜甘寧邊區開展各項建設的形勢很不合拍，起不到宣傳鼓舞作用，必須進行改版。之后，秦邦憲雖然領導報社進行了改版，也使報紙出現了一些新氣象，但每天一篇社論的做法依然故我，中央和毛澤東對此很不滿意。在此背景下，陸定一奉命于8月中旬來到《解放日報》社主持工作。

陸定一雖然在大革命時期編輯過《無錫評論》、主編過《中國青年》，長征中編印過《紅星報》，抗戰期間領導過《新華日報》華北版的工作，但主持編印這種大型的黨中央機關報還是第一次，因此他覺得經驗不夠，壓力很大。俗話說，新官上任三把火。陸定一的三把火之一，就是徹底解決每天一篇社論的問題。

在報社所在地延安清涼山，秦邦憲和陸定一一起共事，在一個小灶吃飯，彼此也很注意團結、注意搞好關系，但在辦報特別是每天要不要發表一篇社論的問題上，雙方都是“寸步不讓”。秦邦憲認為：沒有社論就不是報紙。陸定一則將這一做法看成是一種陳腐的辦報方法，認為黨報發表社論為的是闡明黨的方針政策，有需要才寫。天天發社論，沒有分量，人家就不會重視。盡管陸定一講得很有道理，但秦邦憲仍然固執己見，于是兩人發生了激烈爭執。陸定一當時大聲說道：我的社論10年后還要經得起審查，不能只管24小時。秦邦憲見陸定一語氣強硬、態度堅決，知道一時誰也說服不了誰，便沉默不語。后來，報社編委會召開會議，專門討論這個問題，決定采納陸定一的意見。經過實踐的檢驗，秦邦憲從內心深處認同了編委會的決定和陸定一的做法，最終放棄了自己脫離實際的意見。秦邦憲的這一轉變，體現了他勇于改正錯誤，不斷追求真理的高貴品質。

此后，為了發展黨的新聞事業，他們嘔心瀝血，忘我工作。秦邦憲提出了“全黨辦報”的思想，陸定一闡明了新聞的本源是事實的觀點。他們關于發展黨的新聞事業的真知灼見，在新聞界產生了重要影響，使《解放日報》真正發揮了黨的喉舌的作用。

秦邦憲在工作

1945年5月在黨的七大上，秦邦憲再次真誠地、沉痛地檢討了自己1928年以來所犯的錯誤，實現了由教條主義到辯證唯物主義的根本轉變，贏得了黨內同志的肯定，并在黨的七大上繼續當選為中央委員。而陸定一則由于在宣傳思想戰線上作出了重要貢獻，也在這一年被任命為中共中央宣傳部長，并在黨的七大上當選為中央委員。

1946年4月8日，秦邦憲在參加重慶談判后返回延安途中，因飛機失事遇難，終年39歲。而此時陸定一還留在重慶，繼續為爭取國內和平進行奮斗。建國后，陸定一擔任了黨和國家的重要領導職務，1996年5月病逝于北京，享年90歲。

通過對1946年以前秦邦憲和陸定一革命歷程中幾個階段的分析，我們得到如下啟示：一是要以黨和國家的事業為己任。個人的理想只有同黨和國家的事業相符合，才不會流于空想。只有黨和國家興盛，個人才能享有尊嚴。二是要增強為人民服務的本領。只有勤奮學習、善于思考、敢于創新，才能增強執政本領和執政能力。三是要切實做到求真務實。只有理論聯系實際、堅持群眾路線，才能避免犯教條主義錯誤。四要培養海納百川的氣度。只有敞開胸懷聽取不同意見，正確開展批評與自我批評，勇于正視和改正所犯錯誤，才能朝著正確的方向前進。