傳統藏族民居建造技藝的傳承與發展研究

■ 楊旭明 Yang Xuming 鐘 熠 Zhong Yi

0 引言

藏族聚居區地域廣袤，域內人文和自然的特異性使藏族民居鮮明而獨特，共性與個性兼具。相融于青藏高原的淳樸民居，千百年來抵御著非常的氣候環境。藏族民居富含就地取材、傳統生態、地域適應、建造經濟的建造技術和理念，是一筆寶貴的建筑文化遺產。如今，面對西部大開發戰略的深化和推進，在城鎮化、生態移民、牧民定居行動等一系列加快西部發展戰略部署的同時，可能會因未得到及時的研究與保護，而在不知不覺中消融。

1 地域適應性下多姿多彩的藏族民居

1.1 藏區地域廣袤包含二種氣候帶

我國藏區地域廣袤，地域范圍包括西藏全境及相鄰四省的青海大部、甘肅南部、云南西北部、四川甘孜及阿壩全境(圖1)。從宏觀看藏族聚居區基本都是地處海拔較高的高原區，幾乎全境氣候寒冷和異常寒冷，域內包含了二種氣候帶即寒冷地區和嚴寒地區，自然條件特殊。藏區大部分以游牧文明為主，也兼農耕文明或二者文化交叉的地帶。從版圖看，包括五省的藏區面積共占我國西部國土的1/3之多。

圖1 中國藏區范圍

1.2 特殊地域環境造就多姿的建筑

自然與人文條件的特殊性使藏族民居形成了鮮明而獨特、共性與個性兼具的風格體系。除了游牧帳篷等非定居式居住建筑外，還有藏區的牧、農及半牧半農定居建筑，按廣義建筑類型來講就有五種——兌巴（阿里）、藏巴（日喀則）、衛吧（拉薩）、康巴（云南四川西部）、安多（青海、甘南、川西北）。局部地理氣候資源的相異又更使形式的多樣化。多姿多彩的藏族民居像一顆顆璀璨的寶石鑲嵌在我國西部的青藏高原。作為一種文化形態和積淀，民居凝聚了當地人們高超的環境適應能力。其中所蘊含的寶貴歷史文化價值相對于官式建筑，以更具相對的穩定性而被譽為社會歷史的活化石。

2 藏區將迎來大發展

2.1 我國西部各省發展將加速

改革開放以來，從點到面，我國中東部沿海得到了快速的發展和巨變，相對來說，我國西部由于地理位置和地理環境條件以及歷史等諸多方面原因發展緩慢，可以說，我國西部大部分還處于“待開發的處女地”。藏區及相鄰的周邊各省發展都還比較滯后，為實現國家的發展和繁榮，我國在穩步中東部發展的的同時加快對西部建設的戰略調整。最近，黨中央又提出進一步加快對西部的建設，又一輪的西部大開發戰役打響，相信在黨和國家的戰略部署下，城鎮化、現代化的大規模建設將在西部展開，我國西部會得到較快速的發展。

2.2 藏族民居建筑要保護

作為占據西部1/3面積的藏族聚居區，其發展情況看比相鄰周邊發展更為緩慢。藏區大部由于地處高山高原，地理氣候環境相對較差，至今多數地區交通、通訊仍不發達，很多地方還是處于較為原始的農耕游牧狀況。發展緩慢和落后、交通、通訊的不便，使得藏族聚居區大都還呈現出較為傳統和原始地方特征，其居住形態和居住方式仍然保持原生態和具有濃郁的地方特色。可以說，建筑文化保護和研究方面特別要注意的問題。

3 藏族民居的傳承何去何從值得研究

3.1 西部大發展勢必大建設

當前和今后一段時期，是西部地區深化改革、擴大開放、加快發展的重要戰略機遇期。西部大發展勢必大建設。但“城鎮化建設”、“生態移民建設”、“牧民定居行動計劃”以及隨著經濟提升和現代生活轉變的“翻建改造”，“風貌改造”等等，以勢不可擋的發展潮流將很快觸及整個藏區。藏族民居文化的傳承與發展怎樣來構建，如何把握現代科技、現代材料的應用，適合于地域環境的建造技藝怎樣來傳承與發展，全球化的環保節能共識怎樣來貫徹和實現，怎樣與西部大開發及城鎮化建設的突飛猛進協調等等？這需要我們把控和思考，深入探索。

3.2 民居建造技藝亟待研究

藏族民居建筑用材的使用和建造技藝的方法如同其他民居一樣，包含著一定深層次的文化內涵，不同的地域氣候環境和地方材料造就不同的建筑形式，同樣是藏族民居，由于地理、氣候等的因素不同，其實從建造方法和材料上看差異很大。不同的建造方式的背后會有許多方面的復雜因素，流傳千百年的民居建造技藝需要我們去收集、歸類和研究，并且梳理其中的影響因素和實質性內涵，對藏民族建筑文化的傳承、對今天同樣用傳統建筑材料或現代材料技法去適應當時當地的環境氣候有著極其重要的意義。

4 國內外對傳統建筑研究的啟示

4.1 經驗與教訓值得總結和警示

歐洲等國家在傳統城鎮、村寨的保護研究上起步較早、水平較高，成果也顯著，在舊建筑的改造上已有不少的經驗。如英國、西班牙、日本、印度、埃及等國家的建筑師等都對傳統的建構方式和自然環境保護方面有很多不同建樹，如生物氣候學、生態和適宜技術研究、鄉村地區歷史建筑的保護、修復功能的轉換、經濟及低技術條件的沿用。通過研究和發掘，最終實現傳統技術的當代轉化，在不同的地域發掘自己的資源優勢、通過建造的藝術重塑民族文化自豪感等等，這些都為我們今天所面臨的傳統建筑的何去何從提供了一些啟發的途徑。國內學界對藏族民居雖有所關注，但在現階段以前對藏族建筑的研究更多的是著重對藏族宗教及官式建筑的類似考察、測繪的研究較多，而對藏族民居的探索和調研還處于一種初級的認知階段，深入的研究還不多。我國較發達地區的民居建筑破壞較嚴重是沉重的教訓。

4.2 社會責任呼吁去探索和研究

“文化是歷史的積淀，存留于建筑之間，融匯在生活里，對城市的營造和居民的行為起著潛移默化的影響，是城市和建筑的靈魂”。吳良鏞先生的這個觀點對于今天廣大藏族農牧區及城鎮民居建筑一樣適用。就是說，文化的積淀在建筑中的體現是占有相當比重的，人類的文明和文化可以賦予建筑的靈魂，同樣建筑的靈魂體現其文化和歷史。藏族建筑的各種建造技藝現象值得我們去挖掘。中華民族的使命感、建筑專業人員的責任感呼吁我們去探索和研究、發展和傳承，本著一種民族使命感和責任感我們責無旁貸。

5 藏族民居建造技藝的傳承與發展研究

5.1 以調查促進探索，以現狀進行分析

藏族建筑形態及特征形形色色，究竟是什么因素使藏族民居最終成為具有穩定地域特點及各具風格的建筑形式？藏族民居是集設計、投資、營建、使用與維護于一體的民間行為，因此應從設計到使用與維護等全方位進行調研。獲得有關形態、尺度、材料、構造、裝飾等方面的傳統技藝實質性之內涵，如擬用某些調查方法去獲取真實的數據和獲得科學性的一手資料。采用與之相適宜的多種分析方法，對所收集的調查資料進行現狀分析是行之有效的手段。“地域分析”是對傳統建筑分析的方法之一，也是對建筑研究的的前提。我國藏區跨越寒冷、嚴寒2個氣候區，屬高寒地帶。氣候環境對建筑的影響最大。尤其是藏區冬天空氣稀薄，各自有著不同的氣候特點，應對當地氣候有直觀和清醒的認識。進行地域分析的主要內容有：氣候、地貌、水資源、能源資源、建材資源、生產性質、生態系統、其他條件等，通過收集與匯總案例樣本，進行實測對比與多方面分析。

5.2 以比較進行研究，以研究尋找途徑

“科學識別”是研究地域適應性之精髓的關鍵問題。將收集與匯總案例通過識別和對比，從中找出不同建造技藝的因素。關注的問題是在不同的自然地域、人文環境條件下的各類藏族民居的地域適應性之傳統技藝。從包括溫濕度、日照、功能、降水量、氣流、地貌、水體流域、人文等方面研究藏族民居的這些不同而適宜的建造技術。用多種研究方法去全面分析比較研究，協調好民族傳統與現代科技的關系問題非常必要。我們認為研究傳統的適宜建造技術，就是要提煉出結合現代的用材，傳統的和現代相結合的當今當地的適宜建造技術。對于特殊地域環境的藏區，應從本地資源和氣候出發，用更貼近普通藏族民眾的環保、節能、盡可能降低成本的技術，則才是藏族民居發展的未來之路。用“采納沿用”、“改善性采用”，“創新適宜技術”或“提出新的創想”等的策略與思路。使這一地區符合現代生態文明的傳統民居建造技藝，與自然環境一起得到科學合理的保護、傳承和創新。

6 結語

藏族民居千百年以來適應著嚴酷的氣候和地域環境條件，藏族傳統民居滿足著藏族人民最基本的生存需求。其中很多富有價值的、經濟適用、利用便捷可取的建筑材料和建造技術是民居地域文化實質之內涵。在西部大發展進程中，在傳承借鑒的同時，也要拋棄一些不合時宜的內容，提取適時適地的建筑文化元素。好的、精典的、值得保留與借鑒的或可以發展改善和提高價值的建造文化，是藏族民居傳承和發展的文化源泉。“研究創新”也是探索適宜技術、未來之路應達到的目標，也是關鍵的一點。通過上述的分析，將生態、環保、節能等意識的議題結合起來。探索傳統建造文化與和現代居住功能、現代科學技術的融合才是民族建造文化的傳承之路。