莫宣卿的詩(shī)歌理想

莫燕軍

摘 要：莫宣卿是唐代嶺南第一位狀元，他的狀元之路對(duì)嶺南文化的傳播有重大的影響。本文通過(guò)剖析其作品內(nèi)容，深入挖掘莫宣卿的詩(shī)歌理想，領(lǐng)略一代廣東狀元的志氣之路。

關(guān)鍵詞：莫宣卿；狀元；詩(shī)歌；理想

考取功名，尤其是在封建社會(huì)當(dāng)中，是每一個(gè)苦寒學(xué)子的終身夢(mèng)想。于是，只要有人登上狀元的席位，當(dāng)?shù)鼐蜁?huì)爭(zhēng)相宣傳本土的文化，以求得聲名大噪。唐代，嶺南之地出現(xiàn)了一為名人，那就是有“嶺南第一狀元”之稱的莫宣卿。“邑人莫宣卿，字仲節(jié)，唐大中五年及第，授臺(tái)州別駕”。“莫宣卿，封州人……大中五年廷對(duì)第一，初典翰林”。在地方史志中均有記載莫宣卿的生平與事跡，其仕途的成功一直影響至今。

一、狀元莫宣卿

莫宣卿生于唐代公元834年，字仲節(jié)，號(hào)片玉，是廣東封州人，也就是今天的封開(kāi)縣。莫宣卿七歲就能吟詩(shī)作對(duì)，獲得“神童”的贊譽(yù)。憑著自己的天資聰穎與勤奮刻苦，他在書(shū)屋中日積月累地苦讀經(jīng)典，終于上天眷顧了這位嶺南才子，在公元851年，17歲的莫宣卿獲得長(zhǎng)安會(huì)考中廷試的第一名，當(dāng)上了狀元。

莫宣卿后來(lái)?yè)?dān)任翰林院編修的職務(wù)，雖然深受皇帝的信賴，但是他卻放心不下盡心撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的母親。他把孝心看得比仕途更重要，加上母親年邁，行動(dòng)不便，由此寫(xiě)出陳情表，到南方地區(qū)繼續(xù)為唐代服務(wù)。但不幸的是，莫宣卿在赴南方上任的時(shí)候卻在途中病逝，年僅34歲，一代才子狀元就這樣與告別人世，實(shí)在令人惋惜不已。

二、嶺南與狀元

莫宣卿代表著嶺南文化的突飛猛進(jìn)，影響著它的歷史。嶺南世稱南蠻之地，從來(lái)就給人文化枯竭的印象，廣東第一狀元莫宣卿的出現(xiàn)，可謂突破性地打破了這個(gè)傳統(tǒng)印象，廣東的地位迅速得到提高。雖然莫宣卿的作品似乎已經(jīng)漸漸被人們淡忘，但是他的影響依舊深遠(yuǎn)，廣東某些地區(qū)甚至設(shè)計(jì)了狀元掛像，目的是祈求孩子讀書(shū)聰明伶俐。

三、詩(shī)歌理想

1.心存高志

《句》

我本南山鳳，豈同凡鳥(niǎo)群。

短短的詩(shī)句，足以看出莫宣卿的志氣。他理想遠(yuǎn)大，而且確實(shí)做到了。試想在唐代文化底蘊(yùn)相對(duì)來(lái)說(shuō)如此薄弱的嶺南地區(qū)，要考取科舉，平常人自然想都不敢想，更何況要位居狀元之列。但是莫宣卿沒(méi)有因外界條件所打敗，這種刻在骨髓里的志氣像奔流不息的流水般影響著莫宣卿的一生，“我本南山鳳，豈同凡鳥(niǎo)群”南方的鳳凰總會(huì)鶴立雞群在眾普通鳥(niǎo)之中，這是何等的霸氣，就因?yàn)檫@種霸氣，才成就莫宣卿的狀元之路。只有心存高遠(yuǎn)，才能創(chuàng)造出平常人不能完成的奇跡，莫宣卿的高中是一種奇跡，更是意料之中的理想目標(biāo)。能戰(zhàn)勝自己的就只有自己，他憑著狀元的傲骨，劃出了嶺南文化一道亮麗的風(fēng)景線。

2.刻苦無(wú)他物

《答問(wèn)讀書(shū)居》

書(shū)屋倚麒麟，不同牛馬路。床頭萬(wàn)卷書(shū)，溪上五龍渡。

井汲冽寒泉，桂花香玉露。茅檐無(wú)外物，只見(jiàn)青云護(hù)。

學(xué)子寒窗十年，只為一朝高中，事實(shí)上，有誰(shuí)能理解這十年積累的苦呢？但從詩(shī)歌當(dāng)中可以看出莫宣卿并不覺(jué)得苦，心中沒(méi)有急躁的滋味，心無(wú)旁騖，志氣昂揚(yáng)。“書(shū)屋倚麒麟，不同牛馬路”，在書(shū)屋中刻苦讀書(shū)之余卻有自己獨(dú)特的思考，讀書(shū)之路漫漫，但不同于牛馬路的勞力活，只有刻苦用功才能為自己的未來(lái)做主，莫宣卿就是明確了這個(gè)道理。孝心極重的他也想為母親爭(zhēng)一口氣，他認(rèn)識(shí)到知識(shí)才是人價(jià)值的所在，“井汲冽寒泉，桂花香玉露”，因此最后才能像桂花那樣散發(fā)出最大最吸引人的價(jià)值。就憑著堅(jiān)毅不拔的精神，做到身無(wú)外物，刻苦用功，“茅檐無(wú)外物，只見(jiàn)青云護(hù)”，最后才能踏上科舉的青云之路，莫宣卿同樣也做到了。

3.忠貞報(bào)國(guó)

《百官乘月早朝聽(tīng)殘漏》

建禮儼朝冠，重門(mén)耿夜闌。碧空蟾魄度，清禁漏聲殘。

候曉車輿合，凌霜?jiǎng)ε搴Ｐ呛营q皎皎，銀箭尚珊珊。

杳靄祥光起，霏微瑞氣攢。忻逢圣明代，長(zhǎng)愿接鹓鸞。

“百官乘月早朝聽(tīng)殘漏”，清晨的月亮還能看見(jiàn)，可看出早朝之早，對(duì)于景物的描繪更是用心，“碧空”、“凌霜”、“星河”、“銀箭”、“杳靄”、“霏微”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，展現(xiàn)了莫宣卿的高潔志氣，忠貞之思，最后一句“忻逢圣明代，長(zhǎng)愿接鹓鸞”，更點(diǎn)明了他的理想，為國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量。他不諂媚、不逢迎，不看重所謂的功名利祿，考取科舉只為證明自己的高潔志氣與愛(ài)國(guó)理想，他的內(nèi)心如水晶般純凈無(wú)暇。

4.永存孝心

《賦得水懷珠》

長(zhǎng)川含媚色，波底孕靈珠。素魄生蘋(píng)末，圓規(guī)照水隅。

淪漣冰彩動(dòng)，蕩漾瑞光鋪。迥夜星同貫，清秋岸不枯。

江妃思在掌，海客亦忘軀。合浦當(dāng)還日，恩威信已敷。

莫宣卿是個(gè)重孝之人，考取科舉到京城上任是每個(gè)苦寒學(xué)子的夢(mèng)想，但是莫宣卿卻認(rèn)為對(duì)母親的照顧才是最重要的，正處于仕途上升之際，他卻請(qǐng)求到南方任官，目的就是為了照顧母親，我們從他的詩(shī)歌中也能發(fā)現(xiàn)他的孝心。“長(zhǎng)川含媚色，波底孕靈珠”母親給予他生命，并竭盡全力讓他苦讀詩(shī)書(shū)，試問(wèn)如果沒(méi)有母親的支持，莫宣卿怎么能夠放心把精神都投入到詩(shī)書(shū)當(dāng)中，因?yàn)楦卸饔谑遣庞小昂掀之?dāng)還日，恩威信已敷”的孝心。

莫宣卿無(wú)愧于唐代嶺南第一狀元的美稱，他的才華與節(jié)氣都顯露出一代學(xué)子的智慧與氣魄，于是呼有了白鴻儒的慨嘆：“及今公族子姓言動(dòng)氣象，猶有公之遺風(fēng)，雖鄉(xiāng)曲五尺童子與夫田野愚夫愚婦，皆重公名，莫不喜談樂(lè)道之。凡游于庠序者，罔不賢其賢，守其宗祀者，莫不親其親，得非狀元公神化之所感也耶！”[4] 他的氣志心存高遠(yuǎn)，他的用功心無(wú)旁騖，他的理想忠貞報(bào)國(guó)，他的孝心永存于世，這些理想他早早定下來(lái)，一步一步走進(jìn)了夢(mèng)想的彼端，雖然天妒英才，但莫宣卿的狀元風(fēng)采依然屹立于嶺南歷史之中，并影響著嶺南文化的前進(jìn)道路。

作者簡(jiǎn)介：莫燕軍（1989.3-），女，漢族，廣東鶴山人，廣州大學(xué)人文學(xué)院2012級(jí)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)碩士在讀。