民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的現(xiàn)狀與發(fā)展對策

康娜娜，張志彬

（1.中國礦業(yè)大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 徐州 221116；2.江蘇師范大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的現(xiàn)狀與發(fā)展對策

康娜娜1，張志彬2

（1.中國礦業(yè)大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 徐州 221116；2.江蘇師范大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

采用文獻(xiàn)資料法、邏輯思維法、比較法，對國家級、省級民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行現(xiàn)狀分析。目前我國傳承人存在缺乏專業(yè)人才、缺乏規(guī)范的認(rèn)定法規(guī)體系、缺乏健全的經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制幾個(gè)方面問題，對此提出相應(yīng)的發(fā)展對策。

民族傳統(tǒng)體育；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承人

1 相關(guān)概念的概述

1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念是聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》提出并界定其內(nèi)涵與范疇。UNESCO于2003年10月通過《公約》將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”定義為：被各社區(qū)群體，有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所，并將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容為以下5個(gè)方面：口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；表演藝術(shù)； 社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。由中華人民共和國第11屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第19次會議于2011年2月25日通過《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所，包括傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言；傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；傳統(tǒng)體育和游藝；其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)6個(gè)方面。

1.2 傳承人

文化部2008年5月14日公布的于2008年6月14日正式實(shí)施的《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》第二條中指出：本辦法所稱的“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”，是指經(jīng)國務(wù)院文化行政部門認(rèn)定的，承擔(dān)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目傳承保護(hù)責(zé)任，具有公認(rèn)的代表性、權(quán)威性與影響力的傳承人?！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第29條規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人應(yīng)當(dāng)符合下列條件：（1）熟練掌握其傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；（2）在特定領(lǐng)域內(nèi)具有代表性，并在一定區(qū)域內(nèi)具有較大影響；（3）積極開展傳承活動(dòng)?？偨Y(jié)學(xué)術(shù)領(lǐng)域與國家相關(guān)法律法規(guī)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是指在文化遺產(chǎn)傳承過程中直接參與制作、表演等文化活動(dòng)，并愿意將自己的高超技藝或技能傳授給政府指定人群的自然人或相關(guān)群體。

2 民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人現(xiàn)狀分析

2.1 國家級民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人現(xiàn)狀

國家截至目前公布了3批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人名單。第1批代表性傳承人226人，與體育有關(guān)的項(xiàng)目的傳承人歸于雜技與競技；第2批公布的傳承人名單中沒有體育項(xiàng)目的代表人；第3批名單711人，將傳統(tǒng)體育、雜技與競技?xì)w作為單獨(dú)一類。以下著重對第1批與第3批與體育有關(guān)的傳承人的年齡、性別、分布等方面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2.1.1 人數(shù)比例 3批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名單，共有十大類項(xiàng)目，其中傳統(tǒng)戲劇33.60%、民間文學(xué)3.38%、民間美術(shù)10.42%、傳統(tǒng)技藝14.38%、傳統(tǒng)醫(yī)藥3.56%、雜技與競技2.28%、民間音樂13.44%、民間舞蹈8.60%、曲藝7.86%、民俗2.02%。通過數(shù)據(jù)對比，只有雜技與競技、民俗兩項(xiàng)所占比例在2%左右。

第1批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人226人中，雜技與競技項(xiàng)目只有15人，占總數(shù)的6.64%；第2批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人551人中沒有雜技與競技項(xiàng)目代表人；第3批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人711人，傳統(tǒng)體育、雜技與競技19人，占2.67%；截至目前國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表人共計(jì)1488人，雜技與競技34人，占總數(shù)比例2.28%。

2.1.2 年齡比例 通過對國家第1批、第3批民族傳統(tǒng)體育、雜技與競技非物質(zhì)文化傳承人進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示，第1批名錄中，民族傳統(tǒng)體育傳承人年齡大部分超過40歲，30～40歲之間的只有1人占6.67%，30～40歲之間的6.67%，而40～50歲占33.33%，50～60歲占13.33%，60～70歲占26.67%，70～80歲之間為零，80～90歲占20.00%。第3批中，民族體育傳承人大部分處于60～80歲年齡段之間，其中60～70歲共10人，70～80歲共4人，所占比例分別為52.63%、21.05%，共占73.68%。通過以上分析可以看出，我國國家級民族傳統(tǒng)體育的傳承人大多數(shù)年齡偏大，60～80歲年齡段內(nèi)人數(shù)最多，而在40歲之下的只有1人?？梢?，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在青年群體中并沒有得到有效的發(fā)展與繼承。另外，競技體育項(xiàng)目中，賽場上40歲以后的運(yùn)動(dòng)員幾乎不存在，就連教練員也不多，為此，這些大年齡傳承人的對民族體育項(xiàng)目的傳承能力并不能確定，而高齡的傳承人在民族體育項(xiàng)目的發(fā)展與傳承工作中的價(jià)值還是個(gè)未知數(shù)。

2.1.3 性別比例 國家級雜技與競技非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人男女比例嚴(yán)重失調(diào)，第1批民族體育傳承人15人中只有1人為女性，第3批19人中只有2人為女性，女性傳承人只占總數(shù)的8.82%。這種男女比例失調(diào)的現(xiàn)象的產(chǎn)生是受中國傳統(tǒng)理念的影響，在中國古代女性沒有參加體育運(yùn)動(dòng)的權(quán)利，當(dāng)代社會中“男尊女卑”的思想或多或少還是在一些項(xiàng)目中體現(xiàn)，最重要的原因在于，自古以來傳統(tǒng)體育文化“傳男不傳女”傳承方式致使現(xiàn)代社會中掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的女性數(shù)量極少。

2.1.4 地區(qū)分布 國家級傳統(tǒng)體育項(xiàng)目非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人主要分布于河北（12人）、河南（9人）、北京（3人）、新疆（2人）、湖北（1人）、天津（1人）、山西（2人）、內(nèi)蒙古（1人）、浙江（2人）、福建（1人）10個(gè)省份。區(qū)域分布不均勻，大部分廣布在東部地區(qū)，而東部地區(qū)又集中于河北、河南2個(gè)省份，分別為35.29%、26.47%。地區(qū)之間不均衡給管理方面帶來一定的困難。少數(shù)民族集中的云南、廣東等沒有人入選國家級體育方面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，可見少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承人受到國家的保護(hù)與資助比較有限。

2.1.5 相關(guān)項(xiàng)目 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中與體育相關(guān)的項(xiàng)目59項(xiàng)，而目前存在國家級的傳承人的項(xiàng)目并不多，目前國家級傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化傳承人只涉及其中抖空竹、維吾爾族達(dá)瓦孜、武當(dāng)武術(shù)、滄州武術(shù)、太極拳、邢臺梅花拳、沙河藤牌陣、吳橋雜技、天橋中幡、寧德霍童線獅、萇家拳、心意拳、心意六合拳、八卦掌、鄂溫克搶樞、少林功夫、鷹爪翻子拳、馬球、撓羊賽、調(diào)吊、滄州武術(shù)21個(gè)項(xiàng)目。太極拳（包括楊氏太極拳、陳氏太極拳、武氏太極拳）傳承人7人，位居第一；滄州武術(shù)傳承人4位，位居第二；抖空竹、寧德霍童線獅、心意六合拳、邢臺梅花拳4項(xiàng)分別有兩位傳承人，其余項(xiàng)目1人。這些具有國家級傳承人的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目只占國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中與體育相關(guān)的項(xiàng)目35.59%，未涉及到64.41%的項(xiàng)目?？梢?，目前我國對傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的傳承人認(rèn)定項(xiàng)目比例不協(xié)調(diào)，距各個(gè)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)工作協(xié)調(diào)進(jìn)行還有一定的差距。

2.1.6 認(rèn)定條件與資助措施 2008年5月14日，文化部部務(wù)會議審議通過《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》第4條規(guī)定：“符合下列條件的公民可以申請或者被推薦為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人：（1）掌握并承續(xù)某項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；（2）在一定區(qū)域或領(lǐng)域內(nèi)被公認(rèn)為具有代表性和影響力；（3）積極開展傳承活動(dòng)，培養(yǎng)后繼人才。從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料收集、整理和研究的人員不得認(rèn)定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人?！睆囊?guī)定可以看出,對于傳承人的評定比較嚴(yán)格，但是并沒有給予準(zhǔn)確的評定標(biāo)準(zhǔn)：第2個(gè)條件中，區(qū)域或領(lǐng)域的范圍多大、影響力達(dá)到什么程度；第3條中怎么開展傳承活動(dòng)、怎樣培養(yǎng)繼承人、培養(yǎng)的繼承人和繼承人的繼承價(jià)值等，這些問題在申請?jiān)u定過程中會參雜人為因素，而缺乏定量指標(biāo)。

中央財(cái)政從2008年起專門資助國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人每人每年8 000元，從2011年開始，對傳承人每年資助增加到了1萬元，鼓勵(lì)和支持他們開展傳承活動(dòng)。

2.2 省級民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人現(xiàn)狀

中國武術(shù)是中國文化的品牌，“世界武術(shù)看中國，中國武術(shù)看河南”，足以證明河南武術(shù)在中國武術(shù)文化中道德特殊地位。河南作為武術(shù)文化發(fā)展的重要基地，如今同樣面臨傳統(tǒng)文化流失速度大于傳承速度的困境。為了搶救與發(fā)展寶貴的千年遺產(chǎn)，河南省政府、文化部等提出相應(yīng)的政策應(yīng)對，河南省雜技與競技項(xiàng)目傳承人入選國家級人數(shù)最多，省級民族傳統(tǒng)項(xiàng)目傳承人的認(rèn)定與評選政策具有一定的代表性。因此，以下分析選擇河南省為代表，分析省級民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的現(xiàn)狀。

表1顯示河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人中雜技與競技項(xiàng)目傳承人的所占比例低于10%。表2對目前公布的兩批民族傳統(tǒng)體育傳承人的情況進(jìn)行分析，結(jié)果顯示，80%傳承人年齡位于50～80歲年齡段，80歲以上的也占有相當(dāng)比例；第1批15個(gè)省級傳承人中只有1名女性，第2批全部為男性。作為民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化石，傳承人面臨的困境十分嚴(yán)峻。

2.3 現(xiàn)存的問題

2.3.1 缺乏專業(yè)人才 民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的審核與認(rèn)定是一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的工作，要求認(rèn)定人對民族傳統(tǒng)文化充滿濃厚的感情，對民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作高度熱情，最重要的一點(diǎn)要熟知中國民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的專業(yè)知識。由于地方性機(jī)構(gòu)對傳承人定工作的認(rèn)識不足，加上沒有足夠的政策與經(jīng)費(fèi)支持，培養(yǎng)傳承人專業(yè)認(rèn)定工作人員機(jī)制不健全，導(dǎo)致傳承人的認(rèn)定工作缺乏專業(yè)的人才。這很大程度上制約了民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的認(rèn)定與保護(hù)工作。

表1 河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人雜技與競技比例

表2 河南省省級雜技與競技非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人年齡、性別比例分析

2.3.2 缺乏規(guī)范的認(rèn)定法規(guī)體系 目前，民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人認(rèn)定工作政策法規(guī)少且不健全，使傳承人認(rèn)定工作無法可依。缺乏傳承人的發(fā)現(xiàn)、評估、認(rèn)定的程序，未建立可持續(xù)發(fā)展的傳承人保護(hù)、管理與利用健全程序。沒有給予傳承人各自所需承擔(dān)的責(zé)任以準(zhǔn)確定位，致使傳承人對自身的責(zé)任仍是模糊不清。

2.3.3 缺乏健全的經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制 資金投入不足是目前限制各地區(qū)傳承人培養(yǎng)、認(rèn)定工作面臨的主要問題與困難。經(jīng)調(diào)查，目前我國民族傳統(tǒng)體育非遺項(xiàng)目傳承人的個(gè)人與家庭的生活生計(jì)水平大部分處于中等中等以下。因他們所從事的體育項(xiàng)目的局限性，無法將自己所擅長的項(xiàng)目進(jìn)行經(jīng)濟(jì)開發(fā)而從中獲取生活來源；因其所肩負(fù)的傳承責(zé)任又無力從事其他行業(yè)，生活困境得不到解決。民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要達(dá)到后繼有人的局面，需要政府資金的支持。但目前國家與地方缺乏健全的資金投入機(jī)制，致使傳承工作無法進(jìn)行，傳承人出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象。

3 對 策

3.1 提高申報(bào)人的文化和專業(yè)知識的水平，重視專家的力量

目前我國省級乃至國家級對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人的推薦申報(bào)工作都是統(tǒng)一的程序。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人的推薦程序首先是傳承人本人自愿提出申請，逐級向上審核并遞交申請材料，最終匯總文化部做最后審核。民族傳統(tǒng)體育具有千年的文化底蘊(yùn)，未經(jīng)培訓(xùn)的專業(yè)人員很難參透其文化內(nèi)涵，在推薦申報(bào)逐級審核并向上級遞交申請材料的過程中人為因素將對審核結(jié)果產(chǎn)生重要影響。所以，提高申報(bào)人及各級別審核人員的文化和專業(yè)知識的水平是民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人申報(bào)工作首先要解決的問題。

3.2 明確傳承人的權(quán)利與義務(wù)

民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的特點(diǎn)競技類為主，表演類及表演性競技類為輔，這就決定了其傳承方式是通過收徒傳授與后代傳承、公開表演等來顯示民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化存在的意義。傳承人作為承上啟下的繼承者，對所繼承的項(xiàng)目作出文化選擇和文化創(chuàng)新是傳承人的首要責(zé)任；培養(yǎng)接班人，鍛煉其保護(hù)、發(fā)展與傳承的能力也是傳承人重要的責(zé)任。由于傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性，相關(guān)部門有必要針對民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人的權(quán)利與義務(wù)進(jìn)行分析探討然后給予準(zhǔn)確定位。

3.3 建立健全資金補(bǔ)助與生活補(bǔ)貼制度

國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人的資金補(bǔ)助作出了明確規(guī)定，目前國家級非遺傳承認(rèn)每年的補(bǔ)貼從原來的每人8 000元/年增加到10 000元/年，雖然資助力度在加大，但是相關(guān)問題仍然不能解決。首先，建立健全生活補(bǔ)貼制度。政府與社會有必要提高民族傳統(tǒng)體育傳承人的生活資助水平，提高生活資助金額；對其子女的教育、生活及家屬的工作、待遇等方面給予充分的優(yōu)惠，使傳承人全身心投入項(xiàng)目傳承與創(chuàng)新中；第二，建立健全開展傳承活動(dòng)的資金補(bǔ)助政策，如進(jìn)行公開非營利表演、開展文化宣傳活動(dòng)、培養(yǎng)傳承項(xiàng)目接班人等都需要一定資金資助才得以開展下去，財(cái)政部應(yīng)將其預(yù)算在內(nèi)，使傳承活動(dòng)的開展不受資金的限制而受到影響。隨之而來的便是資金去向的監(jiān)管問題。有必要將上述兩個(gè)方面的資助分開進(jìn)行，一方面保證“活化石”不因生計(jì)問題擔(dān)憂；另一方面，給予充足的資金補(bǔ)助并保證資金全額用于民族體育項(xiàng)目的傳承工作需要各部門的協(xié)調(diào)與合作。

3.4 把握對傳承人進(jìn)行搶救性調(diào)查采錄時(shí)機(jī)

目前國家級、省級民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人大部分處于60歲以上的年齡段，他們經(jīng)過一生的鉆研與研究得以掌握民族文化的精髓，而他們掌握的東西需要言傳身教的方式一代又一代的傳承下去，這也依靠他們對民族體育文化的熱愛與責(zé)任以及對民族文化的刻苦專研與總結(jié)。但是由于社會的變遷與時(shí)代的發(fā)展，少有年輕一代人對民族傳統(tǒng)體育文化的傳承有高度的興趣與積極性，“人去藝亡”的現(xiàn)象仍然得不到很好的解決，致使經(jīng)過相當(dāng)長歷史沉淀才形成的文化消失在現(xiàn)代社會中?，F(xiàn)代社會隨著科技的進(jìn)步，一些現(xiàn)代化的技術(shù)與設(shè)備雖不能對文化進(jìn)行創(chuàng)新，但足以保存文化當(dāng)前的模式。在傳承人的有生之年進(jìn)行調(diào)查與采錄，使寶貴的遺產(chǎn)得以以文字、圖像、視頻等方式保存不至于等到傳承人辭世時(shí)，項(xiàng)目的傳承鏈就此斷裂。

3.5 保存文化發(fā)展空間，培養(yǎng)杰出的傳承人

首先，民族傳統(tǒng)體育文化的傳承首先應(yīng)當(dāng)受到政府與社會的重視，各方面相互合作保護(hù)正在遭到破壞和有可能被遭到破壞的民族傳統(tǒng)體育賴以生存的文化空間；其次，解決當(dāng)前傳承人面臨的困境的唯一出路就是有計(jì)劃的培養(yǎng)年輕一代的傳承人。將面臨消亡的、具有高度歷史價(jià)值的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目列入各高校的選修課程中，聘請國家級的項(xiàng)目傳承人作為技術(shù)傳授老師；把理論研究列入各科研所的研究課題中，并將研究成果傳授與年輕的傳統(tǒng)體育傳承人，并鼓勵(lì)他們深入研究與探索蘊(yùn)含在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的奧秘，提高傳承人的專業(yè)文化知識與實(shí)現(xiàn)民族傳承的能力；最后，鼓勵(lì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承群體及社會社團(tuán)對年輕一代人的民族文化熏陶，提高對民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化的好奇心與探索欲，使民族體育項(xiàng)目的傳承由點(diǎn)到線，由線橫向發(fā)展到面；最后達(dá)成共識，在社會上形成一種民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化的保護(hù)網(wǎng)。

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A

1674-151X（2012）07-141-03

投稿日期：2012-03-19

康娜娜（1989 ～），在讀碩士研究生。研究方向：體育法學(xué)、體育教育訓(xùn)練學(xué)。