劉加林
(湖南人文科技學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理科學(xué)系,湖南婁底417000)
產(chǎn)業(yè)耦合是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及市場(chǎng)需求的產(chǎn)物,互相之間耦合可以使得產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)疊加效應(yīng),保持雙贏的局面[1]。旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè),是實(shí)現(xiàn)社會(huì)生態(tài)轉(zhuǎn)型的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一。旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)具有天然的耦合基礎(chǔ)與社會(huì)需求,因此分析其相互之間關(guān)系與耦合機(jī)理,對(duì)于進(jìn)一步促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有非常大得作用。
馬勇、周宵在其書(shū)中將旅游產(chǎn)業(yè)定義為與旅游產(chǎn)業(yè)有著密切相關(guān),并且還要向其提供相關(guān)的文化、信息、人力、物力、財(cái)力、智力等等物質(zhì)或者非物質(zhì)服務(wù)與支持的行業(yè)和部門[2]。而文化產(chǎn)業(yè)的定義就比較亂,尚未形成一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。目前國(guó)內(nèi)較為權(quán)威的定義就是國(guó)家統(tǒng)計(jì)在2004年所頒發(fā)的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》一文中所下的定義:為社會(huì)公眾提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng),以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合[3]。從這個(gè)層面我們可以看出,文化產(chǎn)業(yè)的范疇較廣,這其中還包含旅游產(chǎn)業(yè),這與于光遠(yuǎn)教授所說(shuō)的“旅游產(chǎn)業(yè)是一種文化特性特別強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)行業(yè),與此同時(shí),其也是一種經(jīng)濟(jì)性非常強(qiáng)的文化事業(yè)”的觀點(diǎn)非常吻合。

圖1 文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)耦合機(jī)制
文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)是相互聯(lián)系、相互滲透、相互依存、相互促進(jìn),兩者是相輔相成的,共榮發(fā)展(具體互動(dòng)原理見(jiàn)圖1)。首先,文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)是相互依存的。文化的發(fā)展往往蘊(yùn)含著旅游資源,同時(shí)旅游資源的開(kāi)發(fā)往往就需要對(duì)其所包含的文化進(jìn)行解讀,以此來(lái)提升旅游資源的人文底蘊(yùn),進(jìn)而增加旅游資源的附加值。文化本身就具有旅游的屬性,而旅游資源的開(kāi)發(fā)又為文化的傳播與交流提供一個(gè)發(fā)展平臺(tái),這種共生依存的關(guān)系,共同促進(jìn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的共贏。其次是文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間相互耦合。當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)具有密不可分的內(nèi)在聯(lián)系,任何一項(xiàng)旅游資源開(kāi)發(fā)中都是采用特定的文化方式來(lái)進(jìn)行的,在旅游資源開(kāi)發(fā)的各個(gè)環(huán)節(jié)中都蘊(yùn)含著文化因子,是以文化發(fā)展為基礎(chǔ)的。與此同時(shí),旅游又是文化實(shí)現(xiàn)的重要載體,沒(méi)有文化的旅游就缺乏其應(yīng)有魅力,而缺少旅游的文化就成為一潭死水,就會(huì)埋滅其應(yīng)有的輝煌。因此,文化與旅游需要相互耦合,取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同發(fā)展。最后是文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)。一方面文化有利于旅游資源的開(kāi)發(fā)與發(fā)展。文化利用輻射與滲透效應(yīng),來(lái)不斷地提升旅游產(chǎn)品的品味,提高其旅游資源的文化底蘊(yùn),增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,從而形成一個(gè)良性循環(huán)的市場(chǎng)發(fā)展環(huán)境。另一方面旅游資源也對(duì)文化發(fā)展具有促進(jìn)作用。旅游市場(chǎng)可以透過(guò)引致效應(yīng)來(lái)為文化傳播與交流提供一個(gè)平臺(tái),有利于文化資源進(jìn)一步挖掘,使得文化產(chǎn)業(yè)走向市場(chǎng)的前沿,更好地促進(jìn)民族文化的發(fā)展與保護(hù)。文化與旅游具有深層的內(nèi)在聯(lián)系,其相互依存、相互耦合、相互促進(jìn),實(shí)現(xiàn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的共贏[4]。
產(chǎn)業(yè)之間的耦合是經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定階段特有的現(xiàn)象,其是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平而使產(chǎn)業(yè)邊界產(chǎn)生萎縮,甚至將會(huì)消失。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的耦合其本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)耦合的過(guò)程,在技術(shù)創(chuàng)新、政府管制、市場(chǎng)需求變化等內(nèi)在因素的引導(dǎo)下,促使技術(shù)、產(chǎn)品、組織、以及市場(chǎng)的邊界發(fā)生變化,其界限逐漸縮小或消失,這就導(dǎo)致新型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)的產(chǎn)生,完成產(chǎn)業(yè)的耦合過(guò)程。(具體動(dòng)態(tài)耦合過(guò)程見(jiàn)圖2)
1.文化與旅游產(chǎn)業(yè)的耦合基礎(chǔ):技術(shù)耦合
技術(shù)創(chuàng)新會(huì)引致產(chǎn)業(yè)的界限發(fā)生變化,這樣就會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)生耦合現(xiàn)象。因此,文化與旅游產(chǎn)業(yè)的耦合是以技術(shù)創(chuàng)新為基礎(chǔ),技術(shù)知識(shí)的擴(kuò)散,會(huì)致使文化與旅游產(chǎn)業(yè)之間的技術(shù)進(jìn)行耦合。技術(shù)的耦合消除了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間技術(shù)進(jìn)入的“壁壘”,從而就使得它們具有共同的技術(shù)基礎(chǔ),而它們之間的技術(shù)邊界也會(huì)趨于模糊,從而進(jìn)入一個(gè)新市場(chǎng)空間[4]。

圖2 旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)耦合機(jī)理圖
2.文化與旅游產(chǎn)業(yè)的耦合核心:產(chǎn)品耦合
在文化資源中,例如名勝古跡、民俗禮儀、以及文物等等,將其視為一種生產(chǎn)要素將不斷地推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。這些文化資源就成為文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)與來(lái)源。對(duì)這些文化資源的開(kāi)發(fā)利用,既能夠使得傳統(tǒng)文化資源得到保護(hù)與延續(xù),同時(shí)又能吸引到相關(guān)游客,為地方帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益,從而實(shí)現(xiàn)文化得到發(fā)揚(yáng)與保護(hù),而旅游產(chǎn)業(yè)得到充分發(fā)展的雙贏局面[4]。
3.文化與旅游產(chǎn)業(yè)的耦合載體:組織耦合
產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最終還是依靠微觀主體—企業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,因而文化與旅游產(chǎn)業(yè)的耦合也離不開(kāi)企業(yè)的支撐。在其相關(guān)耦合過(guò)程之中就會(huì)產(chǎn)生大量的從事文化會(huì)展、文化旅游、動(dòng)漫業(yè)等等企業(yè),致使這些企業(yè)產(chǎn)生多元化的業(yè)務(wù)類型,這些都會(huì)造成企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的變化,這需要組織的創(chuàng)新,以此來(lái)適應(yīng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)耦合的要求,因而其就成為重要的載體[4]。
4.文化與旅游產(chǎn)業(yè)的耦合關(guān)鍵:市場(chǎng)耦合
文化與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行耦合的過(guò)程,就會(huì)致使兩者之間市場(chǎng)出現(xiàn)相互滲透與輻射,從而就直接引致兩大產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的耦合。市場(chǎng)耦合就意味著整個(gè)產(chǎn)業(yè)的營(yíng)銷模式、品牌、市場(chǎng)運(yùn)作方式等等都出現(xiàn)整合,以一個(gè)統(tǒng)一的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品與文化產(chǎn)品協(xié)同,增強(qiáng)品牌的知名度,提升整體的核心競(jìng)爭(zhēng)力[5]。因此,實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)耦合是文化與旅游產(chǎn)業(yè)耦合的關(guān)鍵,同時(shí)也能促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
梅山文化是以梅山蠻為主體的梅山地區(qū)各個(gè)民族共同創(chuàng)造而來(lái)的,在梅山文化不斷發(fā)育、逐漸形成、以及后續(xù)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中,就不斷地吸收其余民族的文化,以此歷經(jīng)數(shù)百年的歷史的磨練、融合,就形成了一個(gè)地域鮮明、特色突出的區(qū)域性民族文化[6]。梅山文化作為獨(dú)特的旅游文化資源,充滿旗幟鮮明的民族性、歷史性以及未知性等特性,并具有非常高的觀賞價(jià)值、風(fēng)景資源歷史文化價(jià)值以及科學(xué)研究?jī)r(jià)值[7]。梅山文化資源非常豐富,其作為旅游資源的開(kāi)發(fā)可以分為5大類型:第一是觀賞型的民俗旅游資源,這些主要包括梅山曲藝戲劇、梅山舞蹈、梅山民歌、梅山武術(shù)(梅山拳)以及其余部分的民間游藝文化資源等;第二是展覽型的民俗旅游資源,這些資源主要包括梅山圖、梅山武器、慶梅山的各種法器以及梅山面具等;第三是參與型的民俗旅游資源,這些資源主要包括梅山民間戲劇、梅山民歌、梅山舞蹈、梅山民間原始娛樂(lè)、梅山的婚俗文化、梅山飲食等等;第四是競(jìng)技游樂(lè)型民俗旅游資源,主要包括梅山武術(shù)、梅山傳統(tǒng)的民間競(jìng)技、梅山棋俗、梅山歌謠、梅山謎語(yǔ)、梅山舞龍、梅山舞獅等等;第五是商品型的旅游資源,主要包括梅山竹制品、梅山木雕、梅山石雕、梅山制陶、梅山藥酒等等[6]。梅山文化就是融合多民族文化的地區(qū)性民族文化,能滿足旅游人員的“求新”、“求奇”、“求樂(lè)”、“求美”等方面的需要。婁底市政府大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,并制定相關(guān)制度與政策[6]。梅山文化本身所具有的特性和地方政府的大力支持,已經(jīng)具備旅游產(chǎn)業(yè)與梅山文化產(chǎn)業(yè)耦合的條件。
婁底市旅游產(chǎn)業(yè)在經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,已經(jīng)形成一個(gè)完整的體系,涉及住、行、游、娛、食等要素,這些都與文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。先后開(kāi)發(fā)出諸多旅游景區(qū),例如梅山龍宮、紫鵲界梯田、大熊山原始次森林、油溪河漂流等等,幾乎每一個(gè)旅游景點(diǎn)都是自然與人文協(xié)同、有形與無(wú)形、傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合,形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),相得益彰。文化旅游產(chǎn)品得到廣泛傳播與推廣,例如2009年8月17日,央視旅游頻道“魅力中國(guó)、華夏遺產(chǎn)”欄目組采訪并報(bào)道曾志龍父子利用梅山傳統(tǒng)藝術(shù)編制手工竹的《蘭亭序》,該系列產(chǎn)品同時(shí)參與2010年上海的世博會(huì)。梅山山歌享譽(yù)全球,1957年著名山歌手伍喜珍演唱的新化山歌《神仙下凡實(shí)難猜》獲得全國(guó)民間藝術(shù)匯演一等獎(jiǎng),并進(jìn)入中南海懷仁堂,毛主席、周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)多次聆聽(tīng)其演唱山歌[8]。婁底市在2011年實(shí)現(xiàn)旅游收入57.02億元,增長(zhǎng)45.3%,其中國(guó)內(nèi)旅游收入為55.89億元,增長(zhǎng)44.7%,國(guó)外旅游收入為1 875萬(wàn)美元,增長(zhǎng)86.1%;接待游客 1 013.88 萬(wàn)人次,增長(zhǎng) 34.9%,其中國(guó)內(nèi)旅游者1 006.59萬(wàn)人次,增長(zhǎng)34.5%,接待入境旅游者7.29萬(wàn)人次,增長(zhǎng)109.3%。這表明旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)耦合取得初步成效。
婁底地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)與梅山文化產(chǎn)業(yè)耦合發(fā)展過(guò)程當(dāng)中還存在環(huán)境不優(yōu)、基礎(chǔ)太差、規(guī)劃不優(yōu)、市場(chǎng)化程度低、產(chǎn)業(yè)配套不協(xié)調(diào)等問(wèn)題。具體主要體現(xiàn)在:第一是景區(qū)的規(guī)劃不到位。婁底市有一些景區(qū)完全沒(méi)有編制一個(gè)完整的景區(qū)規(guī)劃計(jì)劃,從而致使景區(qū)建設(shè)過(guò)程中沒(méi)有連續(xù)性,對(duì)資源的保護(hù)與利用也是顯得不足,景區(qū)混亂現(xiàn)象比較普遍。有些景區(qū)沒(méi)有按照規(guī)劃執(zhí)行,導(dǎo)致對(duì)游客的購(gòu)物、飲食等方面基本服務(wù)條件嚴(yán)重缺失;第二是投入不足。目前婁底市旅游主要還是以政府投資為主,民間資本投資引入有限,這就導(dǎo)致對(duì)景區(qū)相關(guān)的配套基礎(chǔ)投入嚴(yán)重不足,影響到配套措施的建設(shè)與維護(hù);第三是存在體制不順的問(wèn)題。在一些景區(qū)往往掛幾塊牌子,幾套班子人員交叉辦公,這樣就會(huì)產(chǎn)生推諉、抵觸的事件,從而就會(huì)嚴(yán)重影響到景區(qū)的建設(shè);第四是旅游產(chǎn)品層次較低。盡管近幾年開(kāi)發(fā)了曾國(guó)藩相關(guān)旅游產(chǎn)品、竹書(shū)筒等一批產(chǎn)品,但是還是存在商品制作不夠美觀、包裝缺乏文化底蘊(yùn)等等。這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重影響到產(chǎn)業(yè)耦合功能,這就需要婁底市政府來(lái)構(gòu)建一個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制,為旅游產(chǎn)業(yè)與梅山文化產(chǎn)業(yè)融合提供一個(gè)有效平臺(tái)與發(fā)展市場(chǎng)。
旅游資源開(kāi)發(fā)與梅山產(chǎn)業(yè)耦合是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,這是需要找到兩大產(chǎn)業(yè)之間的交叉點(diǎn),產(chǎn)生共鳴的地方。婁底市正在實(shí)施旅游興市戰(zhàn)略,推行旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí),為了實(shí)現(xiàn)旅游資源開(kāi)發(fā)與梅山產(chǎn)業(yè)有效耦合,就需要相關(guān)發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)做支撐。
旅游產(chǎn)業(yè)與梅山文化產(chǎn)業(yè)耦合發(fā)展是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程,其實(shí)施對(duì)于政府還是存在較強(qiáng)的依附性。產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的耦合通常是需要政府來(lái)積極協(xié)調(diào),文化旅游產(chǎn)品的整合宣傳資料也是需要政府來(lái)出面協(xié)商,要使得文化旅游產(chǎn)業(yè)得到可持續(xù)性的發(fā)展,就需要政府來(lái)制定一個(gè)完善的資源保護(hù)機(jī)制等等。一方面政府部門需要來(lái)對(duì)相關(guān)的文化旅游資源增強(qiáng)其相互依賴性和整合作用,在進(jìn)行梅山文化特有文化資源開(kāi)發(fā)時(shí),就需要依據(jù)旅游資源的性質(zhì)來(lái)給予不同的定位,從而真正體現(xiàn)出取長(zhǎng)補(bǔ)短、互為依托,從而來(lái)減少相互之間的競(jìng)爭(zhēng)、強(qiáng)化相互之間的合作作用,從而來(lái)將孤立零散的資源得到有效整合,從而實(shí)現(xiàn)整體效益的最佳化水平;同時(shí)在另一方面,需要大力來(lái)改善整個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),由政府為主導(dǎo)來(lái)開(kāi)展相關(guān)招商引資的方式,來(lái)促進(jìn)景區(qū)建設(shè)[9]。在文化與旅游耦合過(guò)程中,政府還需要肩負(fù)其規(guī)劃與保護(hù)的重任,在管理機(jī)制與方式上進(jìn)行創(chuàng)新,設(shè)置專門機(jī)構(gòu)對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)耦合進(jìn)行協(xié)調(diào)與指導(dǎo)工作,從而促進(jìn)旅游資源開(kāi)發(fā)與梅山文化的完美耦合。
品牌就是一張名牌,具有顯著效應(yīng),對(duì)于產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展具有非常大得推動(dòng)力量。市場(chǎng)化下的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性非常激烈,同時(shí)其已經(jīng)從單單的旅游產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)逐漸轉(zhuǎn)向品牌的競(jìng)爭(zhēng),這對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)而言就顯得非常殘酷[10]。只有堅(jiān)守不斷進(jìn)行創(chuàng)新,開(kāi)發(fā)出新型旅游產(chǎn)品,這樣才能夠滿足整個(gè)市場(chǎng)的需求。旅游產(chǎn)業(yè)在同文化產(chǎn)業(yè)耦合時(shí),就會(huì)不斷地?cái)U(kuò)大各自的產(chǎn)業(yè)規(guī)模,從而就會(huì)形成一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)集群。梅山文化具有一張?zhí)烊坏拿疲裙爬希瑫r(shí)又享受國(guó)際聲譽(yù)。這樣將梅山文化與旅游產(chǎn)業(yè)耦合,有利于增加婁底市的旅游產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,逐漸發(fā)展成與國(guó)際接軌的旅游產(chǎn)業(yè)體系。因此,鞏固與維護(hù)梅山文化的品牌形象,積極推動(dòng)與旅游產(chǎn)業(yè)的耦合,為婁底市“十二五”規(guī)劃中所提出的“旅游興市”戰(zhàn)略提供保障。
開(kāi)展相關(guān)的區(qū)域合作就是指在不同區(qū)域范圍之內(nèi)各個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)主體,利用一定的協(xié)議與章程或者是合同,來(lái)將相關(guān)的旅游資源在不同區(qū)域之間進(jìn)行合理化、系統(tǒng)性的優(yōu)化配置,從而達(dá)到社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益以及生態(tài)效益三者統(tǒng)一的活動(dòng)[9]。區(qū)域合作主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一方面就是區(qū)域內(nèi)部之間的合作,這就意味著需要打破縣域之間的限制,實(shí)現(xiàn)縣域之間的無(wú)縫對(duì)接。例如,我們可以整合漣源湄江風(fēng)景區(qū)、新化大熊山原始次森林公園、雙峰曾國(guó)藩故居等旅游資源;另一方面則是區(qū)域外部之間的合作,這就意味著將與婁底周邊,甚至全國(guó)范圍內(nèi)的地區(qū)進(jìn)行合作。婁底地區(qū)在旅游資源方面少而稀缺,盡管有梅山文化的文化招牌,但是實(shí)際影響還是有限的。而在周邊的湘西、懷化、邵陽(yáng)、常德等地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于婁底,因此同這些區(qū)域進(jìn)行戰(zhàn)略性合作,這樣就利于實(shí)現(xiàn)資源的充分利用。深化對(duì)旅游資源區(qū)域合作,能夠有效整合資源,從而能促進(jìn)對(duì)資源的有效利用,從而進(jìn)一步促進(jìn)梅山文化與旅游產(chǎn)業(yè)深化耦合。
文化旅游產(chǎn)業(yè)的興衰,關(guān)鍵就是在于高素質(zhì)的人才。文化與旅游產(chǎn)業(yè)耦合運(yùn)作過(guò)程當(dāng)中,不僅需要大量的高文化素質(zhì)的人員,同時(shí)也是需要具有高技術(shù)知識(shí)、管理才能、以及創(chuàng)新能力的人員。只有有這樣一批高素質(zhì)人員,才能以新的思維視點(diǎn)來(lái)開(kāi)發(fā)出相關(guān)的高品位的文化旅游產(chǎn)品,并利用這樣一些有效的途徑來(lái)將文化旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵與價(jià)值理念傳遞與旅客,從而真正地來(lái)體現(xiàn)到文化旅游的價(jià)值[9]。梅山文化產(chǎn)業(yè)與旅游資源產(chǎn)業(yè)耦合過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程的實(shí)現(xiàn)就需要人才來(lái)做保障與支持,從而保障梅山文化與旅游資源能夠有機(jī)耦合,實(shí)現(xiàn)兩大產(chǎn)業(yè)的互利局面。
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