雜技與舞蹈的融合展現(xiàn)現(xiàn)代雜技風(fēng)韻

■李玉霞

雜技與舞蹈藝術(shù)的結(jié)合是一種新的發(fā)展與創(chuàng)新。重視從舞蹈藝術(shù)中吸取精華，使其從單純的技術(shù)技巧發(fā)展到有表演意境，表演內(nèi)容及表演技巧的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，為雜技的創(chuàng)新與發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，現(xiàn)代雜技表演技巧是核心，表演是手段，美是目的，如何使單純的雜技技巧轉(zhuǎn)化為具有文化內(nèi)涵的藝術(shù)表演，一直是雜技人追求的創(chuàng)新雜技理念。雜技與舞蹈的結(jié)合是雜技藝術(shù)發(fā)展的需要，更是觀眾審美的需求、雜技與舞蹈藝術(shù)構(gòu)思過程中，編導(dǎo)總是努力在深入生活的基礎(chǔ)上，直接和間接地尋找發(fā)現(xiàn)具有藝術(shù)表現(xiàn)力的、具有特征意義的藝術(shù)的形象，用別具匠心的結(jié)構(gòu)、方法、畫面，用具有鮮明色彩的人體語言，創(chuàng)造一種意境，抒發(fā)人民的思想感情和表達(dá)人民的愿望和理想。凡是符合這樣的雜技與舞蹈藝術(shù)構(gòu)思的，都是比較優(yōu)秀和讓人愛看的藝術(shù)作品。雜技節(jié)目的訓(xùn)練、表演注重的是新、奇、難、美，舞蹈訓(xùn)練表演注重的是神、氣、韻。讓和諧的肢體語言來完成與雜技技巧的有機(jī)結(jié)合使之生產(chǎn)出來的作品更具觀賞力.在這類作品里“技”已從傳統(tǒng)雜技目的轉(zhuǎn)化為一種表演的藝術(shù)手段，通過這種藝術(shù)手段對(duì)節(jié)目的塑造，對(duì)情感、情緒和情節(jié)敘述與表現(xiàn)，成為這類藝術(shù)作品的主要美學(xué)意義之所在。例如我團(tuán)的“跳繩”節(jié)目。

“跳繩”是老百姓喜聞樂見的一項(xiàng)鍵身運(yùn)動(dòng)。南京市雜技團(tuán)在發(fā)展該節(jié)目過程中演員應(yīng)用了雜技技巧中對(duì)手頂跳、翻騰跳、雙人、三人疊羅漢、集體翻騰等一些高難度技巧更加巧妙應(yīng)用了街舞中的一些舞蹈動(dòng)作做為該節(jié)目的表演形式，深受觀眾的喜愛。由于雜技技巧與舞蹈藝術(shù)的完美結(jié)合，使該節(jié)目更加完美，給觀眾耳目一新的感受。

如果說《跳繩》是南京市雜技團(tuán)的一個(gè)精品節(jié)目。那該團(tuán)在2011年新編的一臺(tái)大型雜技舞臺(tái)劇《睡美人》更是精品中的杰作。編導(dǎo)大膽的應(yīng)用了雜技技巧與舞蹈藝術(shù)的巧妙結(jié)合，使劇中的主人公形象更加鮮明。劇中“睡美人”與王子的愛情故事，通過舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式和雜技技巧的完美結(jié)合一下子就抓住了觀眾的心，使觀眾在欣賞雜技技巧節(jié)目的同時(shí)更能夠看懂主人公的內(nèi)心表白，更加看懂整個(gè)故事的內(nèi)涵。精巧的藝術(shù)作品構(gòu)思，來自深厚的生活基礎(chǔ)。生活的海洋無限廣闊，生活現(xiàn)象極其豐富，但生活是繁雜的，也是沒有提煉的，它們都不能構(gòu)成藝術(shù)作品所創(chuàng)造的形象以及表達(dá)人物的思想感情，不是一般的形象以及表達(dá)人物的思想感情，不是一般的形象感情，而是經(jīng)過選擇的、集中了的、有概括意義的、有藝術(shù)作品表現(xiàn)力的形象和思想感情，雜技與舞蹈同屬“動(dòng)作藝術(shù)”的范疇，對(duì)動(dòng)作的開發(fā)和技術(shù)的要求的重要在本質(zhì)上是一致的，（但雜技要求更高），對(duì)于身體的控制，舞蹈更強(qiáng)調(diào)“美”雜技則更注重“高”（技術(shù)性高）。藝術(shù)人最高境界在于，“語言”如果雜技表演在能保證藝術(shù)水平高度的情況下更注重舞蹈語言的美就更好了，雜技演員在演出中除了技術(shù)動(dòng)作的完成，也需要大量的身體語言參與表演，以保證節(jié)目的整體美感。我們有時(shí)會(huì)看到，一個(gè)演員可以相當(dāng)出色地完成技術(shù)，可是一旦從技術(shù)里面走出來，表演印象就大打折扣。因此要重視演員基本形象塑造，氣息感受及動(dòng)作表現(xiàn)力的培養(yǎng)。

雜技與舞蹈藝術(shù)是美的藝術(shù)，是善于抒情的藝術(shù)，也是人們需要欣賞的藝術(shù)。雜技與舞蹈不善于表現(xiàn)敘事和生活、勞動(dòng)的過程，更不善于平鋪直敘。而雜技與舞蹈要求編導(dǎo)在生活中抓住和尋求人的思想感情最集中、最凝煉的、最動(dòng)人的、最優(yōu)美的思想感情之處，然后進(jìn)行加工、創(chuàng)造、提煉出作品形象。也就是說，在精美的雜技技巧與舞蹈藝術(shù)構(gòu)思中，把思想感情，生動(dòng)的形象、豐富的想像統(tǒng)一起來、融化起來，使塑造的作品形象技巧高難和舞蹈化，以驚險(xiǎn)，高超，的雜技技巧與優(yōu)美的舞蹈藝術(shù)來贏得觀眾。只有這樣才能喚起人們的美感，人們才能喜愛接受和欣賞。總之，為雜技技巧與舞蹈藝術(shù)的結(jié)合，是和諧的肢體語言和高難的技巧能力的有機(jī)結(jié)合。雜技技巧與舞蹈藝術(shù)的結(jié)合是對(duì)演員綜合素質(zhì)的提高，更是時(shí)代的需求。不論是雜技走進(jìn)舞蹈，還是舞蹈走進(jìn)雜技，總之提高了雜技的藝術(shù)性，展現(xiàn)出現(xiàn)代雜技表演。