從《詩畫鎮(zhèn)江》談舞臺美術(shù)的應(yīng)用

■管生平

最近一個(gè)時(shí)期，文化旅游已成為一種時(shí)尚主流，人們不滿足于單純的游山玩水，更注重人文內(nèi)涵，希望在旅游中增長知識，得到心靈上的陶冶。鎮(zhèn)江文化古跡多，資源種類全，品味高，江南人文風(fēng)情濃郁，對游客有很大的吸引力。

目前，鎮(zhèn)江旅游已初步形成了山水風(fēng)光、文物古跡和人文風(fēng)情三大品牌。佛教旅游中，鎮(zhèn)江三山佛教經(jīng)典線路；山水旅游中南山奇山秀水、植物眾多。民俗風(fēng)情旅游；西津渡原住民的青瓦白墻，巷道通幽，各有特色定位。

文化是自然的生命和靈魂，自然山水美麗，但有價(jià)有限，文化藝術(shù)創(chuàng)作的空間，是無價(jià)無限的。旅游演藝業(yè)的概念所謂“山水不可易，人文日日新”、“感官新體驗(yàn)，消費(fèi)新模式”。旅游演藝作為一個(gè)城市、一個(gè)景區(qū)的新名片。它的作用，一是豐富了演藝產(chǎn)品市場，增加了旅游的精神內(nèi)涵和文化魅力。二是宣傳了城市、景區(qū)，快速提升城市的知名度和綜合競爭力，三是能夠傳承悠久的歷史文化，成為宣傳精神文明的陣地。

在旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)大繁榮的雙重推動(dòng)下，旅游演出市場在全國各地遍地開花，張藝謀的印象系列，北京的《功夫傳奇》、杭州的《宋城千古情》、河南的《禪宗少林》等在旅游市場火爆異常。伴隨鎮(zhèn)江旅游事業(yè)的發(fā)展，鎮(zhèn)江藝術(shù)劇院也在旅游演出市場做了積極的實(shí)踐。“章回式山水舞韻”《詩畫鎮(zhèn)江》是該院多年來厚積薄發(fā)的創(chuàng)新型舞臺新劇目。

如何用舞臺藝術(shù)的形式穿越演繹鎮(zhèn)江3000年文明史，是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)討論突破的重點(diǎn)。“不斷尋找感動(dòng)，不斷感動(dòng)他人”正是其對于舞臺設(shè)計(jì)的追求。該舞劇采用電影蒙太奇的拼接手法，反映了鎮(zhèn)江三千年歷史時(shí)空中，一個(gè)個(gè)鮮活的人物、事件、民生百態(tài)。整臺節(jié)目以中國傳統(tǒng)的折扇舞配合背景為鎮(zhèn)江出土的青銅器拉開《詩畫鎮(zhèn)江》的序幕，接著六個(gè)章回的音、舞、感官體驗(yàn)結(jié)合舞美創(chuàng)造的詩意空間一一解釋了鎮(zhèn)江城市的人文密碼——金山的 《梵唄之音——水陸法會》，焦山的《大字之祖——瘞鶴銘》，《英雄之魂——北固山》，《四個(gè)之花——四個(gè)女人》展示白素貞、杜秋娘、賽珍珠和梁紅玉的風(fēng)采，南山的《風(fēng)雅之韻——城市山林》，民國大西路的《往事之憶——名城即景》推開了重新了解鎮(zhèn)江的記憶大門。

為了激活觀眾，有時(shí)是為了擾亂觀眾的習(xí)慣性思維，《詩畫鎮(zhèn)江》舞美的構(gòu)思充分調(diào)動(dòng)了舞臺有限的空間，那些刺激感官的因素往往經(jīng)過夸張、強(qiáng)化或異化來具象表現(xiàn)。舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)追求細(xì)節(jié)的具象和真實(shí)，沒有細(xì)節(jié)烘托的律動(dòng)生命是僵化的，也不可能產(chǎn)生美的張力。在鎮(zhèn)江藝術(shù)劇院“章回式山水舞韻”《詩畫鎮(zhèn)江》中，始終追求細(xì)節(jié)真實(shí)，但并不是一味的照搬和模仿，更不是制造玄虛的幻象。正如瑞士舞臺美術(shù)家阿庇亞所說：“不要去創(chuàng)造森林的幻覺，而應(yīng)去創(chuàng)造處于森林氣氛中人的幻覺”。“章回式山水舞韻”《詩畫鎮(zhèn)江》表演中，《梵唄之音——水陸法會》舞蹈所折射出的光華仿佛凈化了一切，隨著梵音飄蕩的線索追隨歷史足跡；焦山的《大字之祖——瘞鶴銘》，文化的博大與沉痛此刻糾纏在一起，心忽而在浪尖上顫抖，忽而又在深淵里沉淪，頓時(shí)，宇宙的萬象仿佛紛至沓來，又似乎一下什么也沒有了，只覺得有一團(tuán)團(tuán)不可思議、難以名狀的情感火焰從四面八方撲將而來，讓人忘了呼吸。“不斷尋找感動(dòng)，不斷感動(dòng)他人”。舞臺美術(shù)就是如此，每個(gè)作品最主要的就是要有它的靈魂，沒有靈魂的作品是能是一具空殼。有了靈魂之后，就要選擇用哪種手法，就是所謂的表現(xiàn)形式。

南山的《風(fēng)雅之韻——城市山林》在展現(xiàn)鎮(zhèn)江遠(yuǎn)古人文祥和、恬靜的田園生活時(shí)，在舞臺上的演員走出了舞臺，右側(cè)的玻璃幕墻外燈光亮起真山實(shí)景的田園風(fēng)情展現(xiàn)在觀眾面前，此刻時(shí)空沒有了距離，觀眾的心浸入到那感人的情景中，伴隨著悠揚(yáng)的音樂，觀眾沸騰了！這不就正如羅伯特·埃德蒙·瓊斯所說的“舞臺設(shè)計(jì)是一種風(fēng)度，一種情調(diào)……它共鳴，它加強(qiáng)，它鼓舞，它是一種期望，一種預(yù)示，一種張力”嗎？強(qiáng)調(diào)氣氛調(diào)動(dòng)舞臺行動(dòng)的速度、節(jié)奏，通過演員行動(dòng)的環(huán)境，配合聲和光創(chuàng)造出“正確的氣氛”，它既反映演出的主題，又表現(xiàn)舞臺生活的節(jié)奏。

當(dāng)代舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)是 “科學(xué)技術(shù)的藝術(shù)再現(xiàn)和藝術(shù)的科技升華”。可以預(yù)料，未來各種藝術(shù)門類舞臺美術(shù)的設(shè)計(jì)與體現(xiàn)，將會更加程序化自動(dòng)化，舞臺空間將會更加多維化和立體化。特別是電腦燈光的應(yīng)用和多樣化、光色變化的無限自由和造型的豐富多樣等。可以說，多種新穎技術(shù)與豐富的舞臺表現(xiàn)力相互作用，各種風(fēng)格相互融合，已成為沖擊觀眾視線，激發(fā)觀眾共鳴的必不可少的手段和途徑。

隨著演出市場的蓬勃發(fā)展，人們接觸和觀賞舞臺藝術(shù)的途徑，機(jī)會也越來越多，無論是電視里的舞臺表演，還是劇場里的舞臺演出，都成為人們休閑娛樂時(shí)關(guān)注的焦點(diǎn)。這些因素都使得藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值和品位愈來愈高，舞臺設(shè)計(jì)的藝術(shù)作用也逐漸加強(qiáng)。舞臺設(shè)計(jì)像演員一樣成為有生命活力的表現(xiàn)元素，融合在一個(gè)整體中，共同創(chuàng)造舞臺所要反映的主題。隨著觀眾審美口味的提高和多元化，我相信，在更開闊的藝術(shù)創(chuàng)造空間里，舞臺設(shè)計(jì)魅力將會更加絢麗和奪目。