淺談藝術(shù)管理學(xué)科

一、藝術(shù)管理的研究對(duì)象

1、關(guān)于藝術(shù)管理

藝術(shù)是一門有著悠久歷史的學(xué)科，藝術(shù)是在物質(zhì)得到滿足后才被人們深深的考慮，我認(rèn)為在開始的階段，藝術(shù)管理是在藝術(shù)活動(dòng)中使得藝術(shù)活動(dòng)有效并且有收益的進(jìn)行和完成的操作性學(xué)科。也許后來(lái)面對(duì)更加復(fù)雜的藝術(shù)形式和藝術(shù)環(huán)境而對(duì)藝術(shù)管理進(jìn)入深入的探究，比如利用管理學(xué)的相關(guān)的概念來(lái)對(duì)藝術(shù)活動(dòng)和藝術(shù)家進(jìn)行管理；曹意強(qiáng)在他所著的《藝術(shù)管理概論》中也提到了前面一點(diǎn)，而沒有觸碰后面的問題。

我認(rèn)為藝術(shù)管理并不復(fù)雜，但是也不簡(jiǎn)單。

2、藝術(shù)管理的研究對(duì)象

藝術(shù)管理的研究對(duì)象，就是在藝術(shù)活動(dòng)中的各個(gè)因素的集合；包括藝術(shù)家、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)組織、藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)等，可以從藝術(shù)價(jià)值構(gòu)思、表達(dá)、再現(xiàn)這三個(gè)過程來(lái)理解。

在藝術(shù)價(jià)值構(gòu)思階段，對(duì)于藝術(shù)家的研究，我們首先想到的藝術(shù)家的個(gè)性和創(chuàng)作風(fēng)格，畢竟在藝術(shù)活動(dòng)中管理的對(duì)象是人，如何讓藝術(shù)家在整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)中發(fā)揮出效率和完美的價(jià)值，是藝術(shù)管理者和藝術(shù)管理研究者們應(yīng)該思考的；對(duì)于藝術(shù)家人性和創(chuàng)作的理解和尊重就顯得尤為重要；藝術(shù)創(chuàng)作到藝術(shù)鑒賞以及后面的過程都是藝術(shù)家的思想在驅(qū)動(dòng)著這些過程在發(fā)展，因此對(duì)于藝術(shù)家的研究是非常重要的。

在藝術(shù)價(jià)值表達(dá)階段，這個(gè)過程就是藝術(shù)家創(chuàng)作得到完成；這個(gè)過程主要思考的是前期創(chuàng)作的定位的問題，藝術(shù)家前期的定位和個(gè)性的結(jié)合對(duì)于后續(xù)的藝術(shù)的成功商業(yè)化顯得異常重要；這個(gè)過程是藝術(shù)家獨(dú)自思索的過程，也許談不上管理，但是藝術(shù)家應(yīng)該有自我管理的能力，為了自己和生活，達(dá)到物質(zhì)和精神層次的雙重滿足。

在藝術(shù)價(jià)值再現(xiàn)階段，這個(gè)過程就是藝術(shù)家的創(chuàng)作得到價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程，藝術(shù)品得到欣賞者的理解和欣賞到最后的被售出。這個(gè)過程管理主要體現(xiàn)在組織價(jià)值再現(xiàn)的場(chǎng)所、聯(lián)系買家和欣賞者。是偏向于營(yíng)銷管理的部分。

藝術(shù)產(chǎn)業(yè)則是由無(wú)數(shù)個(gè)藝術(shù)活動(dòng)組成和規(guī)模化的結(jié)果，經(jīng)過政府的審批而形成的行業(yè)區(qū)域。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在藝術(shù)活動(dòng)的進(jìn)步和藝術(shù)政策的指引的雙重提高下而發(fā)展的。

二、藝術(shù)管理的研究方法

1、實(shí)踐法

實(shí)踐法就是在大量實(shí)踐的基礎(chǔ)上而進(jìn)行學(xué)科研究的方法，在日常藝術(shù)活動(dòng)的管理中，通過不斷提升的解決問題的方法進(jìn)行總結(jié)和探討，就是實(shí)踐法的充分體現(xiàn)。

2、理論法

理論法主要體現(xiàn)在中國(guó)藝術(shù)管理學(xué)科發(fā)展的初期所采用的方法，這種方法在于研究先行的原則，實(shí)踐沒發(fā)展到一定程度，所以只能靠理論先行的做法。理論法主要是借鑒國(guó)外藝術(shù)管理發(fā)展史、研究方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累的理論；國(guó)內(nèi)研究者對(duì)于理論法的應(yīng)用主要體現(xiàn)兩種情況：第一、把國(guó)外藝術(shù)管理的理論直接中國(guó)化的方法；第二、把藝術(shù)的理論和管理學(xué)的理論結(jié)合的方法。但是，在藝術(shù)管理發(fā)展層次的演化角度上看，理論的研究顯得具有前瞻性。 藝術(shù)管理學(xué)是建立在藝術(shù)管理實(shí)踐基礎(chǔ)上的學(xué)科，是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的理論研究的學(xué)科。

三、藝術(shù)管理學(xué)在藝術(shù)活動(dòng)中的作用

1、個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的作用

在藝術(shù)活動(dòng)中，通過藝術(shù)管理理論的指導(dǎo)，對(duì)于藝術(shù)家的個(gè)人的藝術(shù)價(jià)值和欣賞者的審美價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)，這個(gè)也是藝術(shù)管理在藝術(shù)活動(dòng)中的作用。當(dāng)然這不僅僅是簡(jiǎn)單的藝術(shù)和審美價(jià)值，在藝術(shù)市場(chǎng)流通的過程中，藝術(shù)品的每次售賣都伴隨著藝術(shù)家本人的收益和藝術(shù)收藏者的對(duì)審美和藝術(shù)的愛的表達(dá)，也許還有可能是經(jīng)濟(jì)上的期望。但是這些都是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)，在每個(gè)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，藝術(shù)管理都起到了重要的作用，集中在對(duì)于這個(gè)過程的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制這四個(gè)基本的職能。藝術(shù)管理者通過計(jì)劃對(duì)藝術(shù)家和創(chuàng)作進(jìn)行前期的市場(chǎng)預(yù)計(jì)和定位；然后組織相關(guān)的資源進(jìn)行創(chuàng)作和推廣活動(dòng)，為后期的售賣服務(wù)；領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，藝術(shù)管理者對(duì)于事物發(fā)展的總體把握和對(duì)于藝術(shù)家的激勵(lì)上面來(lái)。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的引導(dǎo)起到重要作用；控制就是在價(jià)值實(shí)現(xiàn)中，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的控制和對(duì)于藝術(shù)消費(fèi)過程的控制，在藝術(shù)創(chuàng)作中，要始終引導(dǎo)藝術(shù)家對(duì)于定位跟自我風(fēng)格的確證方向，以及對(duì)于藝術(shù)消費(fèi)過程中對(duì)于藝術(shù)消費(fèi)的推廣和進(jìn)度工作進(jìn)行監(jiān)督保障。

2、產(chǎn)業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的作用

在產(chǎn)業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)層面，這主要是從宏觀的角度去思考這個(gè)作用，無(wú)數(shù)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也鑄就了產(chǎn)業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，突顯出作為整體性藝術(shù)的成功感。提到產(chǎn)業(yè)層面就不能不提到政府對(duì)于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的影響，政府提出大力發(fā)展藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的號(hào)召，下面的組織和集體都配合著或者迎合著政府的操作，以到達(dá)自己所謂的堂而皇之的目的上去，政府的引導(dǎo)是必不可少的，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要資金，也就需要藝術(shù)管理者要有資金的渠道選擇，藝術(shù)管理者保證經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定性是確保藝術(shù)項(xiàng)目正常進(jìn)行的前提。出色的藝術(shù)管理往往在努力維護(hù)主要審美價(jià)值的同時(shí)理解經(jīng)費(fèi)精打細(xì)算使用的重要性，它是一個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)穩(wěn)定發(fā)展的標(biāo)志。對(duì)于產(chǎn)業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)也起到了巨大的作用；把更多的觀眾吸引到藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中來(lái)的關(guān)鍵問題也是產(chǎn)業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中需要思考的。在這一方面，一直存在著藝術(shù)項(xiàng)目制定與觀眾之間難以調(diào)和的矛盾。長(zhǎng)期以來(lái)，觀眾開發(fā)一直受市場(chǎng)營(yíng)銷范疇的限制。過去藝術(shù)教育者面臨的是“高雅藝術(shù)”與“通俗藝術(shù)”的矛盾，今天在把文化視為事件、藝術(shù)視為娛樂的市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境中，這個(gè)問題轉(zhuǎn)化為如何在盡可能吸引公眾的情境下保護(hù)專業(yè)卓越性價(jià)值。繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，依然是藝術(shù)管理者的重大責(zé)任。

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