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花饃,捏出來的民間情愫

2012-12-01 02:11:50盛麗
實踐·黨的教育版 2012年2期

文/盛麗

花饃,捏出來的民間情愫

文/盛麗

北方盛產小麥,為此,民間就遺留下蒸花饃的習俗。花饃,不同的地區叫法不同,也有的地方叫面塑、面花、捏面人等。流傳在民間的花饃,用小麥面發酵,捏制成各種人物、動物、花卉等造型,用紅棗以及各種豆類加以點綴,放入鍋內蒸熟,趁其柔軟時再施以彩繪,好看的花饃就算做成了。這些既能食用,又能作為禮物饋贈親友的花饃,是中國北方特有的民間藝術。

民間送花饃的講究很多,北方民風淳厚,又崇尚禮儀,生日壽辰、婚喪嫁娶、祈禱祭奠,各種場合都要送花饃。民俗節令,走親串友,送的也是花饃,花饃成了親朋往來的禮品。那流行了百年的民間禮俗,把純樸、美好的生活意境,作為吉祥如意的禮物,帶給你想送的人。花饃的制作可謂歷史悠久,據史料記載,早在漢代就有了花饃制作的記載,宋代民間就有把花饃用于春節、中秋節、端午節以及結婚、祝壽等活動的描述。花饃經過歷代的傳承,如今不僅是民俗和民間藝術的成員,也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學等的實物資料。花饃的制作,有明顯的地域性特征,有的夸張變型,旨在其神韻;有的似浮雕布滿貼花,意在淡雅;有的嵌以插花,凸現美觀;有的講究蒸制染色,華麗別致;有的略加點綴,樸素淳厚;有的則以塑為主,著色為輔,講究本原色彩。這些無不體現了勞動人民的理想、生活圖景、思想感情、審美情趣、愛好和追求,也反映了勞動人民的聰明才智。

民間花饃的造型五花八門,名目繁多,具有禮儀性、時令性,它的獨到之處,就是各有各的講究和寓意,相延成俗。人物有娃娃、壽星。動物有牛、羊、雞、豬、虎、兔等。羊代表“祥”,豬代表富足,狗代表忠義,老虎花饃象征虎虎生氣以及美好的生活,牛、羊花饃象征六畜興旺,還有寓意幸福、吉祥、愛情的鴛鴦、孔雀、獅、鹿等動物的花饃。植物有桃、柿、佛手等。石榴花饃,象征榴開百子,多子多福;佛手、桃子花饃,寓意多福多壽;鳳凰、牡丹花饃,象征榮華富貴;金魚、荷花花饃,象征連年有余。祭灶神的棗饃,象征著勞動人民企盼風調雨順;麥秸花饃,象征五谷豐登。

祝賀壽禮,要送壽桃,多把花饃蒸成桃形,上面點綴各種寓意吉祥長壽的小裝飾物,再加以點色,作為“壽饃”贈送親友,意在祝愿長輩長壽百歲。拜年送寶寶花饃,象征吉祥如意。同輩來往要送花饃,祝愿吉祥。結婚,母親送給女兒花饃,以示吉祥如意,婚姻美滿。孩子百日時,送貓、虎,其意是讓威武的貓虎護衛孩子。十二歲圓鎖時,送的是直徑達尺余的大面圈兒,面圈上再放置十二生肖的花饃,有的大面圈里再套小面圈,中間放龍鳳或虎頭的花饃,祝愿孩子龍鳳呈祥。訂婚時,女方送給男方一個獅子花饃,希望自己能有一個健康、能干的丈夫。男方回送一對魚兒花饃,期望妻子靈巧,溫柔如水,表達了一對新人對幸福生活的向往。婚娶時,男女兩家都蒸很多大“喜饃”,這些大“喜饃”,要擺在桌子上供人們欣賞、品嘗。這種花饃,圓形的面托上邊緣捏花紋,鋪一層紅棗,層層疊起成錐形,上面捏上“魚鉆蓮”的浮塑,蒸熟后加色點染,供人們欣賞和食用,也可作為禮品饋贈。辦喪事時,人們還要捏蒸一種在靈堂前面供奉的“小食兒”花饃。這種花饃捏成各種花果、小動物形象,甚為精巧別致,蒸熟后再點染顏色。還捏蒸一種小巧玲瓏,不點染顏色,白胖素雅的小面人,這種小面人,有爬、有臥、有抱花、有啃瓜等各種姿態,有時還把它置于染成大紅大綠的大花饃之中。這類花饃一般是拜佛求子而專門制作的供品。

不同的節令,還有不同的內容和花樣的花饃,春節、元宵節、二月二、清明節、中秋節、七月初七、七月十五等節令,都蒸作不同的花饃。在花饃上做成各種形狀的小動物,再加上五顏六色的小飾物作為點綴,互相贈送。節日期間,農家幾乎家家都蒸花饃。春節敬神蒸的供饃是佛手、石榴、蓮花、桃子、菊花、馬蹄等各種形狀的花饃供物,中間插以紅棗加以裝飾。大型供品還有“棗山”,把面里卷上紅棗,拼成三角形,頂部捏成如意圖案,再加捏幾個小元寶、錢龍等。“棗山”蒸出后,點以顏色,成為一種民間藝術品。農家也蒸一種豬頭形的花饃作“大供”。元宵節蒸的是燈、五畜、五果等花饃。清明祭祖蒸的是圓形花饃,上綴數顆紅棗,名曰“子推”,紀念介子推之意。清明節還捏蒸一種叫做“寒食”的男女娃娃人頭花饃,這種面人頭,內包素餡,點嘴、眼睛,外加面鼻子、耳朵、眉毛等,甚是天真可愛。有的還捏蒸一種“寒燕兒”的花饃,蒸熟后插在樹枝上,像是落在樹枝上的燕子。這些供奉的民間花饃,相傳與寒食節有關,燕子象征春天的到來。端午節蒸的是簸箕花饃,表示早備夏收。七月初七蒸的大花饃,形大如盤,內置針線,意在巧施針線。傳說這一天婦女吃了“針線”、“頂針”之類的花饃,就心靈手巧。農歷七月十五,花饃樣式就更多了,有牛、羊、豬、兔等各種動物,還有娃娃和各種花卉、瓜果等。

花饃是土生土長的造型藝術,手手相傳,那純樸的造型,鐫刻著黃河文化古老的印跡,它與民生休戚相關,反映了民間的傳統文化與內涵,因此也成為農耕文化的代表性藝術,廣泛流傳于黃河流域,影響極深,沿襲至今。

(作者單位:自治區群藝館)

(編輯/艾平)

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