媒體與屌絲

　　11月3日，網絡熱詞“屌絲”登上《人民日報》“十八大特刊”引發網絡熱議。
　　11月5日，“元芳，你怎么看？”這句已被廣泛使用的電視劇《神探狄仁杰》中的追問臺詞，成為《人民日報》人民論壇“我們這十年”版塊專欄文章的開題首問。
　　更早時，人民網新浪微博就因為發出了與以往不同的聲音引發網友紛紛“關注”，最近其在尖銳犀利的同時更加重了娛樂范兒的表述。
　　最近，引發全民熱議的是國慶期間中央電視臺的《新聞聯播》。一句“你幸福嗎？”的街頭采訪引出“我姓曾”“跟你說話的時候，隊被人插了”等各種“神回復”。有趣的是，此次央視并沒有選擇回避，而是讓其出現在節目之中，爆炸性反饋可想而知。
　　在國內收視觀眾最多、傳播價值最高的時段播出這樣的段落，讓觀眾對《新聞聯播》“刮目相看”。“幸福”的背后是央視新聞理念的變革，一線記者的原生態記錄是基礎，審片人的動作和趣味才是節目能否“往前沖一點”的根本，據說此次能夠放行是因為得到了央視高層的表態：“挺好，很真實。”
　　互聯網從來不乏造詞的熱情，每年都有網絡熱詞排行榜，盡管這些熱詞生動活潑又恰如其分，但一直以來其傳播載體也僅限于網絡媒體，其他媒體鮮見，官媒對其更不感冒。
　　如今，從《人民日報》到央視，都在積極汲取民間智慧，大膽革新自身語態，反映出新媒體話語權的壯大，以及媒體生態、傳播方式的轉變。語態變化的背后是官方對普通公民表達民意的尊重，是市民社會公共話語空間的重組。
　　屌絲一詞最初起源于百度“雷霆三巨頭吧”對“李毅吧”會員的惡搞稱謂，屌絲寓意窮、丑、矮、搓、擼、呆、胖，與高富帥、白富美什么的形成鮮明對比。后有網媒專門對屌絲文化加以闡釋，終使其發揚光大，成為一種社會性的自嘲，甚至被視作網絡亞文化的崛起，亦有一些“白骨精”主動歸類屌絲，以求自我設障，排解壓力。
　　就是這樣一個看上去有些“低俗”的字眼能夠迅速流行，并被“正統”所接納，可見世俗文化之強大。你說《江南style》有多高雅多有內涵？可它就是能風靡全球讓人歡樂。所以說，屌絲的“逆襲”并不是意味著屌絲戰勝了官方，也不代表官媒“刻意”放下身段，只是時代發展促使官民互動途徑不得不做出的一種改變——官媒采用比較潮的網絡詞匯，既可貼近大眾的表達訴求，也可擺脫高高在上、刻板八股的慣常印象，體現出其本應具有的現代公民意識，這種轉變或可擴大受眾數量，并實現有效傳播。
　　微博的出現讓普通百姓擁有了自由表達主張的話語空間，并可借助新媒體的聚合效應產生強大的影響力，之后推動了政府機構紛紛開通政務微博，并不時進行各種“微訪談”與網民互動，而這只是實現輿論引導的第一步。事實證明，自由平臺之上，“官微”不意味著一定有話語權，不做僵尸不作秀才是真的大V。
　　當然，語態改變之外，在新聞尺度上能更加放開，將善莫大