唐朝安樂公主毀掉了晉朝詩人謝靈運的胡須

在中國山水詩派的發展史上，晉朝著名的山水詩人謝靈運功不可沒。謝靈運的詩意境新奇，辭章絢麗，影響深遠，被后世譽為中國山水詩的鼻祖。

謝靈運有一奇，他須髯若神。燕頷虎須使他氣宇軒昂，言行舉止更為儒雅風趣。當時有家寺廟正在塑佛教人物維摩詰居士的像，急需一把胡子，而謝靈運剛好信佛，就把胡子割下來，給了那家寺廟。謝靈運的胡子粘在維摩詰的塑像上，那尊塑像也跟著聲名大振起來，香火不斷，香客如云。

不想他這把帥呆了的胡須，竟被二百多年后唐朝的安樂公主給毀掉了。

歷史真是開了個天大的玩笑。

文人多坎坷，年少時的謝靈運就已經聲名遠播，詩作之美被廣為頌揚。謝靈運恃才傲物，曾說：“天下才共有一石，建安詩人曹植獨得八斗，我得一斗，余下一斗由自古以來及現在的聞名之人共分。”

二十歲的時候，他出任瑯琊大司馬行參軍，后任太尉參軍、中書侍郎等職。這段時間是謝靈運人生最風光的時候。他35歲的時候，開始走下坡路，先是官職被降，封爵為康樂侯，改食邑為五百戶，起為散騎常侍，轉太子左衛率。后又被降為永嘉太守。

謝靈運屢遭排擠，也就無心打理政務，稱病辭官。由于謝靈運的名氣較大，封建帝王為了鞏固其政權，對謝氏大家族采取籠絡政策，謝靈運又被征召為秘書監撰修晉史，后出任臨川內史。但是大詩人謝靈運的心已經陶醉在深山幽谷，經常和朋友去探奇覓勝。因為不理政事，謝靈運被地方官員彈劾，謝靈運就把這些吏員扣押起來，并賦詩一首以鳴不平：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。”

所謂“韓亡子房奮”，說的是秦滅六國后心有不甘的韓國貴族張良（子房）18歲為報國仇，在博浪沙用重金雇一大力士，甩出一個60來斤的鐵椎狙擊秦始皇，結果誤中副車。所謂“秦帝魯連恥”，說的是戰國末期，秦昭王派兵圍困趙國都城邯鄲，趙求救于魏國，但魏王畏懼秦國，勸趙王尊秦昭王為西帝，以求罷兵。齊國高士魯連聽說后，勸道：“為人處事應有氣節，自稱東帝的齊■王欺侮弱小的魯國、鄒國尚引起反抗，堂堂趙國豈能隨便尊秦昭王為西帝呢？”這才堅定了魏、趙兩國的抵抗決心。聯系謝靈運由晉入宋的經歷，稱頌張良、魯連，顯然是在無所顧忌地吐露壓抑已久的心聲。這種行為和言論，加重了他的罪名，被判流放廣州。可是剛到廣州，朝廷的公文又命令將他就地正法。威震文壇的山水詩人謝靈運49歲時被當街斬首，震驚了廣州城，文壇上可愛的寫手謝靈運就此煙消玉損。

轉眼到了唐朝。

《太平廣記》記載說，唐中宗李顯在位時，安樂公主權傾一時，縱樂無度。時逢宮中斗草會，也就是五月初五搜集比斗稀罕物件。安樂公主一向爭強好勝，她忽然想到了一件東西，那就是長安泥恒寺里維摩詰佛像的胡須。這尊佛像的胡須可是晉朝名人謝靈運親手剪下贈予寺院的。

一不做二不休，安樂公主立即派人去剪了一綹胡須來。她又擔心斗草的對手們也想到這件稀物，干脆讓人把剩下的胡須全部毀掉。

謝靈運的胡須就此毀去。

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